最早的文字艺术作品,最早的文字艺术作品是什么

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于最早的文字艺术作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍最早的文字艺术作品的解答，让我们一起看看吧。最早的文字是怎样形成的？中国的...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于最早的文字艺术作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍最早的文字艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 最早的文字是怎样形成的？
2. 中国的“汉字”到底是谁先发明的，“甲骨文”是最早的文字吗？

最早的文字是怎样形成的？

其实在我们人类文字还没有出现之前，为了方便记事，人们***用的是系绳法。有什么重要的事情怕自己忘记了，就在绳子上打个结。但是当绳节打多了之后，很多事还是容易混淆，怎么办呢？后来就聪明的人就开始想办法，把***，数量等不易记的画出来，这样就便于记忆了，这就是最早文字的雏形。根据语言学家的定义，文字发展大体有四个必经阶段:草绳记事——图形记事——语段文字——成熟文字。迄今为止，河南安阳发现最早的中国汉字大约是3600多年前（约公元前17世纪——公元前11世纪），商朝的甲骨文。中国汉字的演变从发现最早的甲骨文——金文——大篆——小篆——隶书——魏碑——草书——行书——楷书，大体经历了这么几个演变的过程。咱们现在使用的文字，其实还是属于原先那个文字系统——象形文字演变而来。

人类最早的文字出现于公元前3500年，两河流域苏美尔乌地区的乌鲁克文化时期。

在约公元前 3500 年乌鲁克文化时期伊拉克基什城址附近的奥海米尔岗发现了一小块石板，上面刻有表示文字的图画符号，这种图画文字，是迄今发现的最早的文字。

在基什文字之后，乌鲁克伊南娜区发现了约公元前 3400 年的泥版文书。这些泥版文书的内容最主要是货物清单与会计账簿，由此可知，苏美尔的文字起源于商业贸易的需要。由于苏美尔地区的***十分匮乏，没有建筑用的石头和木料，也没有冶炼工具的金属，所以对外贸易在该地区经济生产中占有非常重要的地位。

有贸易就要记账，两河流域最早用于记录的工具是陶筹，当地缺乏木材和石料，但有取之不尽的来自两河冲积平原上的黏性泥土，于是人们用黏土做成各种形状简单的陶筹，呈球形、菱形等几何形状的代表一定的计量单位，呈动物、器具等形状的表示不同的事物。

到约公元前4000 年，又出现了有打洞刻道的陶筹，人们把陶筹串联起来放在空心泥球里保存，并在印封之前分别拿陶筹在泥球上压印一次。这样，从泥球上的印迹就可以知道里面陶筹所代表的物品数量。后来人们干脆不制作陶筹放进空心泥球里，而是直接用陶筹在平面的泥版上留下对应数量的陶筹印迹，代表物品和数量，然后用火烧干或在太阳下晒干。

陶筹

因为用陶筹压出的形状不十分清晰，又占面积，就改为用芦苇笔把陶筹画在泥版上，这些图形最初随人们想象力自由发挥，后来出现专门学习和进行文字工作的书吏，将这些图形符号统一固定下来，最早的象形文字就此诞生。由于用芦苇杆的尖端在泥版上留下的痕迹就像木楔一样，因此苏美尔人的象形文字又被称为“楔形文字”。“楔形文字”是苏美尔人最伟大的文化贡献，在被字母文字替代之前，古代西亚各民族都用楔形文字来记录本民族语言，甚至后来各种字母文字的源头迦南字母也是刻在泥板上的楔形字母文字。

回答最早的文字是怎样形成的。

最早的文字源于自然，古人观天地之象视鸟兽之文，作八卦，它是最早的文字表述符号。之后，黄帝的史官仓颉造字，依类象形，将鸟兽虫的物象脚印称之为文，又赋于物象的文以声音，使形声结合于一体，便称其为文字。其中文为物象，字是物象孶生的声音。因为物象各有特征，所以每个文都有自己的特点，以指代不同的事物。把文字著于某一个载体，如竹簡或帛或纸，就是书写了。中国的文字是中国人的伟大创造，是中国人用勤劳智慧，把自然界和人类社会的万物通过抽象和概括出来的结晶。

最早的文字起源于结绳、结草记事，看到自然界里的一切，慢慢的利用开始了画字（象形文字）。

最后仓颉综合民间各种记事画的字创造出一种统一的象形文字，经过后人慢慢的改进升华，逐步有了甲骨文。

改进后有了大篆，但秦始皇时期，统一使用小篆。

最后一步一步演化到现在的文字！

中国的“汉字”到底是谁先发明的，“甲骨文”是最早的文字吗？

甲骨文是一种比较成熟的文字是一个长时间文文化发展的结果，不可能在商代几百年时间里变得如此完备。中国古代文字载体是木简和竹简或者是丝皂。这些东西不好保存，目前出土最早的竹简是战国时期的。甲骨文以前成体糸的文字并没有发现。古籍上说黄帝命仓颉创字"天降粟，鬼夜哭"。但是文字不可能是一个人闭门造车一日之间完成的。是很长时间里生产生活中创造的结果。仓颉可能是把另散的刻划符号加以总结创造的一种通行字体。在八千年前贾湖遗址，五千年大汝口遗址，丁公陶文和四千多年前山西尧都遗址中都发现了刻划符号，有的和甲骨文有着出奇的相似性。看来是一脉相承传下来的，更有利的科学证据还要靠将来考古发现来证明。

中国的文字并不始于甲骨文，而是始于黄帝时代。

黄帝时代，有许多重要的发明创造，其中最著名的便是造字。

据说创造汉字的人是黄帝时代的仓颉，实际上在此之前，一些简单的语言符号就产生了。在很早之前，就有“结绳纪事”的说法，就是结草绳作成各种符号，用来表示不同的事物。我们可以想象，随着文明程度的提高，人类运用的符号越来越多，渐渐形成了文字的基础。到了黄帝时，由于他统治的范围已经相当广阔，有必要把各类形形***的语言符号统一为文字。在这个时候，仓颉应运而生了。

仓颉可能是黄帝的一名史官。有人会问，当时还没有统一的文字，史官是做什么的呢？其实那时的史官并不是要写史书，而是要懂得各种神秘文化，得会占卜、算卦之类的。文字的产生，在文明史上是一件大事，这也是一个国家***发展到一定程度时必须要做的事，否则国家的命令怎么传达呢？

那么仓颉是怎么造字的呢？据说他是受到鸟儿的影响，看到鸟用爪子在地上乱扒而得到启示，所以创造出“鸟迹书”。今天的汉字是方块字，方方正正，以前则不是，歪歪扭扭的，一眼扫过去，还颇有鸟迹的模样。

文字的产生，对文明的发展有着至关重要的作用。黄帝以前的历史，我们知道的是很少的，基本上可以算是传说时代。黄帝时代产生文字后，历史的记录就多了，黄帝之后的帝王谱系，基本上是完整的。不过，现在在考古上尚未找到夏代之前的文字，没找到与没有是两回事。有些人以机械史观否定商代之前的历史，这不是科学的态度。

正因为中国文字远在殷墟甲骨文之前就产生，因而商代之前的历史，包括重要历史人物的故事才得以保存。譬如《尧典》保留的尧与众臣的对话，里面有一段天文观测的纪录，这段纪录的真实性是得到19世纪天文学家推演后证实的，而且是无法伪造的。这就更加证明，在尧帝时代，文字其实已经广泛应用了，记录了许多重要的言论。

汉字自然是中国人祖先发明的，原始部落初期，各原始部落用于记录曰常生活物资，和生活物品是用简单符号，最后演化成象形文字，代替某种猎物和曰常生活物品，生产工具的记录。

在原始社会初期，各部落用于记录的符号都不会一祥的，交换食物和曰常生活用品，都在自己的部落进行。因那吋因道路交通工具都没有，行程全靠走路，曰常的生活的活动范围守猎捕猎，应该不会超过方圆一百公里吧。

随着原始部落的人口的增长，全靠捕获野生的食物以不能满足部落的生活需求，地盘意识出现了，就出现超出原来的生活圈子，偷猎出现了护猎出现了，一方要偷一方要保护自己地盘的猎物，原始争夺***的战争发生了，当然结局是胜者为王败者称臣，合并的部落统一后，选择容易记忆的记录的符号文字，作为部落统一的记录的符号和文字。

这吋争抢地盘的意识出现了，部落之间的上争不断，强者的地盘越来越大，远了的部落也无力管制，国家的初形开始形成了，部落的老大当然就是部落的王了，其称臣的部落除了向老大进贡，行政上独自管理，当然合并后为了部落的管理，也将统一了部落记录的符号文字。

中国文字随着部落国家的发展壮大，在不断的统一文字和演化文字，也才有了中国文明，在中国的历史上没有断层。

中国汉字历史悠久，但汉字的起源确切年代仍是历史之谜.。但与此相关的仓颉造字的传说则流传了四五千年。汉字的发明于当时是一件惊天动地的大事，但它不可能有一个或几个人创造的，它应该是我们祖先集体智慧的结晶；汉字体系的完备也不是一代人努力的结果，而是经过长期积累造就的。

汉字是一种形体与意义紧密结合的表意文字，起初的字就是一个个象形图画，有字形就可知道它所指代的具体事物。也就是所为的象形字，是根据一个个具体的事物的基本形态刻画出一个类似的形状来代表这种事物，是汉字的最初形态。后来，随着人们认识水平的提高，认识事物的增多，文化的普及，以及汉字书写材料的变化，汉字形体发生了巨大变化。

其次是含义，汉字最初的出现也就是为了形象深刻的表达事物，然后便于古人沟通与交流，汉字的含义就是各种具体事物所反映的内涵。就其内容而言，既有对简单事物的描绘，也有对复杂***的描述；既有记事，还阐明思想。

甲骨文是目前所发现的最早的汉字形态。它起源于殷商时期，因刻在龟甲兽骨上而得名。目前所发现的十多万片甲骨上所用的字4500多个，其中1700个左右已经被破解。甲骨文多为象形指事会意，受录写的材料刀片和龟甲兽骨的影响，字形简略了许多，初步显示符号化趋势。甲骨文已经是十分成熟的文字体系。

从殷商至清末，汉字的演变经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书、草书、行书、宋体等阶段。

中国的汉字是谁先发明的，这个还没有定论。古书上有仓颉造字的说法。甲骨文不是最早的文字，这是定论。历史课本就说了，这是一种比较成熟的文字。在这之前，一些先民的陶制品上就有刻划符号，有人认为这就是中国最早的文字。但是究竟哪一种是最早的呢，谁最先发明的呢,至今还没有定论。

关于汉字的起源，我们还得从头说起，那是在六十年代末七十年代初，首先是仰韶文化半坡陶器上的刻划符号受到了人们的注意。然后又发现其他地区文化的陶器上也有刻划符号。其中有一种刻划符号大多数学者认为可能是原始文字，那就是大汶口文化晚期陶器上的符号。这被人们称为大汶口文化陶文。而且这种符号发现了有八九种。

那么这是最早的吗？在当时还没有其他的吗？

回答是，当时还有一种，那就是良渚文化玉器上的刻划符号。有意思的是，这里的符号和大汶口陶器符号同形或相似。那是为什么呢？一看地图就不难发现，良渚文化在江苏南部到浙江北部，而大汶口文化分布在山东到江苏北部。这有地理上的相邻性。再就是时间上，大汶口文化晚期与良渚文化大致同时。所以符号有一致性就不足为怪了。

再接着说良渚文化的刻划符号，起初有少数几种，到了后来，就有了十五六种了，比大汶口文化的多一倍了。不仅数量多，而且除了玉器上外，在陶器上也有刻划符号。这些都能在一定程度上说明文字的起源问题。

那么这些刻划符号是不是就是最初的文字呢？还是早期的绘画呢？其实是需要留待考证的。

其实关于良渚古玉文字的推测早就有了，良渚文化玉器的一玉璜，曾属 清宫旧藏。正面是饕餮纹，纹面部的左右下方有几何线条，很是特殊。神山王崇烈就说

其实这些线条只不过是饕餮图案的抽象化，并不是真正的文字。不过，这只是一块玉器，而确实有一些玉器上有文字起源有关的刻划符号。而这样的古玉在良渚文化中有十件。其中有璧4件，藏于美国华盛顿的弗利尔美术馆。另有琮有4件，臂圈2件。这10件玉器的刻划符号释出的文字有岛炅封燕鸟钰山目石，除这几个字外，还有冠形符号、菱形符号、石斧符号等14种刻划符号。还有就是这件10件虽然不是科学发掘出来的，但是后来浙江余杭反山瑶山的发掘证实了这10件确属良渚文化遗存。

这刻划符号会是文字吗？专家进行了分析，认为很可是，原因有：1.这些刻划符号位置独特，如在上端边缘，不和花纹混在一起，也就是说有意和花纹区别开来。2.一件器物上可能有几处符号，而不是一处。3.有时为了突出或强调，会用双线勾勒或内填细线。4.有时会用几个符号联缀或重叠构成复合符号。5.有些符号不止一次出现过，如鸟钰炅目等。这说明具有通用性。既然通用，就不可能是绘画了。6良渚文化的这些符号在大汶口文化中的符号也是同样的，具有一致性，可能理解为通用。如那个冠形符号有人说可能是皇字。通用的还有菱形符，石斧符。

值得注意的是，有一件吉斯拉（一个[_a***_]收藏家）收藏的良渚文化玉琮，上面提到的有山，冠形符号，钰等，

到此，以上就是小编对于最早的文字艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于最早的文字艺术作品的2点解答对大家有用。