
左派艺术作品,左派艺术作品有哪些

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于左派艺术作品的问题,于是小编就整理了2个相关介绍左派艺术作品的解答,让我们一起看看吧。
豫剧现代戏之父?
是杨兰春。杨兰春(1920~2009),男,汉族,河北省武安县人,豫剧编剧、导演,1953年毕业于中央戏剧学院歌剧系,在学习期间,和田川、胡沙合作改编的《小二黑结婚》,成为中国歌剧舞剧院的保留节目,1956年起先后任河南豫剧院艺术室副主任、河南省豫剧三团团长等职,编导了豫剧《朝阳沟》等经典现代戏剧目,被誉为“朝阳沟之父”。
豫剧是大家喜爱的一个剧种,特别是在中原大地,***都会哼几句,改革开放豫剧也是一样革新进取,涌现出大批豫剧新星,无论唱腔做派日新月异,现代戏豫剧三团团长贾文龙,代表作(焦裕禄)从左派到演唱,表演的淋漓之至称的上现代戏之父。
何绍基书法风格别致,今人为啥无人可学,难度太大的原因吗?
何绍基是清朝最顶尖的书法大师之一,何氏精通金石书画,以书法著称于世。何绍基的楷书取颜字结体的宽博而无疏阔之气,还掺入北碑及欧阳询、欧阳通的险峻茂密的特点,使他的书法不同凡响。小楷又兼取晋法,笔意含蕴,行草书熔篆、隶于一炉,骏发雄强,独具面貌。他的篆书,中锋用笔,并能掺入隶笔,而带行草笔势,亦自成一格。中年以后书法风格渐趋老成,笔意纵逸超迈,时有颤笔,融厚有味;晚年人书俱老,已臻炉火纯青阶段,是清末碑学大家。何绍基的书法学习的人少有多种原因,一是书法风格具有时代性,赵孟頫说用笔千古不易,结字因时相传,是这个意思。晚清影印技术落后,学习的范本都是刻本,传世经典行草书刻本多次翻刻早已失去原作的样貌,所以在没有办法的情况下,只能崇尚金石碑学,而现代人有了古人无法比拟的***影印本字帖,看了比古人多了无数倍的精彩作品,自然对枯燥乏味,甚至看不清楚的碑刻失去了兴趣,能学***兰亭序何必学模模糊糊的碑刻,这是时代的选择,是技术的进步;二是何绍基书法特点太过突出,就如同唐楷,学了以后不容易出来,艺术学习最终的目的还是要形成自己的风格特点,林散之说学楷书要学晋人小楷,就是这个原因,留给自己发挥的余地大;三是取法乎上,中国书法的顶峰在东晋时期,往下一代不如一代,仅从字法上一般来说明朝以后的作品里就不正规了,所以何绍基写的再好,看看可以,感悟可以,专门学有点冒险,成功的概率低,不如学二王、宋四家、赵孟頫放心。以上是本人不成熟的认识,错误之处请多批评。
任何一位***的墨迹,如果无人可学,起碼说没有大众化。成为自己的艺术格性或门派。对善写善画的艺术爱好者只要能习古用之,写出自己的风格而有相當的吸引魅力,是比较完美的!
何绍基是清代大书法家。其书法字帖不能被后者学习传承,我个人认为也道不是说***的墨迹难学,只能说光大书法爱好者不能青睐,也不够大众化。行取颜之形体,以篆魏碑出神,兼刚柔之变化,蕴劲媚之无穷,千姿百态,润转灵动,用笔稚嫩,实则老辣。
看到这个问题,忽然想起《笑傲江湖》,“欲练神功,必先自宫”,还好,自宫了的东方不败、岳不群都练就了一身好功夫。
清代的包世臣也搞了个“葵花宝典”,编排出个“回腕法”这一严重违背生理构造的执笔法,偏偏就有人相信了,他就是何绍基。
他五指环列,虎口圆正,平平地撮在笔管顶端,手掌向内回转,手腕用力,肘腕高悬,一通字写下来,衣服湿透。按此法苦练七八年,终于练就一手好字。
“欲练神功,必先自宫”,要想练习何绍基书法,先得学习这违背生理的回腕法,这是练习何字的第一大难关。
再说书法。他的字是颜字为根基,融碑学书法于一体,细处又体现“二王”书法风格,线条浑劲有力,体势舒展开张,风格独特,说他是清代书法第一人也不为过。
但他这种风格的书法终究不是书法主流,就如同东方不败的武功一样,纵然少有对手,但终是旁门左派,缺乏生长的土壤,不似少林、武当名门正派,根基正,门下***众多,习者众,传播远,影响深远。
非主流者,非审美正道,能悟出其中奥妙者少,这是何绍基书法传播不远的又一原因。
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到此,以上就是小编对于左派艺术作品的问题就介绍到这了,希望介绍关于左派艺术作品的2点解答对大家有用。
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