艺术作品模仿,艺术作品模仿秀

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术作品模仿的问题，于是小编就整理了3个相关介绍艺术作品模仿的解答，让我们一起看看吧。艺术作品借鉴和抄袭的区别？亚里士多德模仿论...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于艺术作品模仿的问题，于是小编就整理了3个相关介绍艺术作品模仿的解答，让我们一起看看吧。

1. 艺术作品借鉴和抄袭的区别？
2. 亚里士多德模仿论研究状况？
3. 艺术起源的六大流派？

艺术作品借鉴和抄袭的区别？

艺术作品借鉴和抄袭的区别如下：

1、模式上区别。模仿借鉴是一种学习的必经之路，比如学习绘画或书法，“临摹” 是最直接、最有效的学习方法。茅盾先生说：“模仿是创造的第一步，模仿，又是学习的最初形式。，而抄袭则走的是Ctrl＋C的克隆“捷径”；结果更不相同：

2、意义上的区别。模仿借鉴的结果是创新，抄袭的结果则是不劳而获，剽窃他人的成果。

3、法律上的区别。抄袭是指侵犯对方著作权的行为，判断一个作品是否享有著作权，需要具有一定的独创性，可以以某种有形形式***的智力成果。构成抄袭，一般是有两个条件：第一是接触原则，第二个是是实质性相似。而借鉴是不满足上述两个条件的情况。

扩展资料：

在确认抄袭行为中，往往需要与形式上相类似的行为进行区别：

1）.抄袭与利用著作权作品的思想、意念和观点。一般的说，作者自由利用另一部作品中所反映的主题、题材、观点、思想、等再进行新的创作，在法律上是允许的，不能认为是抄袭。

2）.抄袭与利用他人作品的历史背景、客观事实、统计数字等。各国著作权法对作品所表达的历史背景、客观事实统计数字等本身并不予以保护，任何人均可以自由利用。但完全照搬他人描述客观事实、历史背景的文字，有可能被认定为抄袭。

3）.抄袭与合理使用。合理使用是作者利用他人作品的法律上的依据，一般由各国著作权法自行规定其范围。凡超出合理使用范围的，一般构成侵权，但并不一定是抄袭。

4）.抄袭与巧合。著作权保护的是独创作品，而非首创作品。类似作品如果是作者完全独立创作的，不能认为是抄袭。

亚里士多德模仿论研究状况？

亚里士多德的艺术模仿论：

从神学目的论基础上，亚提出了艺术本体论，具体到人的艺术，就是艺术模仿论。“人的艺术”区分别的艺术，例如神的艺术以及人的其他技艺的本质，在于它的模仿性。所以他把人的艺术归于模仿的艺术，统称为诗，Poetik，本意为制作艺术。例如他说，史诗、悲剧、喜剧、演奏的音乐，总的来说都是模仿。有不同媒介，例如文字、乐器、画笔等，模仿对象不同，是人、神还是***等，使用不同的方式进行模仿，艺术风格、艺术技巧不同。一个作者是否能称之为诗人，是用模仿加以界定的。格律无关紧要（区分中国的诗经、押韵）。亚里士多德的模仿论比以前更细致、更深刻。

艺术起源的六大流派？

1、模仿说，最古老的理论，始于古希腊哲学家，代表亚里士多德。不能成立原因是事实上有很多现象，如人类的史前洞穴壁画是很难用模仿的冲动去解释的。模仿是大部分原始艺术创作和制作的主要方法，而不是动机。

2、游戏说，代表德国著名美学家席勒和英国学者斯宾塞，游戏说强调了游戏冲动，对我们理解艺术的本质是富于启发的。但它把艺术看成是脱离社会实践的绝对自由的纯***性活动，且偏重从生物学的意义上来看待艺术的起因，过分强调了艺术与功利的对立，有绝对化和片面性的弊病。

3、表现说，代表英国诗人雪莱、俄国文学家托尔斯泰等，还有欧美的一些现当代美学家，表现和交流情感的确是艺术的一个重要特征，因此表现情感也是推动艺术发生和发展的重要心理动力。但是人类表达情感的方式是多样的，语言、情感都能表达情感，而且艺术也不仅仅是表达情感的工具，因此这一学说并不能完全说明艺术起源的全部原因。

4、巫术说，代表英国著名人类学家泰勒， 巫术说对于我们理解原始艺术，特别是原始美术发生的动力，以及这些艺术在当时条件下非审美的性质具有重大意义。但巫术说把精神动机视为原始艺术发生的唯一动机，忽略了隐藏在精神动机后面的动因，即人类的物质生产活动，因而也不能完满地解释原始艺术的真正起源。

5、劳动说，代表希尔恩、恩格斯，在我国文艺理论界占据主导地位的理论，从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。艺术的产生和发展来自人类的社会实践活动，艺术是人类文化发展历史进程中的必然产物，艺术的起源应当是原始社会中一个相当漫长的历史过程。

到此，以上就是小编对于艺术作品模仿的问题就介绍到这了，希望介绍关于艺术作品模仿的3点解答对大家有用。