
图腾艺术作品,图腾艺术作品图片

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中国最古老部落有名的图腾?
中国的图腾文化有:
1、彩陶上的图腾:彩陶纹是新石器时代最引人注目的艺术之一。里面的动物纹尤其丰富。常见的有鱼纹、鸟纹、壁虎纹、蛙纹、猪纹、羊纹等。在中国黄河流域的中原平原]汾河流域和渭河流域的中原平原地区,在黄河上游、大夏河和渭河流域的西北地区,都留下了以动物纹作彩陶的器物。鱼纹是最常见的形象之一,中国的人面鱼纹彩陶盆是个很好的例证。
2、对龙的崇拜在中国历史上是一种绵延了数千年的特殊现象。在中国人的心目中,龙具有非凡的能力,他有鳞有角,有牙有爪,能钻土入水,能蛰伏冬眠;他有自然力,能兴云布雨,又能电闪雷鸣。
关于龙的形象,无论鼓劲,都没有给出确切形象。而现在人们所表述的龙的形象,都是龙形象完美之后的形态。龙的最初的形象是什么样的呢?蛇。主要有三方面的例证,一为古籍,二为史记资料,三为龙蛇并提的习惯。 我们今天所致的龙到底来自哪个民族的土崇拜上呢?据较早较可靠的古代文献记载。
远古时期,中国大地上从先后出现过一些著名的部落,其中最著名的是黄河中下游,渭河流域的炎帝部落、黄帝部落,黄河下游的少昊部落,江淮流域的太昊部落。史称炎帝族首领“牛首人身”故有些学者认为炎帝部落以牛为图腾,但据炎帝的族姓是“姜”,可以认为,姓从母系,姜即为羌,故炎帝的母系图腾为羊。黄帝,意为黄土高原的统治者,其图腾应为黄土。炎帝族和黄帝族属于华夏族团;少昊部落和太昊部落则属于东夷族团。少昊部落以鸟为图腾,太昊部落则以龙为图腾。
上古时期,太昊部落活动的黄河中下游地区,气候温暖,植被大部分保持着原始格局,毒蛇猛兽随处可见。七八千年以前,人们制造石器,用集体的力量捕杀猛兽,但对于既存在于草莽丛林,又能生存与沼泽湖滨的毒蛇,去束手无策。畏惧之心,将蛇敬为神明。
3、葫芦的图腾:由葫芦神话衍生的传说亦多种多样,最出名的就是盘古开天辟地。据传***出世时,将身一伸,天即高,地便坠下,天地相连处,***则左手持凿,右手持斧,或用斧劈或用凿击,自是神力,久而天地乃分,二气升降,清者上为天,浊者下为地,自是混浊初开。
***与葫芦图腾有何关系呢?彝语专家刘尧汉在《论中国葫芦文化》中指出,***就是葫芦,***的盘,即是葫芦;古-意为开端,所谓***,即“从葫芦开端”。
古人为什么崇拜图腾?
图腾崇拜是人类原始社会最早的一种宗教信仰现象。人类先民相信每个民族都与某些动物、植物或无生物有着亲属或其他特殊关系,此物即为该民族的图腾、崇拜物、标记。在中华民族的发展史上,龙、凤、蛇、鹿、鸟类、虎、麒麟等动物都曾作为图腾崇拜物。这种久远的民俗,积淀在正宁香包里,赋予正宁香包历史悠久、底蕴深厚的文化色彩。
原始人在自然崇拜中有一很重要的内容,即对动物的崇拜。动物对人来说:既依赖,又畏惧,更多的是恐惧,因此把动物当神膜拜。
当然,人们崇拜的动、植物对象并不是某一具体的物体,而是全部,通常为特殊的动植物,与部落联系紧密,要么看作祖先,要么看作保护神,这就是图腾崇拜。图腾崇拜的出现,反映人类综合能力提高。
图腾可以分为三大类:氏族图腾--为整个氏族共有,最重要;性图腾--为某一性别所共有;个人图腾--个人所独有,不为下一代所传承。
属于同一图腾的氏族成员源于共同的祖先、共同的血缘、共同的信仰,使其有一种共同的义务--图腾不仅仅是宗教信仰,也是一种社会结构,还是氏族的标志和象征。如北方中原皇帝部落的图腾是龙,南方楚人的图腾是凤,当秦始皇灭六国统一天下,南北统一,文化也相互交融,于是出现了“龙凤呈祥”的图案;又因为是中原部落统一中国,龙遂成为整个中华民族的图腾。
古代中国的图腾崇拜出现的比较早,在仰韶文化中期就出现了明显的图腾崇拜。如半坡人因为住在水边,以***为生,于是他们把鱼神化为自己的图腾。在他们的生活器具上到处都有鱼形纹、人面鱼纹。
图腾崇拜对人类后期的影响远远超过自然崇拜,对文化、艺术、社会生活等方面产生巨大作用。如南蛮人以狗为图腾,服饰上有狗的标记;古越人纹身断发,将图腾纹在身上;秦陵地宫的顶砖上关于人类的始祖--女娲和伏羲的绘像是人首蛇尾、连体交尾,这也是受图腾崇拜的影响。
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