粗俗艺术作品,粗俗艺术作品有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于粗俗艺术作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍粗俗艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 如何理解拉伯雷<巨人传>的粗俗笔法？
2. 有哪些属于冷门的自由艺术？
3. 什么样的事是庸俗的？
4. 法国画家华托有哪些著名油画？如何评价他在西方艺术史上的地位？

如何理解拉伯雷<巨人传>的粗俗笔法？

拉伯雷在书中几乎探讨了所有社会及道德问题，并用许多典型的法 国式的幽默笔法，语言新奇，有时十分文雅，有时特别粗俗，善用一种 庄重的讽刺使人发笑，但发笑并非作者的目的，他的作品主题是严肃的。

初读起来，这部小说讲的都是滑稽突梯、逗笑取乐的故事，有的地方甚 至流于粗野鄙俗，然而倘在捧腹大笑之余仔细回味，就不难发现这些故事实则蕴含着严肃丰富的思想内容，虽然同我们相去达五百年之久，仍不乏给人 以启发教育之处。《巨人传》的语言一直被认为十分粗俗，他的书被禁的罪名“***” 是有一点根据的。拉伯雷也不是不会文雅，也许他想到读者是市民阶级，就用市民阶级熟悉的语言写，另外这种不那么文雅的题材语言也不能太 文雅了，而且各行各业的行话、方言都很生动、诙谐，富于表现力，所 以拉伯雷大量使用，并在使用中还有创造。也有庄严雄辩，气势恢宏， 热情充沛的句子，当然也有庸俗粗野的部分。拉伯雷之所以***用通俗***的形式，除了因为他知道这种体裁深受城市 市民的喜爱之外，还因为用开玩笑、说故事的方式曲折迂回地宣传人文主义 思想（在当时也就是宣传革命思想），比较易于逃避教会的迫害。从这里也 可以看出拉伯雷的斗争艺术。

有哪些属于冷门的自由艺术？

冷门艺术，往往是艺术水平不低，但是没有足够的影响力，或者是无法得到大家的认可，市场前景并不理想的艺术，都可以称为冷门艺术。

比如铝箔画，看似不起眼的铝箔板，比如易拉罐，但是却能做出很好的工艺品，这也是一种艺术，而且还是废物利用，节约能源的体现，但是市场需求很少，因为大家觉得易拉罐没有档次，所以都不会选择它作为装饰画，这也是挺冷的一种观点。

首先要知道什么是自由艺术，在古希腊哲学家柏拉图所建的雅典学院为题，以古代七种自由艺术——即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为基础，所以冷门的自由艺术 这么分的话 就太多了

陶艺应该是目前比较冷们的一种艺术。陶艺起源于中国，至今有几千年的悠久历史，但在日本、欧美和中国台湾地区发展的比较好，而中国目前从事陶艺工作的人员地域性都比较集中，比如江西的景德镇，山东的博山等。但陶艺作为中国的非物质文化遗产，应该大力发展和弘扬，希望大家多多关注了解一下陶艺的相关信息。

广义来讲，自由艺术可以追溯到古希腊时代，包括七种自由艺术——即语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文，统称为七艺，值得自由民去学习，从而获得真知。但也只有自由民和贵族可以学习，奴隶是禁止学习的。

2、狭义来讲，自由艺术在不同的历史时期，有不同的界定。

玻璃画俗称镜画，我认为这也是一门比较冷的自由艺术。前阵子在头条曾见一帖子，好像还有人在搞。玻璃画在父辈的时代非常盛行，大凡有人结婚、开张、新居入伙，都会收到这种礼物。我也曾经试玩过，用油画的手法反过来画，很具挑战性。或用传统国画的手法画也可以，像画鼻烟壶一样。在浩瀚的艺术海洋中我想这画种也算入于冷门吧。当然，它冷门，但有潜力，希望有人把它发展起来。

什么样的事是庸俗的？

六道众生所俱有的“恶习”贪，嗔，痴，慢，疑。都属“庸俗”之类。脱！离六道了就不属于“庸俗”了！（庸——荤庸无度）（俗——俗事无堵）指“低级下流”（下三道）地狱i，恶鬼，畜生。阿弥陀佛！唵达利唆哈！唆哈！

庸俗和高雅怎么区分呢？郭德纲细说说，吃大蒜的是庸俗的，喝咖啡的是高雅的；听京戏的是庸俗的，唱花腔的是高雅的？是不是这样的呢？还有一说，西方的月亮都是月的，只要是西方的都是高雅的？对吗？其实，我还真是赞同老郭的观点，高雅和庸俗其实不是可以用形式和地域来区分的，高雅和庸俗只是代表着人类的一种欣赏趣味和辨别标准的而已，著名的美学家朱光潜先生说，简洁的就是美的，审美就是审简审繁，就是为了提高人的欣赏水平。

然后，还有一个大家都认可的观点，就是越是民族的就越是世界，越是独到的就越是最美的，这个世界不是没有美，而是没有对美的发现和执着。我们可以很简单的回想一下近代以来的我们对美的、对所谓庸俗和高雅的认知。改开以前，邓丽君、高仓健、广东话、喇叭裤、嬉皮士、三转一响带咔嚓是多少人以为的最美的、最高雅的东西，大家趋之若驾、心灵神往、这些时尚元素也成了所谓高雅、时髦、现代的代名词了。然后，十年、二十年过后，这些东西还有市场吗？现在的人，还有谁记得邓丽君、高仓健？还有谁会以会说广东话为荣？还有谁穿喇叭裤？还有谁会剪鸡冠头做嬉皮士状？还有谁把三转一响带咔嚓当回事？卡式录音机早就成了文物了，自行车、缝纫机、洗衣机早就成了日常必需品了，现在是房子、车子、票子最牛了。所以说，所谓的高雅、时尚、庸俗都是相对的，庸俗的东西有时也许是高雅的，高雅的也许有时就是庸俗的。

一个时代生产力的发展程度决定了一个时代的人的精神追求，在真正的哲人眼里，物质的东西，永远都不会是真正高雅的，精神的东西、可以流传的、人们骨髓里面浸透了的、血液里永远流淌的东西才是真正高雅的。比如，中国的国粹，三千年文明史、孔子儒学、老子学说、武术、书法、[_a***_]、是永远的高雅，比如民间生生不息的杂技、皮影、烹饪、小桥流水人家、古藤老树昏鸦、家长里短、婆媳妯娌、农历风水，也不能说就是糟粕、是庸俗。

真正的庸俗除了附庸风雅和追赶时髦，其实最大的、普世的、可耻的庸俗就是忘宗背典、崇洋迷外、背信弃义，就是一切违反道德、违反祖训、违反人类自然规律、破坏人类生存环境、损坏他人财物、背后苟且偷生、男盗女娼、不孝不敬的人和事。

什么样的事是庸俗？大逆不道、偷鸡摸狗、说三道四、东施效颦、庸脂俗粉、鄙吝复萌、世俗之见、人云亦云凡此种种，都是庸俗的，不一而类！

庸俗与高尚的界定我看是没有具体的标准的。这里还有一个社会和政治的范畴，在原始社会你能分出庸俗与高尚来吗？只是到了阶级社会后，才出现了高低贵贱的区别与划分，也出现了价值的取向。站在一定的地位对价值的取向也有自己的定位和评判。庸俗是说平庸鄙陋，可有谁又能少了这些平庸之事？至于鄙陋个人有个人的界定。我觉得多数认为好的那就是高尚的，多数认为不好的那就是鄙陋的。

庸俗是时代的产物，原始社会没有这一说，庸俗的反义词是高雅，做事说话有原则，不坑不骗、不贪、讲文明、待人接物有礼节，识大体随大流，是高雅。没有脱离低级趣味，日嫖夜赌、骗吃骗喝、借钱不还，小偷小摸、贪小便宜，说话高声大气，说脏话、待人处事没有礼貌，不修边幅、不擦皮鞋，浓妆艳抹、穿睡衣出门，等等。总而言之，有素质的人没有庸俗的举动，往往是素质低下的人，才会庸俗。个人观点，谢邀！

从外看，庸俗是对自身形象自暴自弃邋遢不堪，开口就是粗鄙污秽之言，没钱没接受过教育永远不是一个人邋遢粗鄙的理由。

从内看，庸俗是毫无追求，对在人群中丧失自我，人云亦云，好吃等死地过着没有意义的生活。

法国画家华托有哪些著名油画？如何评价他在西方艺术史上的地位？

法国画家华托

18世纪的法国画家华托对法国洛可可风格的形成功不可没，他出身于一个农村以烧砖瓦窑为生的手工业者家庭，在为剧院舞台布景画家克劳德·基洛做助手期间，华托对戏剧产生了浓厚的兴趣，这也使得他后来的油画作品中融入了很多舞台式的构图，华托著名的油画作品有《舟发西苔岛》《小丑吉列》《热尔桑画廊招牌》等等，其中，最有争议的是那幅《舟发西苔岛》，在法国大革命时期，艺术学院的学生曾把这幅画当作靶子，朝着它扔各种杂物，差点被毁坏。

《舟发西苔岛》画中描绘的是恋人们成双结对，维纳斯的雕像上已经装饰了花环，他们正准备离岛返乡，这是一幅有关旅途的风景人物油画，画面散发着淡淡的忧郁气氛，这是作品的典型特色，之所以散发忧郁气氛，是因为画作的内容是一个梦幻和浪漫的奇幻故事，画中的西苔岛是爱神维纳斯的诞生地，一对中了爱情魔咒的恋人留在女神的神龛前，对周围一切事情都无所知觉，一个将离去的女人转过头悲伤地回望他们，华托用点染的色彩修饰画面人物场景，

整个画面效果犹如夕阳中温柔美妙、富有诗意的朝圣恋曲，令人心驰神往。这幅作品是华托作为申请入美术学院的补交作品，但它的优秀使长期只接受基调庄重典雅的美术院方以“游乐画”为借口破格录取了华托，这也是导致法国大革命时这幅《舟发西苔岛》惨遭学生攻击、差点被毁坏的原因。华托是18世纪最伟大的法国画家之一，也是洛可可风格的领军人物之一，他擅长以精妙的色彩描绘浪漫田园场景，服饰夸张戏剧化的人物，其中，人物群像作品几乎都是以浪漫聚会的形式呈现，

也就好比《舟发西苔岛》这幅画中的男女聚会场景，男女身穿华丽夸张的服饰，在谈笑风生或喁喁耳语，以此来消磨闲散时光，这完全符合洛可可艺术的宗旨——表现上流社会男女的享乐主义生活作风，在贵族交际往来中，骑士精神对女性的尊重和幽默风趣的谈吐。华托的作品构图受剧院舞台布景画家克劳德·基洛的影响，然后色彩的运用处理则是受鲁本斯作品的启迪，从而使画面色彩显的精致而强烈。

《舟发西苔岛》

在整个艺术生涯中，华托将18世纪初，法国上流社会的虚伪轻佻和追求欢乐的面目表现的淋漓尽致，华托的作品简直就是法国社会的真实写照，华托所描绘的题材都是上流社会贵族妇女们的生活，以写实的笔法，绘出她们那种虚饰，从早到晚，在梳妆台前化妆、舞蹈或参加形形***的社交宴会，身披各种颜色的丝绢长带与天绒般的外衣，以愉快的笔调、文雅的姿态、优美的画风，跃然于画布之上，不过，华托在作品画面中总是会渗透出一种忧郁的气息，仿佛场景中的人物都知道良宵苦短、快乐稍纵即逝。

《小丑吉列》

让·安东阿·华托，法国杰出的洛可可画家。

代表作品《舟发西苔岛》，1717年，藏于巴黎卢浮宫。

画中一对对恋人穿着盛装向西苔岛出发，属于华托“游乐画”的一种，这幅画表面看快乐、优雅、风流，潜在中有一种黑暗和悲伤。

此外，还有《晴天》、《梳妆》、《意大利喜剧演员》、《滑稽丑角吉洛》、《热尔森画店》、《帕里斯裁判》、《爱之梦》等等作品。

华托的画依托当时法国社会环境，大量的宫殿教堂，内外陈设富丽堂皇，这就造成了与之对应的罗可可艺术风格，通过描绘奢华、优美的裸体妇女，反反映追求享乐的生活情调。而华托就是这其中的代表人物，华托的宫廷艺术有极大的局限性和消极因素，在封建思想的影响下，使裸体艺术走向平凡和庸俗，带有反古典主义传统的鲜明特点。

到此，以上就是小编对于粗俗艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于粗俗艺术作品的4点解答对大家有用。