本文作者:cysgjj

废物艺术作品,废物艺术作品图片

cysgjj 2024-11-15 18
废物艺术作品,废物艺术作品图片摘要: 大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于废物艺术作品的问题,于是小编就整理了4个相关介绍废物艺术作品的解答,让我们一起看看吧。地下文学有什么?用垃圾搞创作艺术家有哪些?...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于废物艺术作品问题,于是小编就整理了4个相关介绍废物艺术作品的解答,让我们一起看看吧。

  1. 地下文学有什么?
  2. 用垃圾搞创作艺术家有哪些?
  3. 到底是先有垃圾艺术审美,才有的垃圾艺术制作?还是先有垃圾艺术制作,才有的垃圾艺术审美?
  4. 为什么有的人狂热喜欢的裸体艺术作品,在现实中感觉格格不入?

地下文学什么

答:《第二次握手 》《晚霞消失的时候 》

《公开的情书 》《逃亡》《九级浪 》

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图片来源网络,侵删)

地下文学也称潜在写作,指的是不同于时代共名的知识分子真实的心声迫切地表达

严格地讲,一九四九年后仍渐渐出现的中国地下文学主要地呈现为地下的诗歌,它包括了地下的诗歌刊物、地下的诗歌出版物及不断出现的地下诗人聚会及朗诵会,诗人,担当了地下文学历史中主要的角色和见证

垃圾创作艺术家有哪些?

文藏来答】大家好,我是文藏新媒体的艺术小编Kiki~

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(图片来源网络,侵删)

与其说用垃圾搞艺术,倒不如说“变废为宝”,艺术家们让观众从不同的视角反观我们生活世界,以及息息相关的事物。

Chris Jordan (克里斯·乔丹)

克里斯·乔丹是一位活跃于美国西雅图、华盛顿的环保摄影师。他的作品意在探索当代大众文化的垃圾碎片,从堆积如山的垃圾照片到观念影像作品,它们将与人们的垃圾有关的抽象数字视觉的方式呈现了出来。同时,也让我们惊愕于大众消费对环境影响

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到底是先有垃圾艺术审美,才有的垃圾艺术制作?还是先有垃圾艺术制作,才有的垃圾艺术审美?

二者相辅相成,如鱼水一般共存。

要是非要论其先后顺序的话,个人认为:先有制作,才有审美。

没有所谓的艺术创作产物,则大众就不会接触到。

接触不到,当然就不存在审美的好与坏了。

当然,题目当中所指的垃圾,也许在某些人眼中看来却是瑰宝呢!

各花入各眼,审美亦如此。

提高自己的审美能力,并提升自己的审美高度。

审美二字:虽,山外有山,却,层层相连。

到底是先有鸡,还是先有蛋!这个问已困挠人们很久,甚至是科学家也无法分辩出个所以然来。如果是先有鸡,那鸡是怎么来的?如果先有蛋,那蛋又是怎么来的?或许是地球一开始就有鸡,之后鸡再生蛋。又或许是地球一开始就有蛋,之后蛋再出鸡。这个问题是每个答案似乎都无法成立,但每个答案似乎又都可以成立。

如果是先有垃圾艺术审美,人们审美什么?凭空审美!这也可以解释得清楚,往往艺术家的许多制作,很多都是凭空想象,天马行空,幻想力越丰富越多姿多彩的,制作出来的作品越好。如果是先有垃圾艺术制作,人们会不会是像小孩玩游戏一样,随心所欲毫无概念的情况下,做出一些小玩意,却突然发现这些小玩意,很好看,于是就有了后来的制作。

先有垃圾艺术审美,还是先有垃圾艺术制作,这个问题和先有鸡还是先有蛋,也是无法回答得一清二楚的,概念模糊,也可以随时转换。

为什么有的人狂热喜欢裸体艺术作品,在现实中感觉格格不入?

我们都听说过澳大利亚兔子故事

澳大利亚本来没有兔子,1859年,有人从欧洲带来几只兔子,而兔子进入澳大利亚竟然比放虎归山的危害还要大。由于澳大利亚牧草丰盛,且兔子没有天敌,不到100多年,兔子的数量竟然达到100多亿只。兔子所过之处,牧场损坏,草木调零,给澳大利亚畜牧业带来毁灭性打击。

西方裸体艺术引进我国,应该象草原上的星星之火,迅速席卷整个大地,可事实却并非如此,而是遇到了很大的阻力。

100多年前,大胆把西方绘画艺术中的***艺术和教学体系引入中国的,是李叔同和刘海粟

公平的说,人体艺术引进我国,这对中国的现代艺术教育发展,起了很重要的推动作用。但是对当时人们观念的冲击却更大。1917年在上海举办了上海美专的教学成果展,在当时引起了瀚然***。

刘海粟回忆说:“参观的人莫不惊诧骇异。……有一天,某女校校长,同他的夫人、小姐来参观,听说这位校长也能画几笔中国画,可是他一看到人体素描习作,惊骇不能自持,大骂:‘刘海粟是艺术叛徒,是教育界的蟊贼!公然陈列***画,太伤风化,非惩戒他不可!’”

其实刘海粟当时的画展也只是校内展览,参观的人也都来自于艺术界和教育界。但是此事曝光以后,还是引起了一连串的反响,刘海粟几乎因此入狱。

***艺术最终还是带来人们观念的转变,成了打破封建禁欲主义桎梏最有力的武器。

***艺术包含了两种美,一种是自然的美,一种是艺术的美。在自然界,人体是大自然完美的杰作。人体经过艺术语言和艺术手段,可以表现各种感情色彩

人体就等于***吗?鲁迅先生就做了很多独到的批评:“(中国人)一见短袖子,立刻想到白胳膊,立刻想到***体,...... 立刻想到私生子。”

格格不入,那就对了!

在古老而又含蓄的中国,“***”是一个讳莫如深的词汇。

有些艺术在中国只能存在于远离喧嚣的象牙塔里,很难融入现实。

有一次看电视,街头***访某大妈——

“怎么看待***艺术”?

“***艺术”?哎哟,那不是那个啥吗?啥艺术啊?艺术非要***衣服吗?那,那小孩能看吗?伤风败俗呀?说完扭头罢手。

艺术和***之间其实往往只隔着一层薄薄的窗户纸,没捅破就是艺术,捅破了就是***。

90年代后期,说是一个美院的女生,第一次上人体素描课——男性人体素描。

老师一边讲解一边示范,并要求同学在下课之前照着***男模特完成一张素描。

一节课快要结束时,当所有的同学都已经交上了作业,唯独坐在第一排正中间的一个女生。

也许是我的思想观念比较[_a***_],总觉得西方的那些东西和我们东方文化格格不入。西方的比基尼比东方的旗袍好看吗?仁者见仁 智者见智,我还是喜欢老祖宗留下的那种含蓄的、高雅的、令人回味无穷的美。


的确,不管***艺术被说的多么的圣洁,不管它有多么吸引人,也不论它展示出的技法多么高超,不论其风格多么独特,在现实中终归是很少有人在公众场合公开讨论***艺术作品的,也很少有人将***艺术作品悬挂于自家的客厅或卧室的。

喜欢***艺术的不少。有的是出于对艺术的喜爱和崇尚,有的是出于对人体美的欣赏,有的是出于对***隐私的好奇,这是现实。但这些喜欢喜好只能是个体的或私下里的行为,一般情况下很难与人分享,觉得它与生活格格不入,这也是现实。这是因为***艺术毕竟涉及到人们羞于启齿避讳谈之的人体的隐私。打一个不一定恰当的比方,这就好比天下的夫妻,虽然都知道夫妻生活那点事,但几乎谁也不会跟他人说自己的事一样。

世上很多事就是这样,喜欢与不喜欢只是自己的事情,是不好随意拿到现实中张扬和表现的,或者说是不好融入到现实生活的。因为现实有现实的运行规则,社会生活中许多事情是在长期实践中约定俗成的。

人每个都会自觉或者不自觉地欣赏***,因为每天沐浴的时候,你都会看到自己的***。

当然,看到自己的***的时候,每个人的心情是不一样的。有的人开心快乐,因为他的身体健壮美丽;有的人唉声叹气,因为他的身体衰老病态。看到健美的身姿都会高兴,因为这是一种美的享受。

古希腊的奥林匹克运动会上,运动员都是***的。因为***可以展现人健壮发达的肌肉,发育完整、匀称的骨格,因为那些都是很美的,是健康与活力的象征。据说有一位女贵族为了饱看人体,居然多次女扮男装混进运动场。古希腊的绘画与雕塑也充斥着***,包括神灵的像也是一样。人们把人的***看成是种至高无上的美。

喜欢看健康美好的***,是人的一种共性,不分男女。有些人表现得比较直白,有些人表现得比较内敛,因为而异。

当然,展现或者欣赏***是要讲场合与氛围的。如果在海滨浴场,你穿得严严实实就显得怪异,要是半裸则自然大方;如果在大街上半裸或者***,则有可能吃官司了。

到此,以上就是小编对于废物艺术作品的问题就介绍到这了,希望介绍关于废物艺术作品的4点解答对大家有用。

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