书法是否是一种伪艺术作品,书法是不是一种艺术

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法是否是一种伪艺术作品的问题，于是小编就整理了1个相关介绍书法是否是一种伪艺术作品的解答，让我们一起看看吧。有人说丑书是艺术，...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法是否是一种伪艺术作品的问题，于是小编就整理了1个相关介绍书法是否是一种伪艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 有人说丑书是艺术，你怎么看？

有人说丑书是艺术，你怎么看？

这个问题问的好，这个问题问的也不好。

作为一个书法爱好者，回答这个问题不知道能不能很全面。

至于丑书，近些年非常流行，而且还有人因此名扬大众，成了一个出名人物，大家的评论基本都是去喷他，也许，这就是这门艺术的优点吧！口水越多，他越火火。

所谓艺术，是来自生活却又高于生活的东西，相反，丑书来自个人作祟的内心，而且也不高于生活，可能我的认知不够全面，反正我认为不是艺术。

甚至，有人把丑书归类为书法，可以说这是对书法的玷污，书法现在被纳入教育，要是学生们都用丑书去答卷，我不敢想象阅卷人看到这样一堆堆试卷后是什么心情。

我觉得，丑书也可以存在，就像是街头杂耍一样，但是要把他放到台面上，那就不对了，毕竟，这不是什么光明正大的东西，装神弄鬼罢了。

书法是线条的艺术，凡是艺术，都跟生活有极其密切的联系，书法在数千年的发展中，也充分验证了这一点。古人从那些具有自然美的现象中，一点点领悟和感受美的本质，并把它们吸收到书法创作中。

如，书法术语中有一个名词叫作“屋漏痕”，是唐代书法大师颜真卿独创。据传，每当滂沱大雨时，雨水会沿着墙壁缓缓流下，颜真卿看到这些会停下手中的事认真观察。他发现雨水流动的痕迹并不是直线，而是一条蜿蜒曲折、抑扬顿挫的线条，看起来变化多端，极具柔韧美。

井上有一书法

某天，颜真卿拜访草书大家怀素，向怀素说起这件事，怀素说，人们评价我的书法是惊蛇入草，或者是飞鸟出林，而雨水沿着墙壁流下形成的线条，如同墙壁开裂后的缝隙，自有一番柔韧的内敛美，你何不把它吸收到你的书法创作中。颜真卿听后，连忙点头。回家后，立马取出纸笔，经过多次试验，终于创造出了别具一格的“屋漏痕”。

王镛书法

可见，我国古代书法***在创新中，没有哗众取宠，更没有故弄玄虚，而是始终遵循自然美的规范，用符合大众审美情趣的形式，来充实自己的创作，若脱离大众司空见惯的审美诉求，必将把书法跟大众隔离，变成小众范围内的自娱自乐，这是创新的大忌。

找不到准确词描述。在我看来，丑书类似于行为艺术的结果呈现，算还是算一种艺术形式的表现，它也有思想意识提炼和表现，有黑白灰，有点线面，有构成、有情感表达之类，所以，从丑书作品作为一种艺术表现结果来看，丑书应该算作是一种另类的艺术，是一种以画字（注意不是写字）为噱头，结合写画、音乐以及夸张表演为一体的另类艺术，至于要把丑书归类于传统艺术的哪一类，目前暂还没有定论。

不过，如果把丑书归类于书法艺术的话，我随大众意思持不认同态度。丑书肯定不是书法了，虽然可以说源于书法，可就算它自认是书法艺术的小崽子，徒奈何做娘的不认这个儿子。

有个非常类似的例子可以说说，丑书就如同戏曲艺术里的丑角行当一样。戏曲分生旦净末丑等行当，非要说丑行是净行的话，如今估计无人认同了，大家都会说丑行就是丑行，同样是艺术的一种表现形式。其实，净行又称花脸，分大花脸、二花脸、武花脸等，丑行又叫小花脸、三花脸，期中有什么渊源，臆想一下。

看来，丑书作为艺术门类，只能另立门户了。

丑书是伪艺术。

所谓艺术有两个要素，一，它必须具有鲜明的个性，二，它必须符合人们的审美诉求，具有审美特征。

丑书，片面夸大乃至歪曲艺术的个性化特征，而完全不顾甚至抛弃了艺术的审美特征，这种对艺术的***，曲解，创造出来的不是真正的艺术，而是不伦不类，妖精鬼怪的伪艺术。

近来，网上流传某书法家表演丑书。只见他双目紧闭，手握大笔，运气片刻，然后在纸上胡涂乱抹一番，突然大叫一声，掷笔立定。一篇书法作品完成。人装神弄鬼不说，字不像字，画不像画。还自称这是他创新的丑书艺术。

鲁迅先生曾经讽刺过某些为艺术而艺术的伪学者，说，大便，任你如何去美化，还是大便。

丑书，本质上就是精神垃圾，再美其名曰为丑书艺术，还是垃圾。

当下流行的丑书艺术，乃是急功近利的庸辈流俗搏人眼球，骗取利益的恶劣行径！是书法艺术的走火入魔。是对真正的书法艺术的歪曲。

有良知的学者，书家，群众，应当分清美丑，明辨是非。不应因猎奇围观，而受丑书的蛊惑。

丑书不是艺术。是伪艺术。

到此，以上就是小编对于书法是否是一种伪艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法是否是一种伪艺术作品的1点解答对大家有用。