***学在艺术作品中的体现,***学在艺术作品中的体现有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于伦理学在艺术作品中的体现的问题，于是小编就整理了2个相关介绍伦理学在艺术作品中的体现的解答，让我们一起看看吧。道德作为一个艺术形...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于***学在艺术作品中的体现的问题，于是小编就整理了2个相关介绍***学在艺术作品中的体现的解答，让我们一起看看吧。

1. 道德作为一个艺术形态其根源为？
2. 文学的审美意识和形态属性？

道德作为一个艺术形态其根源为？

理念论***学认为道德起源于至高的理念和精神。教育论、环境论和社会关系论所指的外在条件和外部的事物已是属人的事物和条件，这些思想已具有了唯物主义的萌芽和倾向。

先天论认为，道德根源于人生而有之的东西。

本能论认为道德根源于人的本能和本性。

人性论认为，道德根源于人类自然的天性，人的自然本性、本能决定共同的人性，是决定社会本质的共同的东西，因而也是决定道德的根本层次。所以一定社会的阶级道德的产生和形成都是与人的自然本性密切相关的，人的本性不仅决定了道德的产生，而且决定了道德发展的总趋势。道德正是为了满足人们的本能欲求和自然感觉而产生的一种工具性的方式。

需要论认为，道德是人根据自己的生存发展需要，自己为自己立法的产物。道德作为人类社会的重要成果源于人的需要，人类社会产生了道德，就是因为道德满足了人的某种需要。人类通过各种对世界的掌握方式来满足自身的各种需要，以实现对自己的肯定和发展。而道德作为人类理性的结晶，不是表达个人的偏爱和欲求，而是表现人们的共同愿望和需要。从道德发生的历史看，道德产生于人们调节社会群体内部各种关系以维护一定社会秩序以及个人自我肯定、自我发展的需要。这用千百年来客观存在着的道德协调性因素和进取性因素就可证明。

文学的审美意识和形态属性？

审美意识形态，是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。

审美意识形态在意识形态中具有特殊性：它一方面被看作意识形态中的富于审美特性的种类，但另一方面又渗透着社会生活以及其他意识形态的因子，与它们复杂地交织在一起。因此，审美意识形态不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互浸染、彼此渗透的状况

文学从本质上来说是一种意识形态，它具有普遍的属性和特殊的属性。文学的特殊属性在于，它是审美意识形态的形式，是指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、彼此渗透的状况。

从目的看，文学的审美意识形态属性表现在它既是无功利的又是功利的。比方说陶渊明，田园诗人的鼻祖。他的《桃花源记》来自于他对一个无功利的审美的幻想境界的创造，显然这样一个***自得其乐的世界是没有功利的，但这种无功利又间接的指向某种功利，即讽刺了利欲熏心的现实社会。可见无功利性是直接的，功利性是间接的。

从方式看，文学既是形象的也是理性的。陆游在《书愤》中说“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，这表明了诗人壮志未酬的遗愤，诗人想建功立业的理性意图隐藏在年迈体弱的形象的审美直觉中。所以文学是形象的，但在深层又蕴含某种理性意图。

从态度看，文学兼具情感性和认识性。周敦颐的《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这两句就抒发了作者对莲花品性的喜爱，被涂抹上明显的审美情感基调，但其中也隐藏着对人生的理智认识：做人要洁身自好。说明直接的审美情感的深层隐伏着间接的理智认识。

文学“是一种具有审美特质的社会意识形态”。此处“意识形态”被看做是“人类社会意识的外化形态”：“文学是人类意识活动的产物，即人类意识的外化、形态化，就这一点而言，它如同政治、哲学、科学、宗教、道德一样是一种意识形态”。

“所谓审美意识形态，就必然是审美与意识形态复杂的组合形式”，而这里的“意识形态”已与“人类意识的外在化形态”大相径庭：“意识形态是与经济基础相对的一种上层建筑形式，指上层建筑内部区别于政治、法律制度的话语活动，如哲学、***学、宗教、文学及其它艺术等。”

到此，以上就是小编对于***学在艺术作品中的体现的问题就介绍到这了，希望介绍关于***学在艺术作品中的体现的2点解答对大家有用。