郑州北地文化艺术交流策划,郑州北地文化艺术交流策划有限公司

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于郑州北地文化艺术交流策划的问题，于是小编就整理了3个相关介绍郑州北地文化艺术交流策划的解答，让我们一起看看吧。十五国风的主要内容...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于郑州北地文化艺术交流策划的问题，于是小编就整理了3个相关介绍郑州北地文化艺术交流策划的解答，让我们一起看看吧。

1. 十五国风的主要内容是什么？
2. 商代三大手工业是什么？
3. 《格古要论》中的“柴窑出北地”，那时说的北地是指现在的什么地方？有什么依据？

十五国风的主要内容是什么？

十五国风 ，即西周时期十五个不同地区的乐歌，是从15个地区***集上来的带有地方色彩的民间歌谣。《国风》是《诗经》 的组成部分。包括《周南》、《召南》、《邶风》、《墉风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共160篇，合称十五国风。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。

商代三大手工业是什么？

商代的纺织品有麻织品和丝织品两种。麻织品主要是下层人民所穿，用纺轮纺织而成。而商代的贵族特别喜爱丝织品，因而蚕丝纺织业也有较大的发展。通过我们对于商代甲骨文的研读，我们不仅看到了蚕桑丝帛等字在甲骨文中出现，而且在青铜器纹饰中有头圆眼凸，身屈作蠕动状的蚕纹，在玉饰中也有雕琢的形态逼真的玉蚕，这些都反映了当时蚕桑事业十分发达。

商朝手工业发展很快，青铜器的冶炼与制造都相当成熟，各种常用的器具和礼器、酒器十分精美。著名的司母戊大方鼎重达875公斤，就是其中的杰出代表。

手工业全部由官府管理，分工细，规模巨，产量大，种类多，工艺水平高，尤以青铜器的铸造技术发展到高峰。成为商代文明的象征。而且商朝人已经发明了原始的瓷器，洁白细腻的白陶颇具水平，造型逼真，刻工精细的玉石器表现了商代玉工的高超技艺。丝织物有平纹的纨，绞纱组织的纱罗，千纹绉纱的縠，已经掌握了提花技术。

《格古要论》中的“柴窑出北地”，那时说的北地是指现在的什么地方？有什么依据？

个人理解，格古要论的柴窑出北地，也是依据南宋时期文献，柴窑有关记载和叙述。当时南宋京城在临安，既杭州一代，称旧都开封以北为北地，更为合乎罗辑，既现在的郑州新郑一代！

柴窑出北地，还有一句话与之对应，即 汝窑出北地。

两者不是一个北地的话，就要特指一下是哪里的北地。不特指，两个北地就是一个地方，即汝州的北部。只有汝柴窑都出汝州，才有汝窑出北地，柴窑出北地的说法。

无论如何也都该是现在河南省的境内。

瓷器鉴定真知堂；

回答这个问题，意味着又要挨骂了。没办法，谁叫柴窑这么有名，民间收藏家们这么钟爱呢？

柴窑，据说是中国瓷皇，排名在五大名窑的汝窑之上。传明宣德年间的《宣德鼎彝谱》记载，“内府所藏，柴汝官哥钧定，选其样式典雅者，写样进呈”，应该是柴窑最为人知的记载。但学术界考证，《宣德鼎彝谱》此书不可能是明初宣德锁著，其中关于作者礼部尚书吕震，工部尚书吴中的记载，都跟史料不符。此书应为明末文人伪托之作，如此，则柴汝官哥钧定的排名更为无稽之谈了。

柴窑宋元文献没有记载，只到明初洪武年间，曹昭写的《格古要论》一书第一次提到柴窑，并且把它列为名窑之首，排名在汝窑之上。柴窑出北地，就是曹昭的原话。后来王佐增补《格古要论》加上了河南郑州四个字，原文如下;

“柴窑出北地，河南郑州，世传周世宗姓柴氏时所烧者，故谓之柴窑。天青色，滋润细腻有细纹，多是粗黄土足，近世少见”

后人对柴窑出北地，有很多解释，最流行的两种，一种是北方，一种是北地郡。北地郡 始设于秦代，为秦统一天下所置36 郡之一，郡治在义渠(今甘肃宁县西北)。

隋大业元年(605)，改宁州为北地郡，治定安县(今甘肃宁县治)。 次年，改北地郡为豳州，大业八年，改豳州为北地郡。

唐武德元年(618)，改北地郡为宁州。此后不复置北地郡。

明代人曹昭说的北地，离北地郡最后的年代已经过去了800多年，再用800多年前的旧地名来写文可能性极小。所以，曹昭说的北地应该就是泛指北方。但后来王佐加上的河南郑州四字，也没有考证之证据。何况曹昭言，世传，意思是一直以来传说，可见曹昭本人见到的那种“天青色滋润有细纹，粗黄土足”的瓷器是被坊间流传以柴窑命名之器。这才是所谓柴窑瓷器的真实面目，但此种瓷器是否真的柴窑，曹昭也没有把握。

柴窑出北地并没有为后人留下遗憾，只是这个世道诚信多失，***话受人听，真话也没人信了，柴窑出北地，这一真实文献记载准确无误，那么北地真实地指那里呢？I，《晋书.地理志志》:″北地郡统县二，泥阳，宣平”。泥阳今为耀县和同官南部。2《隋书.地理志》:"华原，同官，宣平"原魏置北地郡。”3，《后魏书.地理志》4唐.李吉甫《元和郡县志》5宋.宋敏求《长安志》6《续通典》还有很多就不多例举了，历史精准无误地确认和证明北地之属地就在耀州同官，信不信是你们的事，历史不会因此而改变。

到此，以上就是小编对于郑州北地文化艺术交流策划的问题就介绍到这了，希望介绍关于郑州北地文化艺术交流策划的3点解答对大家有用。