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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于简法文化艺术交流咨询的问题，于是小编就整理了1个相关介绍简法文化艺术交流咨询的解答，让我们一起看看吧。

1. 什么是王道？用武力称霸天下是不是违背了王道思想？

什么是王道？用武力称霸天下是不是违背了王道思想？

所谓王道，实际上就是人们在一定的历史时期，处理一切问题的时候，按照当时通行的人情和社会，道德标准，在不违背当时的政治和法律制度的前提下，所***取的某种态度和行动。

王道是孟子提出的治理国家的思想，即“以德行政者王”。他认为王道之治就是“保民而王”——以民为本，施仁政(君主应该对人民施行仁慈的政治措施)。后来被儒家***纳为政治主张。

孟子的王道思想影响了儒家治国理论。董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，更成为后世统治者治理国家的自我标榜。如唐太宗认识到“水可载舟也可覆舟”，于是***用广开言路、恩威并施的方针，***取轻徭薄赋、简法发轻刑的策略，极大地减轻了人民的负担，减少了人民的痛苦。对边疆少数民族***取和亲政策，鼓励上层贵族的子弟到首都修学，缓和了民族矛盾，改善民族关系等等。创造了历史上的“贞观之治”。

王道之治在封建社会也有它的局限性。封建王朝家即天下，不可能真正做到“民为贵，社稷次之，君为轻”。所谓施仁政也成为朝代更替初期，统治者的自我标榜。以皇帝为代表的地主阶级寄生在广大人民的利益之上，随着国内矛盾的加深，边疆斗争的需要，必然抛弃伪装，加紧对人民的盘剥……最终导致朝代的灭亡。

施仁政才能得民心。这在今天仍然有借鉴意义。也只有在人民当家做主的社会主义国家，才能真正做到以民为本，才能真正做到施仁政。

王道者，仁义治天下也。“王道”一词源于《书经．洪范》：“无偏无党，王道荡荡。” 王道的带头人是“大名鼎鼎”的宋襄公，就是一定要等到敌人摆好了阵势才发起进攻的那位!

当然，宋襄公的“仁义之师”仅仅不过是一个笑话而已，历史上真正能够做到“无偏无党”的帝王恐怕只是凤毛麟角，主流社会的统治大都是王道霸道兼而有之。

王道，只不过是儒家的“乌托邦”，理论根据是孔子的“仁”以及孟子的“施仁政”；儒家学说主张“人性善”是推行王道的核心。就是因为这个原因，孟子在历代的君王中都不待见；“亚圣”名不副实。

王道的对立面是什么？就是霸道。也就是用武力、刑法、权势来治理国家——不用说了，这个理论依据就是“人性恶”。

王道与霸道，用现在的话来说，就是“一手软一手硬”；两者看似矛盾，其实历史上的统治者们往往都能够及时调整，在王道与霸道之间相互转换，也就是两手一起抓。

打天下当然离不开武力征伐，但是，有江山永固就必须“施仁政”，减免各种苛捐杂税，修养生息，这就是所谓“得人心者得天下”。

文武之道(王道霸道)兼而有之，一刚一柔，一张一弛才是真正的治国理政之道，能够运用自如的统治者能够延续其统治期，如果只是片面追求“王道”或者“霸道”的王朝必然短命，比如秦始皇。

哈哈，现在是中华人民共和国啦！

得民心者得天下。

和平与发展是当代时代的主题。

力枪棍棒无力是解决不了问题的，只会加深仇恨。

对老百姓的小恩小惠的王道是欺骗不了现在的社会公众的。

看看现在这个是世界上乌烟瘴气样子，就知道有一句经过实践检验的真理，没有***就没有新中国。

什么王道霸道，对于当下的我们而言。小康之道就是最幸福的道路。

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