山东临沂民间艺术作品图片,山东临沂的民间艺术是什么

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山东临沂民间艺术作品图片的问题，于是小编就整理了5个相关介绍山东临沂民间艺术作品图片的解答，让我们一起看看吧。临沂博物馆有哪些？...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山东临沂民间艺术作品图片的问题，于是小编就整理了5个相关介绍山东临沂民间艺术作品图片的解答，让我们一起看看吧。

1. 临沂博物馆有哪些？
2. 沂水有什么特色小吃？
3. 临沂哪些文化是国家非物质遗产？
4. 山东临沂婚礼现场多人将新娘压在身下，恶俗婚闹何时休？
5. 临沂市柳编起源于哪里？

临沂博物馆有哪些？

临沂博物馆是位于中国山东省临沂市的一座综合性博物馆，成立于1984年。馆内展示了临沂地区悠久的历史文化和自然***，主要分为以下几个展区：

1. 自然陈列区：展示临沂地区的自然地理、动植物***、矿产***等内容，包括恐龙化石、化石植物、矿物标本等。

2. 历史陈列区：展示临沂地区的历史文化遗产，包括新石器时代、商周时期、春秋战国时期、汉唐时期、明清时期等历史时期的文物和实物。

3. 美术陈列区：展示临沂地区的美术作品，包括中国画、油画、版画、书法、雕塑等，展示了临沂地区的美术文化特色和艺术成就。

4. 民俗陈列区：展示临沂地区的民俗文化，包括传统风俗、民间工艺、民间乐器、民间舞蹈等内容，展示了临沂地区的民间文化传统。

有10个地方，分别是临沂极地海洋世界、天宇自然博物馆、临沂市博物馆(北城馆区)、银雀山汉墓竹简博物馆、临沂天泽木文化博物馆、兰陵博物馆、沂水博物馆、莒南县博物馆、沂南汉墓博物馆、东夷文化博物馆

沂水有什么特色小吃？

1、塌煎饼

塌煎饼是山东沂水的特色小吃，也是临沂的民间家常主食。将煎好的鸡蛋捣碎和新鲜炒熟的韭菜一起作为馅料，再加上薄荷叶放入将刚刚烙好尚未折叠的煎饼中，而后放在铁鏊上烙，看得见煎饼内有热气外泄，取下稍晾即可食用。

2、沂水丰糕

沂水丰糕是山东沂水的特色小吃，有着非常悠久的历史，发明于公元17***年。选用糯米为主要原料，然后将糯米浸泡，捞出后经冲洗、凉晒、粉末，后加入辅料切条、油炸、成型，所制作出来的丰糕味甜而香。

3、红烧兔子头

临沂哪些文化是国家非物质遗产？

日前，山东省临沂市***公布了第五批市级非物质文化遗产代表性项目名录(共计65项)和市级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录(共计7项)。

老人正在手工缝制沂蒙小棉袄。

　　其中民间文学12项：费县柳毅传书的传说故事；费县涑河源的传说；费县楼景洞的传说；河东区沭河民间故事·拉呱；平邑县仙姑山传说；兰山区闵子骞的传说；沂南县少年诸葛亮的传说；沂水县慈湖文化传说；沂水县代理阎王传说；郯城县周七猴子故事；莒南县卧佛的传说；王羲之研究会王羲之传说。

　　传统音乐1项：平邑县平邑李氏唢呐。

　　传统舞蹈1项：临沂经济技术开发区竹马旱船。

　　传统戏剧2项：沂南县茂秧戏；沂水县、沂南县周姑戏。

曲艺4项：费县大焗缸；平邑县平邑落子；蒙山旅游区山东琴书；临沂市文化馆、兰陵县、平邑县、临沂经济技术开发区、蒙山旅游区沂蒙渔鼓说唱。

　　传统体育、游艺与杂技2项：沂州国术馆古传少林拳法；费县赵家拳——燕青贴身靠。

山东临沂婚礼现场多人将新娘压在身下，恶俗婚闹何时休？

山东临沂闹新婚把新娘压在身下、这个习俗不文明、新娘不反对吗？闹婚习俗流传民间、但不是这种闹法、如我老家安微前些年常有的、第一步叫送房、领头不叫号子、其余人在跟进贺***、完了和新娘、新郎行令喝酒、主要是逗新娘找乐子、而不是搞恶作剧、当下基本少见了~

“恶俗婚闹”明显违背民法典第8条的规定：“民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。”恶俗婚闹情节严重的应当受到法律的制裁。受害人有权提起民事诉讼保护自己的合法权益。

临沂市柳编起源于哪里？

柳编的起源可追溯到旧石器时代早期，原始人在从事***集作物的过程中制作各种容器和包装物，***用有韧性的植物，借助初步掌握的编织方法，制作出不同类型的柳编产品，逐步满足人类的生产和生活需要。

从奴隶社会到战国时期，柳编制品在人们生活中普遍使用。成书于战国初的《左传》中已有“箧”的记载。据考证，用柳条编织的箧，是***用柳、线混编，将麻线所具有的强拉力与柳条的韧性、弹性结合于一体，使柳编工艺向前迈进了一大步。值得一提的是，见于史籍的柳编工艺品，最有名的是“杯”。“杯”是先用柳条编成各种杯、盘等日用器皿，再用油漆加工成成品。这种柳编制品不但耐用，而且美观。当时著名思想家孟子对于“杯”有记叙。

南北朝时期，柳编使用的“柳罐”，因其编织紧密，坚实耐用，可以用来打水灌溉农田、盛放农产品和挑运谷物等。后魏贾思勰在他的名著《齐民要术》作了详述。

唐代出现的“栲栲”，又称笆斗，是农家扛运粮食、盛放农产品的主要用具之一，也是人们在粮食交易中常用的量具之一。在现代社会中，栲栲已不再作为量具，但是作为一种农村家庭日用器具，至今仍被广泛使用。

宋代以后，柳编制品已比较广泛用于各个方面，现农村使用的各种柳编器具，那时基本上都已经流行使用了。北宋画家张择端在其风俗长卷《清明上河图》上，画了当时平民常用的许多柳编制品，主要有挑篮、挑筐、车筐等，其形态和编织纹路与现今我国北方常用的同类柳编制品基本相似。元代著名农学家王祯对柳编制品也作了比较详细的文字介绍。

明清时期柳编技术在沂蒙大地一带传播开。清初，民间编织的有柳箱、筐、篮、升、斗、簸箕、筐萝等。其编织技术精巧，产品样式考究大方，结实耐用，产品远销京、津、苏、浙等大商埠。清末以后，柳编遍布全县市，编制人员达4000余人。民国时期，柳编业已遍布全市各乡镇，有15000余人从事柳编生产。

上世纪90年代至今，临沂柳编业走上了产业化、规模化、供销一体的良性轨道，产品在日本、[_a***_]、荷兰、西德、美国、意大利、加拿大、新加坡、法国、挪威、丹麦、西班牙、芬兰、英国、瑞士、奥地利、比利时等国家和地区供不应求，成为出口创汇的支柱产业。

临沂柳编是简单的工具与高超技艺的结合，是实用性与审美的结合，并通过编织技艺的革新，在编织结构上和制品形式上创造出许许多多不同类型的产品，满足了群众生产和生活需要。柳编工艺品是柳编技艺的载体，以人工种植柳条为原材料，***用多种编织手法编制的居家日用的各种工艺品，产品远销美国、日本、西欧等20多个国家和地区，深受异国友人喜爱，年出口创汇额达8000万美元。临沂市早在1996年就被山东省文化厅命名为山东民间草柳编艺术之乡，经过近年来的发展，已成为远近闻名的“柳编之乡”。

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