
书桌艺术展览梦境,书桌艺术展览梦境图片

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红色梦境怎写?
红色梦境
胡康宇 / 文
这是一条夹在周围民居中的小巷,幽深、悠长。小巷深处,有一座四合院形式的普通民宅,院门前立有一方纪念碑。走进院门,是一幢白墙黑瓦朱门的二层小楼。这是一幢硬山造、五开间,穿斗式的砖木结构的清代两层楼房建筑,坐北朝南。前檐设有走廊,连接着左右各两间厢房。走近大门,上有一匾,两边有一副对联——“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。”
跨过朱红色的门槛,我走进了里面。映入眼帘的是一个半身塑像,两侧房间是一些上了年代的书稿、照片。走上楼,有一间整洁的房间,书桌、衣柜、老式雕花床,其余的房间都悬着着一些老照片。我凝视着,渐渐的,眼前浮现出一个颀长的身影,剑眉星目,刚毅的脸上有着一丝桀骜。
我不禁想问:“您出生书香门第,本可以安安稳稳的过日子,为什么要投身革命?”此时耳畔不觉响起:“在沈玄庐赠与我的画上,陈望道先生曾经题词‘石压笋,笋斜出,搬开大石头,新竹根根笔头直’。在经亨颐校长被迫离职时,我就下定决心要与***势力斗争到底!”
我又问:“为什么,您要把自己的舅父大义灭亲?”他答:“因为我的舅父俞恒山,是个恶贯满盈的土豪劣绅,只有大义灭亲,才能推动全县农民运动,鼓舞上虞农民。”他说这句话的时候,不带丝毫感情。
我再问:“您,为什么对只要讲一句‘我以前走错了路’就可以保命的机会却弃之不顾?”他答:“我走的是替天行道的路,光明正大的路,加入***,是因为我相信***,我只是遗憾,为***做的事太少了,让我背叛***,是不可能的!所以,我宁死不屈。”我接着问······
“康宇,康宇,快起床了!”突然,妈妈的声音在耳边响起。睁开眼,看到妈妈就在我床边。“今天我要带你去参观叶天底故居。”“叶天底故居?”“昨天不是跟你说过吗?叶天底是社会主义青年团创始人之一,还在我们上虞创建了***独立支部······”
跟着妈妈,经过一条小巷,我看到了一座四合院形式的普通民宅,院门前立有一方纪念碑——叶天底烈士纪念碑。忽的,眼前的一切如梦境般缓缓展开······
─ 完 ─
梦是从记忆中构建出来的吗?
梦的机制比较复杂,甚至对其研究只是冰山一角。从古至今都有很多关于梦方面的故事。在宗教典籍里有不少关于梦的预测作用的解释,虽然梦的机制没有完全能清楚,到也没必要将其神秘化和宗教化。
弗洛伊德著有《梦的解析》,认为梦是潜意识的再现。我们的大脑无时无刻不接受外在的信息和内在的信息。所以我们的大脑就像一个窗户,连接外在和内在的桥。但是神经系统有个特点,对信息的刺激是遵循全或无的模式,啥意思。就是当我们接受外部***的时候,内在***的作用被抑制或处于阈下。比如,我们白天的时候很少会关注内在念头,晚上的时候外部***减弱,内在***就会表达。各种***整合后,在大脑以意像的形式呈现就是梦。当然,对各种***的组织可以借鉴系统理论的机制,比如控制论和混沌理论。有时候在我们处于浅睡眠,慢波睡眠或白日梦的时候其实意识参与了作用,所以这时候我们自己能理解梦的隐喻就是知道为什么会做这个梦。比如最近很焦虑,会做一些被人追啊,答不完题啊等。但处于深度睡眠时有时候梦的呈现就比较离奇,就像混沌理论,这时候意识参与的作用少。梦所呈现意向的背后涉及深层的***或早期情结。所以就像冰山,不是所有的梦都能被我们分析的。
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