土生土长民间艺术作品,土生土长下一句是什么

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于土生土长民间艺术作品的问题，于是小编就整理了5个相关介绍土生土长民间艺术作品的解答，让我们一起看看吧。山东棒槌花边都是国家级非遗...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于土生土长民间艺术作品的问题，于是小编就整理了5个相关介绍土生土长民间艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 山东棒槌花边都是国家级非遗啦，为什么知道的人不多呢？
2. 你所了解喜欢的非遗项目有哪些？有哪些特色？
3. 前海石的来历？
4. 临沂独有的产业？
5. 在山西演皮影戏去哪里最好？

山东棒槌花边都是国家级非遗啦，为什么知道的人不多呢？

山东棒槌花边属于抽纱的一种，是19世纪西方传教士传入山东的，成品和欧洲的传统手工花边类似。

在烟台，牟平，潍坊地区比较多，在80年代前较风靡，以出口为主。

现在这种花边技艺在电脑刺绣及各种各样的技法下并不显得出彩，切相类似的织法众多，所以渐渐为人所淡忘。

棒槌花边属于抽纱工艺，最早盛于欧洲，于十九世纪末由传教士传入中国，主要集中在烟台和潍坊地区。

上世纪七十年代，烟台和潍坊地区有多家专门从事花边生产的企业，名称一般为“某某工艺品厂”。其生产工艺是取上等棉线，按设计的样稿布局，以数十个乃至数百个特制的木制小棒槌，***取手工编制而成，故名为“棒槌花边”。

棒槌花边具有工艺巧妙，编制细腻，玲玲剔透，花样新颖大方的特点。成品有圆有方，有台布及各种规格的盘垫，也有成套家具陈设用品，是当时出口创汇的主要产品之一。

虽着我国改革开放和科学技术的发展，原来的手工编织加工生产生艺，已经远远无法满足我国外貌出口的需求。大多数生产加工花边的企业，引进先进设备和工艺，由原来的手工编织改为机器编织，名称也由工艺品厂改为抽纱厂或刺绣厂，其生产流程大大压缩，产量大幅度提高，产品质量得到了更高提升，花样品种比原来翻了不知道有多少倍。

现在已经没有人***用手工编织的工艺制作棒槌花边了，成为非物质文化遗产有其历史的必然性，而大多数人也不知道上世纪七十年代的人，是用什么方法编制棒槌花边的，这就是对设问者的回复。

你所了解喜欢的非遗项目有哪些？有哪些特色？

湛江东海岛的“人龙舞”是起源于明末清初，盛行于清代乾隆、嘉庆年间，流传于民间有三百多年，被誉为“东方一绝”，2006年入选首批国家非物质文化遗产名录。

人龙舞之所以被称为"人龙"，是由于演出的"龙"全部由人组成，龙身巨长，一般由五六十人组成，有的达数百人，龙的构造分为三大部分:龙头、龙身、龙尾，龙头是龙的精髓所在，体现龙的精神。它由一个彪形大汉身负三个小孩组成，分别表示龙角、龙眼、龙舌、龙身是龙的主体部分，用人相继倒卧分节连接而成是由于演出的"龙"全部。舞龙时，演员按照锣鼓的节奏舞动，龙头双眼闪闪发光，龙身左右翻滚，龙尾上下摇摆，煞是壮观，远远望去，真是龙腾飞舞，栩栩如生！

非物质文化遗产，是我国为了保护流散于民间的各种文化艺术品类，而推行的一种***行为。我国幅员辽阔，人口众多，非物质文化遗产名录自然也不少吧，好像各地都有。我就简单说一下，我比较熟悉的几种吧。

在山西的晋东南地区，有一种民间手工艺品——黎侯虎。它造型艳丽，大小不一，缝制精巧。在民间古已有之，寓意驱邪、镇宅、护佑、安康。它是晋东南民间妇女心灵手巧的最好见证，具有强烈的地方风俗特色。黎侯虎最小的仅有拳头大小，最大的有如真老虎一般。

我记得1998年的时候，农村的妇女没事儿就开始缝制布老虎。打样，准备布料，三五成群的在家里，相互学习缝制技巧。那时候的乡里乡亲，好像都没有习惯去打***，而我们一帮孩子们，也都是饶有兴趣的围在一起观看着。后来缝制的布老虎越来越多，我和小伙伴们就商量着如何去卖。

我们甚至挑起两麻袋布老虎，跑到北京去卖。但最后由于人生地不熟，想的也过于简单，一个也没有卖成。这一年，黎侯虎被邮电部定为邮票图案，后来由于官方的大力宣传，黎侯虎曾经红火了一段时间，但是如今又回归了平静。不过在黎侯古城，还是能寻得黎侯虎的踪影。

在晋东南长治地区，还有一种非物质文化遗产——上党梆子。我记得小时候，老人们很喜欢看戏，而且感觉那时候唱戏的也挺多。每逢过会赶集，都会有搭台唱戏的。那个时候我还不知道这是上党梆子，也更不知道这以后会成为一种非物质文化遗产。

上党梆子起源于晋东南，唱腔高亢清爽，极具晋东南民俗风格。我那时候虽然小，听不懂唱的什么，但是台上人物的花花绿绿，和抑扬顿挫的唱腔，还是给我留下了深刻印象。如今想要听一出上党梆子，却是非常之难，依然有固定的过会赶集时间，但是却没有了搭台唱戏的忙碌。乡里的戏台还在，可是早已经落满了灰尘。

按理说，民间流传的风俗文化，是最有群众基础的，它们不应该随着时代的变迁而近乎销声匿迹。这也许正是为什么要急于，保护这些非物质文化遗产的目的，可是怎样保护呢？仅仅把它列入到名录中就可以了吗？还是要让它在民间流行起来才是啊！人们一年到头都看不到它的踪影，只会忘记，何来保护？唉，没办法，我也只能在这里说说而已。真不希望，我仅能在回忆中去抚摸这些非物质文化遗产。

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到过神秘的大湘西么？见过如画的湘西山水么？读过沈从文笔下的边城么?听过宋祖英空灵婉转的歌声么？这一切都源于美丽的湘西。

土匪，可能是湘西对外界最粗野的记忆。赶尸，可能是都市人想探究的湘西神秘。可是有一种乡野文化——三棒鼓，是国家非物质文化保护项目。在唐朝就被神秘大山里的土家人苗家汗发扬光大。

三根小木棒类似于杂耍的街头巷尾说唱曲艺，看起来没有技术含量，非常简单。实际上三棒鼓全是即兴表演，需要思维敏捷.口词清晰。也需要表演者脚手灵活.动作娴熟。要口唱.足敲.手舞。一个人能撑起一个舞台，两个人也能默契配合，三人，四人也可以演得精彩。

云南全省共有红河州建水县贝山陶庄文化产业有限公司、普洱市宁洱县困鹿山贡技茶场、剑川县兴艺古典木雕家具厂、大理市周城璞真综艺染坊等4家非遗传承人企业列入国家非遗生产性保护示范基地，建水紫陶文化[_a***_]产业园区获国家文化产业园区创建资格

天塔狮舞又称狮子上板凳，是山西省襄汾县陶寺村的传统舞蹈。相传始于隋唐，历经宋元明清，距今已有1000多年的历史，它以惊、险、奇、绝、美的艺术特点而被誉为华夏一绝。

前海石的来历？

前海石是由19个福建土生土长的年轻人共同创办的民间文化组织，旨在传承和弘扬闽南文化，并且在保护和修缮海上祖先祭祀场所上也起到了积极的作用。
延伸：闽南文化是中国优秀的传统文化之一，前海石的创办不仅是为了传承闽南文化，更是为了让更多的人认识和热爱这种文化。
希望所有文化爱好者能够了解并参与传承和弘扬各地的优秀传统文化。

临沂独有的产业？

物产的丰富、食俗的久远、使沂蒙人民流传下来许多独具特色的食品，如：糁、八宝豆鼓、民间伏酱、六姐妹煎饼、莒南锅饼、沂水丰糕、郯城挎包火烧等都是沂蒙独有的地方小吃；

能登大雅之堂的沂蒙菜有：光棍鸡、蒜泥鱼、烩肉丝鱿鱼、蒙山全蝎、莒南炉肉等都是土生土长的民间特色菜；档次较高的饭店流行的新潮菜有：果味银杏、灯笼虾片、龙珠鲍翅、清汤乌穗、桃源焖鱼头、甲鱼丸子等已成沂蒙美食的新族

在山西演皮影戏去哪里最好？

皮影戏，中国民间古老的传统艺术，俗称“灯影子”、“影戏”，是用牛皮雕刻人形物状，借灯光在幕布上显影的一种民间戏曲演艺。皮影戏表演时，艺人们在白色幕布后面，一边操纵影人，一边用当地流行的曲调讲述故事，同时配以打击乐器***乐，有浓厚的乡土气息，深受人们的欢迎和喜爱。 2011年，中国皮影戏入选人类非物质文化遗产代表作名录。
　　在山西，皮影不知起源于何时，但分为“南北两派”，即南路为晋南皮影，分布在新绛、侯马、曲沃、夏县、绛县等地；北路为孝义皮影，以孝义、汾阳等地为代表，它也是我国皮影戏主要流派之一。来山西，如果时间宽裕，不妨两种皮影戏都去瞅瞅，仔细比较一番，品味一下到底哪个演得好。 　　相关资料显示，南路皮影，以绛州皮影为代表，受到陕西东路皮影（渭南地区）的影响，作品形体小巧玲珑，影人高约33厘米，刻工精细，装饰性强，而且色彩简练明快。在演出设施要求上，晋南一带，素有“七长八短”之说法，即七根长椽、八根短椽就可以搭就一个皮影戏台，非常简便。以前皮影、木偶同台演出，白天演出木偶戏，晚上演出皮影戏。
　　山西孝义皮影鼎鼎有名，孝义也是我国皮影戏最早的发源地之一。按流派，可分成两类，一是皮腔纸窗影戏，二是碗碗腔纱窗影戏。前者流传年代久远，民间艺人将牛皮、驴皮雕镂成各种人物、动物、场景的平面形象，作为演戏的道具，用当地方言和演唱方法创作出旋律和唱腔，独具韵味，称为皮腔，是孝义土生土长的一种声腔艺术。后者源于清光绪年间，因遭年荒，陕西艺人流落孝义，为谋生与本地搭班组社，因演唱时有一种形似碗碗的铜铃伴奏，故称碗碗腔。

　　山西皮影戏历史悠久，走过近千年历程，其间遭受了封建统治者的歧视和战火的摧残，但这些并不能阻碍皮影戏艺人对这项民间艺术的执著传承，当我们欣赏着这质朴的表演时，不由得会发出感慨，民族文化需要代代相传，这是中华文化中的瑰宝之一，一定要让它永葆生命力，继续发扬光大。

到此，以上就是小编对于土生土长民间艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于土生土长民间艺术作品的5点解答对大家有用。