
少数民族人物绘画艺术作品,少数民族人物绘画艺术作品图片

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于少数民族人物绘画艺术作品的问题,于是小编就整理了4个相关介绍少数民族人物绘画艺术作品的解答,让我们一起看看吧。
谁能帮忙推荐几个来自少数民族的著名歌唱家,谢谢?
德德玛,蒙古族,1947年出生在内蒙古额齐纳旗,毕业于内蒙古艺术学校,女中音歌唱家。
宋祖英(1966年8月13日—),出生于湖南,民族声乐博士,女高音歌唱家,国家一级演员,享受***院“***特殊津贴”。
腾格尔,1960年1月15日生于内蒙古鄂尔多斯市鄂托克旗,中国内地蒙古族男歌唱家,中央民族歌舞团副团长,国家一级演员,中国音乐家协会理事。毕业于天津音乐学院。
少数民族科学家都有谁?
李四光(蒙古族),世界著名的科学家、地质学家、教育家和社会活动家,我国现代地球科学和地质工作奠基人。
李四光出生在湖北黄冈县(祖父时期定居到这里)。他曾留学日本、英国,回国后先后任北京大学地质系教授、国家地质部部长、中国科协***、全国政协副***。
李四光是我国地质力学、地震预报、冰川研究的奠基人。他独创的地质力学理论,为我国的地质探测、石油勘探及开***做出了巨大贡献。李四光的最大贡献是以力学的观点研究地壳运动现象,探索地质运动与矿产分布规律,新华夏构造体系的特点,分析了我国的地质条件,说明中国的陆地一定有石油。
从理论上推翻了中国贫油的结论,肯定中国具有良好的储油条件。1956年,他亲自主持松辽平原、华北平原的石油普查勘探工作,在很短时间里,先后发现了大庆、胜利、大港、华北、江汉等油田,为中国石油工业建立了不朽的功勋。
***、周恩来称他是“我国科学界的一面红旗”,“光被四表,泽及千秋”。
中国历史上有哪些少数民族的名人?
中国历史上少数民族名人很多,也出现过少数民族建立的朝代。这里重点介绍两位少数民族的开国上将。
1929年参加百色起义,编入中国工农红军第7军,后进入苏区。他参加过苏区第三次反“围剿”和长征,长征时,率部参加架设乌江浮桥,抢占***江皎平渡,奔袭通安州等战斗。
抗战时期,曾任抗大第6大队大队长,八路军第5纵队第3支队政委,新四军第9旅政委、旅长,新四军第4师副师长等职。
他为建立皖东北和巩固发展津浦路东地区根据地发挥了重要作用。
1944年9月任新四军第4师副师长,在师长彭雪枫牺牲后,组织西进战役野战司令部,参与指挥津浦路西部队作战,多次挫败日伪军和顽军进攻,恢复豫皖苏根据地。
1945年协助师长张爱萍指挥部队作战,攻克泗阳、泗县、永城、萧县等多个县城。
解放战争时期,曾任新四军第2纵队副司令员,山东野战军第2纵队司令员,华东野战军第2纵队司令员兼政委,苏北兵团司令员,第三野战军第10兵团政委等职。
率部参加过朝阳集、宿北、鲁南等战役。
指挥白塔埠战役,歼灭敌军第42集团军主力,活捉集团军司令郝鹏举。
1.耶律阿保机,契丹族,辽国开国皇帝,即辽太祖;2.李元昊,党项族人,西夏国开国皇帝,即西夏景宗;3.完颜阿骨打:女真族,金国开国皇帝,即金太祖;4.铁木真,蒙古族,蒙古统一大汗称成吉思汗,即元太祖;5.忽必烈,蒙古族,大元开国皇帝,即元世祖;6.努尔哈赤,建州女真族,后金开国大汗,即清太祖;7.梁漱溟,蒙古族,1893到1988,中国最后一位儒家;8.马松亭,***,1895到1992年,***教经学家;9.翦伯赞 ,***尔族,1898到1968年,马列史学家;10.黄现璠,壮族,1899到1982年, 中国现代民族学奠基人之一。…………
有哪些关于少数民族的影视佳作?
塔洛,阿拉姜色,卡罗瓦,这些都是,说实话少数民族电影还是要取材于当地民族地区,用本民族的演员(如果少数民族演员实在是找不够,那至少主角要是本民族的!),用本民族的语言,要对本民族的文化和风俗习惯要深入了解,不太清楚的地方要请教当地民族的人,这样才能拍出真正的民族电影!现在很多拍的所谓的民族电影,都是汉族演员演的,用的也是汉语,很多导演觉得似乎穿上少数民族的衣服,再取点少数民族地区有特色的景色这就是少数民族电影,实际上差远了!那只是披着少数民族电影外衣的汉族电影!汉族演员虽然穿了少数民族衣服,但演不出少数民族的神韵和特色,用汉语就更加体现不出少数民族的特色了,尤其是有的电影里演的古代的少数民族甚至可以熟练运用一些汉语的成语,汉语的古代谚语和诗词!再就是很多所谓的少数民族电影,用的完全是一个汉族导演心中想象的少数民族应该有的剧情,样子,性格和长相!更本没有实际深入到少数民族地区去了解人家的实际生活!
值得推荐的中国优秀的少数民族电影:
《阿诗玛》该片根据彝族撒尼人的同名民间叙事长诗改编,讲诉了美丽的姑娘阿诗玛与勇敢的青年阿黑不畏金钱权势,勇敢追求爱情的事故。曾获第一届全国少数民族题材电影腾龙奖故事书纪念奖。(彝族)
《蒙古王》该片由谢尔盖·伯得罗夫指导,孙红雷主演。讲述了一代天骄成吉思汗的早年生活。奥斯卡最佳外语片提名。(蒙古族)
《刘三姐》根据广西壮族民间传说改编。是中国大陆第一部风光音乐故事片,影片讲诉了刘三姐用山歌反抗财主莫怀仁的故事。获第二届大众电影百花奖最佳摄影,最佳音乐奖等多项大奖。(广西壮族)
《五朵金花》讲述了白族青年阿鹏与副社长金花在大理三月街一见钟情,次年阿鹏走遍苍山洱海寻找金花,最终有情人终成眷属的故事。该片荣获第二届亚非国际电影艺术节最佳导演,最佳女演员奖。(白族)
《冰山上的来客》讲诉了边疆战士和杨排长一起与特务***古兰丹姆斗智斗勇,最终胜利的阿米儿和真古兰丹姆得以重逢的故事。该片曾获得长春电影制片厂小百花奖的最佳导演奖。(塔吉克族)
《赛德克·巴莱》故事讲诉台湾南投的“雾社***”,当信仰彩虹的赛德克族遇上信仰太阳的日本大和民族,两个族群在台湾山区爆发冲突,赛德克族头目莫那鲁道率领族人三百多名勇士对抗日本三千大军。曾获台湾金马奖最佳剧情奖等多项大奖,威尼斯国际电影节金狮奖提名。(高山族)
还有更多优秀的少数民族题材电影,欢迎大家补充。
王学博导演的电影《清水里的刀子》。
从16年10月在釜山电影节露面到现在,这部电影获奖无数,我也曾无数次从别人嘴里听到这部片子,导演处女作,釜山电影节“新浪潮奖”获奖作品,电影大师贝拉·塔尔喜欢的作品,西海固故事,这都是让人想要一探究竟的点。但总是错过,总算在它上映前夕(4月4号全国公映),借助路演看到了它,待看清单上,于是又少了一部电影。
导演王学博也到场了,在短短半个小时的映后交流时间里,讲述了和这部电影有关的一些经历和心得。我想,这些话,他应该已经在很多次的放映交流活动里,说过很多遍了,但对于现场的观众来说,仍然是新鲜的,对导演来说,这次的重复,也仍然是新鲜的,因为,这次的观众,和以往不大一样,我们所在的地方,离西海固很近,不论语言、生活习惯、地理环境、情感表达,都有很多相似的地方,我们可以算是本地观众,导演收到的是全新的反馈,在别的观众那里会听到的评价:“很难理解”“闷”,在这里不会发生。
而我的经验是,一部作品,哪怕只有一个人看懂了作者所表达的,和TA共鸣共振,就不能说,作者的表达是失败的。就像我常常做的那个比喻,只要有另一个人和我一样看到了某个UFO,你就不能说我是[_a***_]失常眼冒金星。
秘境圣地,是全世界对西藏的瑰丽想象。近年来《冈仁波齐》、《七十七天》等像出污泥而不染的清莲,由中国电影人虔诚地奉献给广大观众,令人惊喜却痴迷。雪域高原本就是产生浪漫、***、恢宏、跌宕故事的沃土。《金珠玛米》则是以一种重述历史的新视角,更富人性关注的、用心灵讲述***的电影作品。同时,也是第一次在至今仍未旅游开放的地区,对并不遥远的遥远用“电影眼”描绘了藏东昌都的人文地理图志。
在上世纪五十年代,藏地鼎革时期,被称作“金珠玛米”的人民***和平解放***。影片故事发生在1950年的秋天,十八军从四川进军藏东昌都,准备解放***途中。
一个热血方刚的青年***因进入藏区借粮卷入了一场蓄谋已久的爱恨情仇之中,真实再现大时代逆转中各方力量厮杀对决。
身负“砸碎锁链”使命的士兵,代表维护旧秩序和迎接新时代抉择中人物的土司头人,秉持“天高地阔、好恶由心”的游牧匪帮,都以亲历者身份讲述自己内心的故事。
士兵的视角牵动着解放背景下的群像依次登场,交织出爱恨情仇的人性碰撞,陌生者心灵上的对话与理解,各自的持守与无可抚拒的弥合交融。
三线并进的叙事结构,看似不以细节讲故事而又在大开合的人物命运起落中展开细腻的情感表达,吸附了真实可靠的思想要素和人性要素,释放强烈的瞬间经验和复杂的历史意识。
昌都战役的宏大***置于背景,底基是浓重的藏地特异文化,凸现鲜活立体多元的人物群像,个人的生命直觉、历史变革的洪流、民族文化的传统交相契合,加之意象化的电影语言、画面上的种种奇观。
如正受召唤的神鸟秃鹫、防雹师的神***仰、航拍的冰峰雪岭,都赋予其灵性而参与到故事中来,产生独特的艺术魅力,重述了历史真相的片段。
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