***艺术展览,

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于裸体艺术展览的问题，于是小编就整理了2个相关介绍裸体艺术展览的解答，让我们一起看看吧。清明节裸体与父亲尸骨合影，是否能称为“艺术...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于裸体艺术展览的问题，于是小编就整理了2个相关介绍裸体艺术展览的解答，让我们一起看看吧。

1. 清明节裸体与父亲尸骨合影，是否能称为“艺术”？
2. 一幅最美的人体油画却被移出了英国画廊，这是为什么？

清明节***与父亲尸骨合影，是否能称为“艺术”？

这种行为不能称为艺术。但是我对当事者表示理解。

在父亲有生之年，他可能囿于世俗的看法而错失了和父亲的亲近。父亲宽大的臂膀永远是我们的依靠。只有躺在父母身边，我们才无比的踏实。父爱是伟大的。每每当我们真正体会到父爱伟大时，好多人却已经和父亲阴阳相隔，正所谓"子欲养而亲不待"。在父母面前，子女永远是孩子。他可能只是想再真正做一回父亲的儿子。每个人的境遇和內心世界只有自己最清楚，每个人都有表达自己情感的方式方法，只要不防碍他人，不危害社会，我们都应该加以理解和包容，珍视它积极和善意的一面。

通过这个***，让我们珍惜和父母在一起的时光，好好体会父母对于我们的爱吧，不要等父母故去而空留遗憾。

回答这个问题，首先要思考的是艺术是什么？

与专家不同，专家是在专业领域能实实在在干出点什么或者头头是道的说出点什么的人。

而你问艺术家艺术是什么，都没几个人能够说得清楚什么是艺术，或者每个人都有每个人心中的艺术。

艺术看似没有标准，但又很奇怪，当一件好的艺术作品呈现出来后，我们都会觉得很艺术，不仅艺术家觉得艺术，普通人也会觉得艺术，似乎又有着一个共性的标准。

而这个标准是什么呢？

首先艺术不应该是***的模仿的，所有***的东西，都离艺术很远，属于工业，属于商品。

艺术应该是不断从旧世界中发现新世界，通过敏锐的心语不懈的创作发现美与感动，让欣赏到艺术的人得到震撼与陶醉。

这个清明节与父亲尸骨合影的***男子，我们能从他的行为中得到新思维的启迪吗？我们能得到美与感动吗？

显然不能。

你好，很高兴来回答这个问题，讨论这个问题之前我想先谈谈艺术是什么，行为艺术到底哪些行为属于艺术创作呢？只要了解了这些，那么这个问题就很好回答了。

一、艺术到底是什么？

通常的概念认为艺术是表现美的一种方式，借由作品表现人类对社会自然的认知，思想观念，及美的表达等，但是当杜尚的小便池出现在独立艺术家协会展览上后，颠覆了对于艺术的传统理解方式，艺术的边界变的模糊，而观念在艺术创作中的地位不断提高，所以当代解释何为艺术，变的相当困难，就如安塞尔·基佛所说：“艺术是什么？谁都不知道。而且你想用语言限定它的时候，它就消失了。

所以如果按照传统观念来分析这个事情，那这个和父亲遗骸合影的行为绝对不是艺术，因为它并没有表现出美或者说传统限定的美，但如果按照观念至上的当代艺术表现形式下，似乎又是艺术，因为他通过这个行为和照片表达了自己的一种观念和想法。

二、什么是行为艺术

行为艺术是指在特定时间和地点，由个人或群体行为构成的一门艺术。行为艺术必须包含以下4项基本元素，除此之外不受任何其他限制：时间、地点、行为艺术者的身体，以及与观众的交流。行为艺术创作的宗旨是观念思想至上，通过行为表达情绪，感情，哲学及观念，这些表现方式甚至是极端，甚至是丑陋非道德的，如自残，虐待动物等极端行为。行为艺术的宗旨是打破传统，以自由的方式表达新思想，新观念

所以按照这个标准来看待的话，似乎这个行为就是行为艺术，因为他用打破传统***道德的方式表达了对于生死的不同观念，以实验的方式观察观者的态度与想法，本身这一过程就带有很强的行为艺术的试验性。

综上所述，无论从当代艺术对于艺术理解的观念出发，还是对于行为艺术标准的衡量来看，此次***可以定义为行为艺术，而且的确是艺术。但是，艺术到底是什么？不同的观念，不同的教育程度，不同的人生经验，对于艺术的理解都有不同的界定。因此，如果你能理解他所表达的观念，并触发内心的情感情绪，那对你来说就是艺术，如果你无法理解这种方式，甚至觉得就是一件非常恶劣道德沦丧的事情的话，那对你来说，就不是艺术。所以是不是艺术，还是看你自己内心的感受和理解。

感谢阅读，欢迎大家一起探讨！

《哗众取宠绝非艺术》

听说某个具有艺术细胞的人做出一惊人动作，***和自已的亲人尸骨合照，并把照片推向社会。此举被他自已和几个捧屁者猛吹为＂艺术品＂。***如此事被我亲见，我会恶心得如同吃了苍蝇。这哪里是什么艺术，纯粹是哗众取宠。让你亲人的尸骨暴光，本身就是一种亵渎行为。***如你的亲人冥间有知，一定会骂你是竖子，应当归类于21天孵不出小鸡的坏蛋。你所展示的绝非对你亲人的爱，而是一种充满***商人的铜臭及其他腐臭的混合物。哗众取宠的行为绝非艺术！如果你连判断美丑的基本能力都缺失的话，最好到另一个世界去混，在那里把疮疤当奖章，把***充善举。

咸阳人

这种行为不能称为艺术，这是对艺术的扭曲。艺术最基本的原则是积极向上且有美感的。首先艺术的基因需要有一颗善良的内心、真城的态度、发现美的慧眼。简称***。

很多人对艺术的理解与认知存在着偏差。不是敢做常人不敢做的就是艺术，艺术不是另类。

一幅最美的人体油画却被移出了英国画廊，这是为什么？

近日在英国，著名拉斐尔前派代表画家沃特豪斯的一幅油画《海勒斯和水神》被移出画廊。目前尚不清楚这幅油画是因何故而被移出画廊的。

《海勒斯和水神》是沃特豪斯的一幅代表画作，取材于《圣经》中的一则神话传说而以油画的形式来表现的。拙见以为，这幅画从构图到人物造型、表情动作到色彩铺染都非常生动唯美，比之很多同样表现宗教神话题材的油画作品似乎也看不出有什么特别，但为什么被移出英国画廊了呢？我分析这其中有两方面的原因：

一是油画艺术本身没有固定的或硬性的标准，很多时候是凭人们的认识和传统的观念来判断和评定的。二是各个地方对油画艺术掌握的标准尺度也不一样。同样的一幅作品，在此处可能被作为经典收入博物馆或画廊，在彼处可能会认为不宜展出或不宜在画廊等公共场所摆放。

沃特豪斯的《海勒斯和水神》可能遇到的就是后一种情况。我觉得出现这种情况也很正常，不足为奇。

在西方绘画艺术史上，美轮美奂的人体油画数不胜数，比如，波提切利的《维纳斯的诞生》，拉斐尔的《美惠三女神》，安格尔的《土耳其浴女》，等等***裸让人感到惊艳的人体油画，问题来了：一幅最美的人体油画却被移出了英国画廊，这是为什么？

一幅最美的人体油画被移出了英国画廊

这幅被移出英国画廊的人体油画是19世纪英国画家约翰·威廉姆·沃特豪斯（1849～1917年）所创作，画名是《修拉斯和山林水泽的仙女》。沃特豪斯经常以古代历史[_a***_]和经典神话作为创作风俗画的素材，他特别喜欢画仙女，将维多利亚时代的叙述风格和拉斐尔前派画家“梦幻般的色彩”结合起来，尽显女性之美，

沃特豪斯作品《修拉斯和山林水泽的仙女》局部

英国画家沃特豪斯的那幅人体油画《修拉斯和山林水泽的仙女》被移出英国画廊，这并不是件意外的事情，这很正常，艺术体制的原因，画廊负责人想把哪幅画移出画廊，不需要什么理由，或许随便安个“***”的罪名，就足够了，我们简单了解一下被移出画廊的人体油画，

英国画家沃特豪斯选择的模特皮肤白皙、秀发金黄，目光深沉，在《修拉斯和山林水泽的仙女》这幅画里，年轻的修拉斯陪伴赫拉克勒斯，在和伊阿宋一起寻找金羊毛的路上寻找饮用水，他找到一股清泉，仙女们正在那里跳舞，一位仙女被他的阳刚之美倾倒，

趁他弯腰用水罐盛水的时候，将他拉到水里，其他仙女们把修拉斯围在中间，然而，拉修拉斯下水的仙女，一双眼睛充满哀怨之情，或许就是这“哀怨之情”，画作才被移出画廊，哀怨背后影射的寓意非常复杂，只可意会不可言传；当然了，也不排除这是一种宣传炒作的方式，移出画廊，制造事端，让更多人关注这幅画。

从道德角度或者观赏角度来看，艺术创造力从来都不是完美无暇的，艺术也是没有任何边界的。约翰·威廉·沃特豪斯的《海勒斯和水神》，是一幅最唯美的人体油画，却被移出了英国画廊，一边是最唯美，一边是移出，是不是有点自相矛盾！那很多正在研究人体油画的艺术者或者观赏者爱好者不仅要问了，这是为什么，真的是因为***，或者其他政治运动原因！

《海勒斯和水神》并非名家大作，画家用朦胧美少女的方式表现希腊神话，讲述的是水妖们喜欢美少年的故事，画面看上去让人产生舒适感。在我们国内传统的戏剧中，也有讲述鲤鱼精爱上在碧波河畔攻读诗文的书生，然后变成牡丹小姐的俏模样，去书房和书生约会的传说！

如果某些人的有色眼镜把这幅画当作***，被移出画廊，理由似乎有点牵强。如果我们就站在这幅画面前，也许你会对它指指点点，一边欣赏一边交流，或者产生争执！但那有什么关系呢，交流和争执才能促进人体油画艺术的进步，对吧！

约翰·威廉姆·沃特豪斯沃特豪斯一生画了大量希腊神话题材的作品，几乎每一幅都是百看不厌的精品。可是现在，曼彻斯特艺术画廊将其中一幅撤下了，我们再也不可能站在这幅画前面评点一二了！

西方名家的人体油画还有很多，都是惊世之作，难道都有***的嫌疑，都被撤下画廊吗！妇女运动是另一回事，人体油画是高雅艺术，两者怎能混为一谈呢！这是心有灵犀的观点，那路过的阅读者如何看待这件事呢！

到此，以上就是小编对于***艺术展览的问题就介绍到这了，希望介绍关于***艺术展览的2点解答对大家有用。