汉藏建筑艺术交流史,汉藏建筑艺术交流史简介

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉藏建筑艺术交流史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉藏建筑艺术交流史的解答，让我们一起看看吧。乌素图庙是哪年建的？乌素图召庙...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉藏建筑艺术交流史的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉藏建筑艺术交流史的解答，让我们一起看看吧。

1. 乌素图庙是哪年建的？
2. 乌素图召庙的来历？
3. 丽江古城木府的由来？

乌素图庙是哪年建的？

呼和浩特乌素图召庙始建于明隆庆元年（1567年），至乾隆四十八年（1783年）陆续建成广寿寺、察哈尔寺、庆缘寺、长寿寺、法禧寺、梦汉寺、药王寺等七座寺庙。其建筑宏伟壮观，别具特色，寺庙建筑融蒙藏汉艺术于一体，形成了一个颇具规模的寺庙建筑群。

乌素图召庙的来历？

呼和浩特乌素图召庙始建于明隆庆元年（1567年），至乾隆四十八年（1783年）陆续建成广寿寺、察哈尔寺、庆缘寺、长寿寺、法禧寺、梦汉寺、药王寺等七座寺庙。其建筑宏伟壮观，别具特色，寺庙建筑融蒙藏汉艺术于一体，形成了一个颇具规模的寺庙建筑群。

七座寺庙中的察哈尔寺因破损严重，于民国二十四年（1934年）拆除。广寿寺于“***”期间被拆除。其余五座寺庙较为完整保留下来。但因年久失修，破损较为严重。于2011年开始对现有的五座寺庙进行修缮，截至目前，已累计投资修缮资金4200万元。

丽江古城木府的由来？

1、纳西族人原来没有汉族的姓氏，朱元璋建立明王朝后，远在滇西北丽江纳西族土司阿甲阿得审时度势，于公元1382年“率从归顺”，举人臣之礼，此举大获朱元璋赏识，朱将自己的姓去掉一撇和一横，钦赐其“木”姓，从此纳西传统的父子连名制得以改成汉姓名字。

2、“北有故宫，南有木府”，木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风***气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其座西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。 丽江旅游有一句话：“不到木府，等于不到丽江”。

1、明代以前，丽江纳西族人名实行四个音节的父子连名制。元朝纳西王第二代首领叫牟保阿琮，儿子就叫阿琮阿良。

2、木氏第七世王阿甲阿得，元末任通安州知州，复升改丽江宣抚司副使。朱元璋建立明朝后，因招降云南梁王、大理段氏没有成功，就派30万大军，于洪武十五年（1382）攻人昆明、大理，丽江阿甲阿得率众首先归附，总兵官傅友德奏报朝廷，拟设丽江府，让阿甲阿得任知府，朱元璋遂下旨赐阿甲阿得姓“木”。

3、木氏认为木姓为皇帝所赐，只能木氏贵族专有．那老百姓怎么办？木氏仿效朱元障，另给水氏以外的官员和老百姓“赐”了一个姓：“和”。对丽江的土著百姓来说，这“和”姓的含义是：“木”上添一撇，表示戴上木家的草帽；旁边加一“口”，表示背着木家的篮筐，即“和”姓是木家的奴仆。

4、木府是纳西民族首领木氏的官邸。

5、木府的所在地为大研古镇，即今日的丽江古城，始建于南宋，距今已有800年。历代均为滇西的政治军事重镇和纳西汉藏等族经济文化交往的枢纽。

到此，以上就是小编对于汉藏建筑艺术交流史的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉藏建筑艺术交流史的3点解答对大家有用。