将军文化艺术交流中心,将军文化艺术交流中心地址

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于将军文化艺术交流中心的问题，于是小编就整理了2个相关介绍将军文化艺术交流中心的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国长城将军书画院中南分院院长是谁？
2. 书法是外行看热闹，内行看门道。如何理解“门道”二字？

中国长城将军书画院中南分院院长是谁？

刘国荣，现为中国国礼书画研究院副院长、中国将军书画院中南分院院长、中国榜书协会理事、湖北省书协理事、中央中国画研究院米襄阳书画创作研究基地主任、米襄阳书画创作研究院名誉院长、高级工艺美术师、文化部中国文化艺术促进会会员。

刘国荣，字轩儒，一九五五年生于湖北随州市。现为国礼书画艺术创作研究院副院长、中国将军书画研究院中南分院执行院长、中国榜书协会理事、湖北省书协理事、中央中国画研究院米襄阳书画创作研究基地主任、米襄阳书画创作研究院名誉院长、高级工艺美术师、文化部中国文化艺术促进会会员。

书法是外行看热闹，内行看门道。如何理解“门道”二字？

诚谢您的网邀。

对你提的这个问题谈谈我的浅見。至于说“外行”看热闹，“内行“看“门道“这句话从书法角度讲有一定道理。所谓外行，也就是对书法一知半解的，但为显示自己的知识水平，从主观上说一些自己的简单理解，但对这样的人我们不能歧视甚至嘲笑，再好的书法家也不能自称为第一。相比之下，所谓内行看“门道”，就是深究书写技法知识且吸取历代书家各体自成风格。

书法首先讲究笔法，用笔包含笔法、笔力、笔势、笔意四个要素。在书写中墨法对于书家来说尤当深究。墨法可分为浓墨、淡墨、干墨、湿墨、渴墨、涨墨等。当然笔法与墨法章法结合得天衣无缝，从而烘托出风格意境才是最重要的。

书法是外行看热闹，内行看门道。如何理解“门道”二字？从技巧方面来说，不管是艺术还是技术，都有其专业方面的知识，而这些知识按照民间的通俗言语就可以称之为“门道”了。至于题主所说的书法外行看热闹，内行看门道，这就是属于书法的审美方面的范畴了。

图片：妹至帖

其实关于艺术的审美，每一个人都有自己的审美观，这正是通常所说的审美因人而异。一幅书法作品不同的人有不同的看法，只因为每一个体其成长的环境不同，接受的教育程度有高低，人生的经历也不尽相同，如此造成每一个体对于审美方面也大相径庭。有的人喜欢规范严谨，有的人喜欢古拙趣味，有的人喜欢潇散自由、有的人喜欢妍美俊逸等等。

对于书法专业的人来说，对于一幅书法作品首看布局、神***，次看章法、格式，最后看用笔、结字等；而对于普通大众来说，他会从其自身的审美观出发，主观上对书法作品进行直接了当的评价，知其然不知其所以然。有种可意会不可言传的那种感觉。

图片：启功书法

所谓书法的门道涉及很广，只要相关于书法领域的内容都可以称之为门道。

从书法的要素角度来看，关于书法的笔法、字法、墨法、章法、神***等是门道；

从字体的角度来说，篆书、隶书、楷书、草书、行书等是门道；

书法门道——形法为门，神***为道！

书法艺术的核心包含两大方面：有形的科学技法以及无形的综合修养，如果为了让自己更清晰地品鉴书法作品或提高书法水平形成体系，可以把前者称之为“门”，后者称之为“道”。也就是说“科学技法”为门，“综合修养”为道，按照这两大方面逐步积累相关知识和技能。

如何一层一层看门道？“门”有两方面，即通常说的“结体”与“用笔”，元代书画家赵孟頫说“书法以用笔为上，而结字亦须用功。盖结字因时相传，用笔千古不易”说的都是书法的门面问题，也就是说审美因时代而变，而技法不变。

第一级：观形

形即结体，看字的结体是否美观或者呈现出一种独特的风格，这也是一个长期的过程，而且每个人的眼光有各有不同，但是只要看得多了，就可以了解不同风格的审美体系。

第二级：审法

法包含笔法、墨法等（当然也包括章法等，只不过在我个人看来章法只是一个阶段原则，而不是终极原则，在此不做细述），笔法就是科学书写的方法，好的作品一定是书写非常合理的，也就是说书法的艺术性，前提是解决了合理性，否则就是“丑书”。

我们通常说丑书是形不好看，其实是不全面的，“形”无审美、“法”不科学，都是丑书。丑书就是没有解决“门”的问题，就开始谈“道”，这类作品就是通常说的没有基本功。

第***：品境

境，就是书法作品的境界，包含很多层面，有韵境、我境、神境等不同层次。张怀瓘在“书断”中将书法分为三大类：神品、妙品、能品，说的十分深刻，好的作品都需要有“门”有“道”，神***与字形需要完美结合。

“从心者为上，从眼者为下”——心灵感受之道更为重要，理解了这些关系，我们就会逐步看出书法的门道！

到此，以上就是小编对于将军文化艺术交流中心的问题就介绍到这了，希望介绍关于将军文化艺术交流中心的2点解答对大家有用。