当代新媒体科技艺术作品,当代新媒体科技艺术作品有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于当代新媒体科技艺术作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍当代新媒体科技艺术作品的解答，让我们一起看看吧。现在有哪些新媒体技术？...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于当代新媒体科技艺术作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍当代新媒体科技艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 现在有哪些新媒体技术？
2. 你认为中国哪些当代艺术作品可以传世？
3. 为什么有的人狂热喜欢的裸体艺术作品，在现实中感觉格格不入？
4. 如何看待有些自媒体发布虚假新闻或者捕风捉影以博取眼球？

现在有哪些新媒体技术？

新媒体到现在为止还没有一个绝对的定义，随着社会的发展和传媒界科技技术的应用新媒体的定义也会进一步的变化和发展。

新媒体英文为new media ，它是由美国哥伦比亚广播电视网的戈尔德马克提出来的。主要是指利用数字技术、网络技术、移动技术等通过互联网、无线通讯网等渠道向用户提供信息和***服务的传播形态和媒体形态。

现在新媒体有数字杂志、社交网络、移动电视、触屏媒体、数字电视等等。种类繁多形式多变。

新媒体技术包括了文字编辑处理、软件的操作等等，就拿软件操作来说，一般来说新媒体需要掌握的软件包括了网络网页设计、图形软件、音频编辑、视频处理等等，你需要在工作中面临使用这些软件，编辑出文档内容、网页页面设计、音频文件处理，***式***或是其他类型***的制作等等。

新媒体技术有很多种，形式各异，具体大类分：移动视窗交互技术、多屏互动展示技术、人机交互技术、跨界分享技术等等。

新媒体技术区别于传统媒体技术的主要特性为受众的及时性和受众参与媒介的交互性以及受众参与媒介的自主性。不仅数字杂志、社交网络、移动电视、触屏传媒等运用新媒体技术，比如报纸的扫码分享技术，电视摇一摇受众互动技术都是新媒体技术应用于传统媒体具体表现。

受众参与的交互媒介如：app、小程序、二维码、H5、电子书、数字博物馆等等大家常见的。

这些新媒体技术并不限于移动视窗，新媒体技术更多应用于传统媒体和人们工作生活中角角落落，连号称城市牛皮癣的小广告都是扫码交互，餐馆扫码点餐等。新媒体技术已经融入现代生活中。

新媒体是时代发展的必然趋势，也传统的广播电视报纸等媒体想区别，但最终达到新媒体与传统媒体的高度融合发展，新媒体是一种新技术，在新技术支持下产生的媒介形式。包括但是不限于数字杂志、社交网络、移动电视、触屏传媒、数字电视。主要出现在营销方式上。

这个新媒体技术，，所涉各方面还很真多，如 数字报纸，数字杂志，数字网络，小***，数字电视，数字电影，手机短信，桌面视窗，触摸媒体，自媒体***，大众******等等。

这个问题不好正面回答，要理解新媒体技术，就要从它的发展历史来作为切入点，当你理解了这些东西，你就知道现在的新媒体技术有哪些了。

我理解的新媒体技术，它比传统的媒体更有即时传播性，而且它的传播速度更快， 传播的范围更广，体验更好，比如说以前是纸质传播时代，传播的即时性也好，传 播的速度也好，传播的面也好，都是受到种种因素的限制的，现在是移动互联网时 代，那新媒体就要跟上移动互联网时代，与移动技术接轨，哪怕你现在是PC端技术 ，我也觉得你已经有点脱离时代的发展了，因为现在已是进入移动互联网时代了， 所以我觉得新媒体技术发展应该是你与读者观众的距离是越缩越短了，比如说媒体 时代的发展，从纸质时代发展到PC时代，再到移动时代；从博客时代再到***时代 ，再到直播时代；从长***时代再到短***时代；从APP时代再到未来的小程序时 代等等这些所有的发展过程，它的技术不断更新的特点就是与用户的距离越缩越短 的过程，朝用户触手可及的更新过程，朝用户近零距离的目标发展过程，符合用户 体验感越来越好的发展过程

你认为中国哪些当代艺术作品可以传世？

800年以后自有答案。（与你开个玩笑，因为我也不知道。）古代保留下来的艺术品在当时那个朝代也是当代艺术品，经过岁月的沉淀保留至今才成为传统文化艺术品的。今天的当代艺术品也会传承下去，但我个人认为，还是手工的有魅力，越是孤品越有价值，在考古研究中，文字是最重要的，可以直接说明问题，所以书法作品肯定会传承下去，当然也包括丑书，它可以让我们的后人绞尽脑汁去研究：“祖宗们写的这是什么字呀？太深奥了！”关于电脑肯定是现代科技产品，，但它大批量生产出来的作品生命力会差些，什么东西太多了，就失去了价值和意义。

回答关于当代艺术作品哪个能够传世的问题之前，要弄清楚为什么有的艺术品可以传世到今天的问题，怎样传世才能算作传世艺术品。所谓传世艺术品，应该是在人间流传有序的艺术品，至少流传百年以上的时间。是经过风风雨雨，历尽沧桑的艺术品才能成为传世艺术品。而现在人类作品在没有经过这些磨难和时间的考验前，都不能确定是否能够成为传世艺术品。而唯一能够成为传世艺术品的只有人类新发现的那些神品奇石可以有机会成为传世艺术品，这是因为她在被人类发现之前，已经历尽沧桑百般磨难，而且在人类发现后，经过简单保管也不会损坏，所以可以成为传世万代的艺术品。比如下面的神品奇石《十八仙菇》《雏鸡出壳》《东坡肉》等等。她们不但富含精美艺术价值，还有不可估量的收藏价值，以及不可思议的科研价值。

为什么有的人狂热喜欢的裸体艺术作品，在现实中感觉格格不入？

你好亲，很开心回答你的问题

对于人体艺术作品，如人体油画，人体雕塑，人体版画，我们应该以正确的眼光看待

虽然说，***，如人体油画，我们也不否认，许多画家[_a***_]人体油画，就是为了单纯地表现人类最原始的欲望和诱惑

如画家克里姆特，毕加索，布歇，弗洛伊德的人体绘画作品

如西方美术史上，热门的创作素材丽达与天鹅，画家们通过丽达与天鹅的创作，表达隐喻的情爱

对于喜欢***品，其实没什么错

因为许多***品，如人体油画，虽然容易使人联想到低俗，***的意境，但是西方美术史上，许多画家是带着虔诚，崇拜，高雅的心态完成***品创作的

对于中国人而言，自古以来深受中国传统文化，其内敛，含蓄，保守的思想教化，一时半会接受不了直白袒露的裸体画艺术

包括我自己也不太喜欢一览无余的人体油画艺术

为什么有的人狂热喜欢的***艺术作品，在现实中感觉格格不入？

答，原因如下：

1.***不是人体最美的形象，人类精心设计的各种服装，比如上衣，裙子，鞋，都会加强人的美感，加强男人的粗犷豁达的形象，加强妇女的女人味儿，比如有些人以为赤脚更美观，其实正相反，漂亮的女鞋会加强女人的特征，而赤脚只能让人联想到其它动物的脚，必竞人也是动物，有与其它动物相同的地方，而服装则给这种形象做了区别

2.***有时可以让异性心潮澎湃，但这只是因为露出了平时深藏的部位而已，他人关注的只是个别的点，人类的身体以华丽性感的衣装有遮有露才更***，***不能给人以美感，不是暴露的越多越好看，尤其身材不是非常完美的人，***示人，简直是灾难

1.***艺术作品，向人展示了平时不常见的异性性征，会引起有些异性的各种想法，性犯罪也与此有关，所以古人说：不见可欲，使民心不乱

2.***艺术作品，对未成年人的害处更大，因为未成年人正在发育期，对异性非常敏感，这些形象会让孩子过早的想这些问题，影响了小孩的心理，孩子一旦对此事有了兴趣，会造成性早熟，会抑制长骨生长，使孩子停止长高，所以说：“影响身心健康”

3.成年人有自己的事业，都需要集中精力，而***艺术作品会影响到一些人的注意力，所以要做成一些事业，需要戒除各种对人的干扰，也包括了这个方面

我们都听说过澳大利亚兔子的故事。

澳大利亚本来没有兔子，1859年，有人从欧洲带来几只兔子，而兔子进入澳大利亚竟然比放虎归山的危害还要大。由于澳大利亚牧草丰盛，且兔子没有天敌，不到100多年，兔子的数量竟然达到100多亿只。兔子所过之处，牧场损坏，草木调零，给澳大利亚畜牧业带来毁灭性打击。

西方***艺术引进我国，应该象草原上的星星之火，迅速席卷整个大地，可事实却并非如此，而是遇到了很大的阻力。

100多年前，大胆把西方绘画艺术中的***艺术和教学体系引入中国的，是李叔同和刘海粟。

公平的说，***引进我国，这对中国的现代艺术教育发展，起了很重要的推动作用。但是对当时人们观念的冲击却更大。1917年在上海举办了上海美专的教学成果展，在当时引起了瀚然***。

刘海粟回忆说：“参观的人莫不惊诧骇异。……有一天，某女校校长，同他的夫人、小姐来参观，听说这位校长也能画几笔中国画，可是他一看到人体素描习作，惊骇不能自持，大骂：‘刘海粟是艺术叛徒，是教育界的蟊贼！公然陈列***画，太伤风化，非惩戒他不可！’”

其实刘海粟当时的画展也只是校内展览，参观的人也都来自于艺术界和教育界。但是此事曝光以后，还是引起了一连串的反响，刘海粟几乎因此入狱。

***艺术最终还是带来人们观念的转变，成了打破封建禁欲主义桎梏最有力的武器。

***艺术包含了两种美，一种是自然的美，一种是艺术的美。在自然界，人体是大自然完美的杰作。人体经过艺术语言和艺术手段，可以表现各种感情色彩。

人体就等于***吗？鲁迅先生就做了很多独到的批评：“（中国人）一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到***体，...... 立刻想到私生子。”

格格不入，那就对了！

在古老而又含蓄的中国，“***”是一个讳莫如深的词汇。

有些艺术在中国只能存在于远离喧嚣的象牙塔里，很难融入现实。

有一次看电视，街头***访某大妈——

“怎么看待***艺术”？

“***艺术”？哎哟，那不是那个啥吗？啥艺术啊？艺术非要***衣服吗？那，那小孩能看吗？伤风败俗呀？说完扭头罢手。

艺术和***之间其实往往只隔着一层薄薄的窗户纸，没捅破就是艺术，捅破了就是***。

90年代后期，说是一个美院的女生，第一次上人体素描课——男性人体素描。

老师一边讲解一边示范，并要求同学在下课之前照着***男模特完成一张素描。

一节课快要结束时，当所有的同学都已经交上了作业，唯独坐在第一排正中间的一个女生。

人每个都会自觉或者不自觉地欣赏***，因为每天沐浴的时候，你都会看到自己的***。

当然，看到自己的***的时候，每个人的心情是不一样的。有的人开心快乐，因为他的身体健壮美丽；有的人唉声叹气，因为他的身体衰老病态。看到健美的身姿都会高兴，因为这是一种美的享受。

古希腊的奥林匹克运动会上，运动员都是***的。因为***可以展现人健壮发达的肌肉，发育完整、匀称的骨格，因为那些都是很美的，是健康与活力的象征。据说有一位女贵族为了饱看人体，居然多次女扮男装混进运动场。古希腊的绘画与雕塑也充斥着***，包括神灵的像也是一样。人们把人的***看成是种至高无上的美。

喜欢看健康美好的***，是人的一种共性，不分男女。有些人表现得比较直白，有些人表现得比较内敛，因为而异。

当然，展现或者欣赏***是要讲场合与氛围的。如果在海滨浴场，你穿得严严实实就显得怪异，要是半裸则自然大方；如果在大街上半裸或者***，则有可能吃官司了。

如何看待有些自媒体发布虚***新闻或者捕风捉影以博取眼球？

不支持 不提倡 ，虚***信息扰乱大众，尤其是一些三观尚未成熟的未成年人，不良影响有可能是很长一段时间都改不回来的。合理的标题党切合实际的内容营销及宣传，更胜过于虚***信息爆炸热点，言论虽自由，但是不可触碰底线，咪蒙***为诸多自媒体人士敲响警钟。

在当今媒体泛***化、猎奇化的时代，自媒体报道***新闻或标题党的“兴奋”表现也就不觉多怪。究其原因，应是自媒体片面追求阅读量，经济效益，以及当前媒体防控机制的不完善等。新闻媒体报道“冷漠化”现象层出不穷，“兴奋者”不断，给社会及媒体自身带来负面效应不容忽视。

我们从两个方面看待这个问题，一个是记者或媒体人的职业属性，一个是社会的大众口味效应。

类似火灾、***、空难等***，如果作为记者，你毫无疑问的必须第一时间赶赴现场，因为这是你的工作要求和职业责任。或许我们根本不用去担心什么该不该***访谁，该不该传播什么的问题，而是如何尽可能正当获知与传播真相的相关问题。

但事实是，每每遇到这种“机会”，往往有些自媒体潜意识里就有一种不当的“兴奋”——真以为是“乱世出英雄，动荡新奇出名记”，“有大爆料，越写越兴奋”——唯恐天下不乱——如此心理做出的报道很可能会失真失实，误导公众。

关于社会的大众口味效应，其实，尊重事实的客观报道，并没有失去它原有的关注度和“大众口味”。媒体能做什么，不能解决什么，业界从来都很清楚。按照传播规律，遵循新闻专业主义和新闻***规则，尽可能快和深入地突破报道尽可能多的信息，就是媒体该做的。作为敬业的媒体人或是自媒体人，不该一味迎合社会的大众口味，不该成为制***新闻和标题党的“兴奋者”，没有原则没有操守的媒体难以谋求长***展。

媒体报道中，不可否认的是：中立性和倡导式并存中体现着“客观性”，媒体的工作应该呈现不同的意见与观念。

用中国第一调查记者王克勤的话概括：新闻之道，最核心的应是：把人当人，将心比心；说人话，做人事。

到此，以上就是小编对于当代新媒体科技艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于当代新媒体科技艺术作品的4点解答对大家有用。