濮阳书画艺术交流中心,濮阳书画艺术交流中心地址

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于濮阳书画艺术交流中心的问题，于是小编就整理了1个相关介绍濮阳书画艺术交流中心的解答，让我们一起看看吧。吕不韦著《吕氏春秋》，言增...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于濮阳书画艺术交流中心的问题，于是小编就整理了1个相关介绍濮阳书画艺术交流中心的解答，让我们一起看看吧。

1. 吕不韦著《吕氏春秋》，言增减一字赏千金，如果是现在，你能得“千金”吗？

吕不韦著《吕氏春秋》，言增减一字赏千金，如果是现在，你能得“千金”吗？

【寒柏陇卧子/答文】

首先，吕不韦言《吕氏春秋》“增减一字赏千金”，是一个野史传说；其次，这是一个伪题目。因为大家要知道吕不韦是怎样一个人？为什么写这部书？以及《吕氏春秋》成书过程是怎么回事？其内容的编写本来就是***各家之长，并把各家矛盾的学说，拼凑调和起来的一部杂家书。寒柏陇卧子用以下内容来论述上面自己的观点：

吕不韦是战国末年的政治家，大约生于公元前290年至公元前280年之间，死于公元前235年。他出生在卫国濮阳(今河南濮阳)，曾在阳翟(今河南禹县)经商，是一个“家累千金”的大商人。

在当时的一些国家之间，有互相派遣人质的情况；而吕不韦就是在赵国都城邯郸结识了秦国质于赵国的公子子楚(就是秦孝文王的儿子，也叫异人)。此时的子楚处境并不好，吕不韦不惜以金钱和美女予以子楚，并为子楚贿赂秦孝文王的王后华阳夫人。吕不韦如此地慷慨相助，其目的是借此为自己在政治上作晋升的阶梯，所以把子楚看为“奇货可居”。

果然，在公元前250年秦孝文王死后，子楚回国得以继位，称庄襄王，吕不韦也被任为相国，封“文信候”，食河南洛阳十万户。

三年后，庄襄王去世，太子嬴政即位，即秦始皇，仍任吕不韦为相国，号称“仲父”。当时秦始皇年岁尚小，国家大权多操纵在吕不韦手里。就是在吕不韦当秦国宰相的时候，由他的幕客汇编成《吕氏春秋》一书。

《吕氏春秋》一书，又叫《吕览》，全书分八览、六论、十二纪，总二十六卷，共二十余万字，是战国末期杂家的代表作。

对于这部书，汉代史学家班固说它是“兼儒墨、合名法”，清代学者汪中说它是先秦的“诸子之说兼而有之”。这些评价说明了《吕氏春秋》一书，是容纳了先秦各家的学说。

那么，之所以要编成一部这样的杂书，据《吕氏春秋》编写者说，是为了***纳各家之长，所谓“物固莫不有长，物固莫不有短，人亦然。故善学者，***人之长，以补其短，故***人者遂有天下”，认为这就是三皇五帝之所以“大立功名”的原因。

但是，它所谓的***各家之长的做法，不是在各家学说的基础上加以总结，从而提出一个新的观点和系统；而是东拿一些、西抽一点，把各家矛盾的学说拼凑调和起来。

不能。

一、名家赞誉。我们先来看看《吕氏春秋》这本书，司马迁说：“不韦迁蜀，世传《吕览》”。《吕览》也就是《吕氏春秋》。通过历史大儒司马迁之口我们得知，吕不韦被贬谪到蜀地***，但世人却对《吕氏春秋》推崇备至。这应该是比较客观的赞誉，像司马迁这么严谨的史学家对《吕氏春秋》都赞不绝口，可见吕不韦在编著这部书时的用心。

二、经得起考验。战国末期，吕不韦时任秦国丞相，他主持门客编著这本以道家理论为基础，以名家、法家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉的巨著，历经几番曲折最终把这部《吕氏春秋》编好。

史传，吕不韦曾把《吕氏春秋》挂在高高的城墙之上，同时把千金放在一旁，他扬言道：“如果有谁能够改动上面哪怕一个字符，就立马赏赐他千金！”俗话说，重金之下必有勇夫。人们跃跃欲试，但是很多天过去，实在不能增删一字。

由此可见，当时吕不韦对这部作品的自信。

当然也或许真有人去改动了，而改动的地方也正好修缮了《吕氏春秋》的缺点，虽不能说尽善尽美，但至少看不出问题。经得起考验！

三、能力不足。现代人极少接触古文言，除非专业的古文字学工作者或古典文学工作者。不得不承认，对于古文言很多的用法，我们并不能百分百还原到当时的语境和语用，对待这部严肃的作品我们也应当以一颗严肃的心态来对待，绝不可以断章取义或望文生义。

于是，要想改动《吕氏春秋》这本书的任何一个字符，这无疑难如登天。

当然，到了今天，思想多元，我们对待《吕氏春秋》的看法肯定因人而异。我们可以对吕不韦以其门客之功来提高个人形象这种营销操作的“看破不说破”，但的确是好事一桩。

我们作为后学者，对待《吕氏春秋》自然以学习的态度居多，因为《吕氏春秋》已然变成我们查阅战国时期文学作品的重要参考。而《吕氏春秋》其中保存了不少古代的遗文佚事和思想观念，比如《刻舟求剑》等等寓言故事，我们今天都还在学习借鉴。

到此，以上就是小编对于濮阳书画艺术交流中心的问题就介绍到这了，希望介绍关于濮阳书画艺术交流中心的1点解答对大家有用。