北山文化艺术交流中心,北山文化艺术交流中心地址

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北山文化艺术交流中心的问题，于是小编就整理了3个相关介绍北山文化艺术交流中心的解答，让我们一起看看吧。珠海北山大院开放人数？什么...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于北山文化艺术交流中心的问题，于是小编就整理了3个相关介绍北山文化艺术交流中心的解答，让我们一起看看吧。

1. 珠海北山大院开放人数？
2. 什么被誉为石窟艺术的圣殿？
3. 大足区文化特色？

珠海北山大院开放人数？

20-100人

开放半天，北山大院坐落于珠海市香洲区南屏镇北山村，包括北山文化中心即保遐杨公祠、北山书院即澄川杨公祠及其他，建筑面积约3000平方米，兼具古建筑之理想精神和现代人文情怀。进入北山大院，清净素雅的氛围扑面而来，山石流水，云雾氤氲，参差繁密，写意淡雅，让人升腾起对自然的感恩，对善的感怀；保遐杨公祠和澄川杨公祠，历经百年岁月洗练，宁静端肃、庄雅隽美，实为古代建筑技术与艺术的完美融合。

什么被誉为石窟艺术的圣殿？

大足石刻从晚唐就有开始修建，自公元892—1252年的360年间（晚唐景福至南宋淳佑年间），大足先后建成佛教、道教和"三教"造像区34处，造像数量占大足石刻总数的80%左右。其中除北山摩崖造像始凿于公元892年晚唐景福元年外，其余均为公元1082—1252年北宋元丰至南宋淳佑的170余年间建成。所以大足石刻被誉为石窟艺术的圣殿。大足石刻是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻，以佛教题材为主，尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像最为著名，是中国著名的古代石刻艺术。

重庆市的大足石刻以其规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完整而著称于世。它集中国佛教、道教、儒家“三教”造像艺术的精华，以鲜明的民族化和生活化特色，成为中国石窟艺术中一颗璀璨的明珠。它以大量的实物形象和文字史料，从不同侧面展示了9世纪末至13世纪中叶中国石刻艺术的风格和民间宗教信仰的发展变化，对中国石刻艺术的创新与发展做出了重要贡献，具有前代石窟不可替代的历史、艺术和科学价值。许多欧洲人、尤其是法国人，对大足石刻宠爱倍加。

大足区文化特色？

大足旧时庙会（香会）甚多，县城城隍会，龙水灵官会，雍溪东岳会，国梁祖师会，大堡三皇会等等，皆为地区性的迎神赛会。一次香会热闹十天半月，融拜年、民俗、旅游、商贸于一体，大致月月有余，甚而一月数会。县官发行印簿，令各行各业集资雇班演戏。在诸多庙会中，以宝顶香会历史最久，声势最大，名闻遐迩。

宝顶香会自唐而起，到明代，都受朝廷敕赐，至明以后更加的兴盛，解放后冷落数十年，但由于上世纪80年代加强了石刻文化的宣传，宝顶圣寿寺对外开放，宝顶香会再度兴盛，每年旧历二月十九，海内外游客纷至沓来，旅游观光者数十万计，大小车辆络绎不绝，同时，大足境内另外的70余处石刻景区及***寺也相应有礼佛活动，其热闹和繁盛同样鼎盛。宝顶香会为最大型礼佛盛事，兼具春游、***、商贸、流通性质，对大足经济文化有较大的影响。

石刻文化是大足区的代表，大足石刻是中国晚期石窟艺术的代表作品，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻造像始建于初唐，历经唐末、五代，兴盛于两宋，余绪绵延至明清，从不同侧面展示了公元9世纪至13世纪中叶间，中国石窟艺术风格及民间宗教信仰的重***展、变化，对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献，具有前期各代石窟不可替代的历史、艺术、科学和鉴赏价值。大足区的石刻造像有75处，造像超过5万尊。其中，北山、宝顶山、南山、石门山、石篆山石窟最具特色。

大足区的民俗文化也很丰富，包括龙灯舞、木偶戏和川剧变脸等。龙灯舞是每年农历正月十五的传统习俗，象征着喜庆和吉祥。木偶戏和川剧变脸则是大足区民间艺术表演的代表形式，吸引了大量观众。

此外，大足区还有独特的民间艺术表演形式如大足木偶戏和川剧变脸等。这些艺术形式代表了重庆地区的特色文化,吸引了大量观众。

到此，以上就是小编对于北山文化艺术交流中心的问题就介绍到这了，希望介绍关于北山文化艺术交流中心的3点解答对大家有用。