惠济民间艺术作品欣赏,惠济民间艺术作品欣赏图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于惠济民间艺术作品欣赏的问题，于是小编就整理了2个相关介绍惠济民间艺术作品欣赏的解答，让我们一起看看吧。花园口是啥？古代关中地区民...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于惠济民间艺术作品欣赏的问题，于是小编就整理了2个相关介绍惠济民间艺术作品欣赏的解答，让我们一起看看吧。

1. 花园口是啥？
2. 古代关中地区民间是如何祈雨的？

花园口是啥？

花园口，位于河南省郑州市惠济区北郊17公里处的黄河南岸。

古称桃花浦，旧时海滨遍地桃花，春来繁花似锦如花园，民间传说，最早这里并不叫花园口。到了明朝时期，天官许某在这里修建了一座花园，方圆540余亩，种植四季花木，终年盛开不谢， 远近男女争往游览观赏。后来黄河南滚改道，滔滔洪水，把这座美丽的花园吞没。从此，这里就成了黄河南岸一个渡口，被称之为花园口。

1938年6月9日抗日战争期间，形势急迫，为阻击日军，蒋介石在花园口炸开了黄河大堤，造成人为的黄河决堤改道。

古代关中地区民间是如何祈雨的？

古代关中地区民间是如何祈雨的？

古代中国以农立国，农业生产的经济基础决定了国家和民众对风调雨顺的期盼。翻开二十四史，各个朝代少有兴修水利者，而仅有的那些农田水利也以河灌为主要形态，并没有摆脱对自然降雨的依赖。

在面对大旱时，自夏商周三代起至清朝止，官方一直坚持举行雩祭祈雨。在中国正史中，雩祭被归于志书中的礼部，历代都将雩祭列为大祀之礼，属五礼中的吉礼之一。雩祭礼中的常雩礼，是国家祀典规定的必须由天子或诸侯在夏历四月亲自参加的祈雨典礼。然而，在关中民间还有更为丰富、更具想象力的祈雨仪式，寄托着百姓娱神以自娱的情结，也传递着农家艰辛又无奈的生存状况。

首先是太白山神。太白山为秦岭最高峰，地势高绝、云海空蒙、常年积雪、莽苍神秘，自然就成了原始的山川崇拜对象。另外，唐杜光庭《灵异记》言：金星之精坠于终南圭峰之西，因号为太白山。此后，太白山神作为山川崇拜和星辰崇拜结合的产物逐渐人格化。关于太白山神身份的说法比较多。宋以前，太白山神为一位神灵，唐时封号为神应公和灵应公。宋时被封为济民侯，爵位降低，之后提高级别复封明应公。此后，又分别在神宗熙宁八年（1075）和哲宗绍圣三年（1096）改封惠济王；第二种说法是太白山神分为三位，这种说法在元朝之后广泛流传于民间。因为山上有湫池三处（大爷海、二爷海、三爷海），为与之对应，民间便创造出了太白三神，据说也被元朝廷封为三王——苦济、惠民、灵应。关于这三位太白神的身份来源，有尧舜禹之说，有周祖古公亶父三子泰伯、仲雍、季历之说，而流传最为广泛的是伯夷、叔齐、周贲之说。民间流传的三位太白神的说法广为民众接受，即使在清代陕西巡抚毕沅拨乱反正，再次明晰太白山神为一神，并奏封太白山神为昭灵普润太白山之神，号曰福应王之后，民间依然我行我素地礼拜着三位太白神。

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