镇江萌艺艺术交流中心,镇江萌艺艺术交流中心怎么样

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于镇江萌艺艺术交流中心的问题，于是小编就整理了2个相关介绍镇江萌艺艺术交流中心的解答，让我们一起看看吧。同为朱元璋的谋臣，李善长比...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于镇江萌艺艺术交流中心的问题，于是小编就整理了2个相关介绍镇江萌艺艺术交流中心的解答，让我们一起看看吧。

1. 同为朱元璋的谋臣，李善长比刘伯温强在哪里？
2. 农村结婚半路拦婚车要烟，该不该给？大家怎么看？

同为朱元璋的谋臣，李善长比刘伯温强在哪里？

发现李善长比刘伯温强很多答友不赞同，这个当然见仁见智，谈古论金是赞同题主的观点的，即李善长比刘伯温强。

要确认这一点，需要颠覆一个相对习以为常的认知，即认为军事哲学中奇谋重于治戎、将略优于理民之干（借用陈寿对诸葛亮的评价）的观念，也就是说，兵法比军法重要的观念。

在这个观念的统摄下，运筹帷幄之中决胜于千里之外（刘邦对张良的评价）的功用被放大，而镇国家、抚百姓、给饷馈（供给军饷）、不绝粮道（刘邦对萧何的评价）的功用被弱化，而实际上，两者之间，何者是源何者是流何者是根本何者是衍生，需要辨别清楚。

打仗，首先要有兵在手，才谈得上运用之妙存乎一心。而军法讲得就是如何做到有兵在手。

士兵如何征集募得？完成征召之后怎么按照编制组织起来？有了编制好的部队，武器和给养怎么解决？怎么将其训练成来之能战的职业武装人员？换言之，军队从征召到组建，从管理到后勤保障、技术训练，都属于军法的内容。

这些内容一切运转正常的时候看似平平无奇，但一旦哪个小细节出现问题，那么军事行动就会丧失最基本的条件，将帅的智勇将无用武之地。

我友茅台兄说过：

其意庶几近之。要之，李善长的主要职责在军法领域，而刘伯温则在兵法领域，李善长就是朱元璋的萧何，而刘伯温等几个人加在一起才是八爷的张良。

李善长和刘伯温都是朱元璋的谋士。刘伯温在谋略上是超过李善长的，而且刘伯温给朱元璋所出的计谋，都是战略性的，涉及大政方针的。刘伯温对于朱元璋的作用，相当于张良对于刘邦的作用。可为什么，朱元璋最后封李善长为公爵第一人，刘伯温却只得到伯爵的待遇呢？

(刘伯温剧照）

我觉得这件事，主要原因在于刘伯温对朱元璋事业的投入度，没有李善长的大。

无论是刘伯温还是李善长，都是古代的知识分子。不过，他们所代表的，是两种类型的知识分子。

刘伯温所代表的，是立志做“帝王师”角色的知识分子。这样的知识分子，有一肚皮的学问。在天下大乱的时候，他们对天下大势看得清清楚楚，也知道当下的诸侯中，哪些人是能够成大气候的真命天子，哪些人只不过是混世魔王。

不过，不管是混世魔王，还是真命天子，他们都不会和他们靠得太近。当混世魔王来请他们的时候，他们固然不会跟着他走。就算真命天子，他们投入度也不会很高。他们可以给真命天子出主意，讲大政方针，但不会被真命天子所奴役。他们只接受“帝王师”的角色，要的是帝王对他们的敬重。他们也不会过多地接受真命天子给他的赏赐，他们的心态是超然物外的，更多愿意过一种远离红尘的生活。

李善长与刘伯温，都是朱元璋手底下的开国功臣，他们虽说不是作战的大将，但他们在政治谋略方面对朱元璋有着重要贡献。后人也喜欢比较他们俩，有人就说李善长比刘伯温高明，那么李善长比刘伯温高明在哪？

李善长要是比谋略是比不过刘伯温的，刘伯温的一首《烧饼歌》就直接完爆了李善长。李善长虽说谋略比不过刘伯温，但他比刘伯温有个高明的地方。熟读历史的人都听过一句话:兵马未动，粮草先行。要是军队打仗，粮草没有供应上来，士兵饭都没有的吃，怎么可能会有余力打仗，所以粮草供应是打仗的重中之重的事。举个例子，官渡之战时，为什么曹操能大败袁绍，关键就在于曹操把乌巢烧了，这可是袁绍的粮草所在地，袁绍军队没有了粮草供应，吃饭都不能解决，士兵怎么能打好仗。而李善长最厉害的方面就是会管后勤，是朱元璋当之无愧的后勤主任，善长处理各种具体事务。他管后勤时，不会出现粮食短缺问题，为前线将士运输兵饷、粮饷，从不缺乏。虽然他不像刘伯温一样出谋划策，不过处理内政方面，刘伯温是比不上他的。李善长可以说是明朝的萧何，刘伯温可以说是明朝的张良。

李善长比刘伯温高明的地方，就是他会弄内政，这对朱元璋威胁不会大，朱元璋不会过于提防他，不像刘伯温料事如神，是个谋臣，朱元璋反而觉得威胁大。所以明建国以后，李善长被认定为明初文官第一人。

李善长的职场情商比刘伯温要高很多，而且官场经验也非常丰富，而且李善长搞后勤那可是元末明初无人能比，朱元璋在前线打仗，而李善长稳坐大后方，源源不断支持粮草。所以李善长一直都是淮泗功臣集团的头头，李善长就坐稳了大明开国文臣之首的宝座。

李善长这个人职场情商高啊，朱元璋当年名头响了，投奔他的人越来越多，而李善长就考察这些人，挑选其中有才能的人，推荐给朱元璋，连刘伯温宋濂等人都是李善长推荐的。这样一来，朱元璋就剩了很多时间，不必为人才缺乏而担忧。所以说李善长能够分担领导的忧虑，这样人在哪里都吃的香。

《明史·李善长传》：太祖威名日盛，诸将来归者，善长察其材，言之太祖。复为太祖布款诚，使皆得自安。有以事力相龃龉者，委曲为调护。

这个李善长在朱元璋前期的时候还充当过刘伯温的角色，他就曾经联系朱元璋南渡长江，攻打南京，朱元璋听从了他的建议，结果还真的成功了，南京是朱元璋打下的最早的根据地，也就是朱元璋能够和天下英雄争雄的最大本钱。

而朱元璋攻下南京后，还想打镇江，这个朱元璋味口有点大，他手下的将领就有的不愿意了。这个事情朱元璋也知道，于是他想搞欲擒故纵的把戏，逼迫将领们顺从他的意思。于是朱元璋***装生气突然发火，要军法处置这些将领，但是李善长就看出来了，这是朱元璋的计策，需要有人打掩护，搞配合，他立马跑出来，劝说朱元璋为这些将领们求情。于是朱元璋唱红脸，李善长唱白脸，就轻而易举的拿下了不听话的将领。

《明史·李善长传》：太祖得巢湖水师，善长力赞渡江。既拔***石，趋太平，善长预书榜禁戢士卒。城下，即揭之通衢，肃然无敢犯者。太祖为太平兴国翼大元帅，以为帅府都事。从克集庆。将取镇江，太祖虑诸将不戢下，乃佯怒欲置诸法，善长力救得解。

刘伯温的职场情商就有点不够了，总是有一点书生气。朱元璋是红巾军的余部，在早期还打着小明王韩林儿的旗号，甚至朱元璋还会在中书省专门给韩林儿设御座，有时候带着许多手下的文武百官都来拜韩林儿。但是这个刘伯温就不拜，搞特殊。要知道这可是领导安排的事情，刘伯温不拜就不拜了吧，还说了一句特别伤人的话，这不就是一个放羊娃吗，拜他有啥用啊。

李善长在朱皇帝眼中，比刘伯温强太多，原因如下:1、做实事能力，李善长一直相当于宰相，负责明朝粮草军需供给等，以及在朱皇帝外出打仗，负责大本营留守等重要岗位和实事，刘伯温就是参谋，动嘴皮而矣;2、为人处世能力，李善长对上对下均能溶入其中，且是朱皇帝忠实拥磊，刘伯温却清高，对谁都不热心;3、背景，李善长在元廷不得志，未高中过，也未当官，而刘伯温是元廷进士，做过元官，朱皇帝为最低层***，对元廷官员內心愤恨;最后刘自作聪明，总认为自己无所不知，甚至在民间在官内，名声都超过朱皇帝，朱皇帝天纵奇才，当然不答应，而李善才是朱皇帝粉丝，祟拜朱皇帝，朱皇帝能很好使用啊!综上，比老板聪明的人，一般不受老板抬爰的。

农村结婚半路拦婚车要烟，该不该给？大家怎么看？

我是一名农村业余婚庆摄像师，经常到村里，为农村新婚男女结婚录像、照像，所以，想谈下自己的看法。

按照我们这里的风俗，家里孩子结婚当天，男方家要组织车队，到女方家接新娘子。这期间，往返的路上，肯定会路过村庄，这时，往往会有村民，成群结队，或者三人一群、俩人一伙地，堵住车队，不让前行，甚至有的还用石头、木料等拦在车前，俗称“要喜烟”，大有“不给烟、就不让走”的势头。

遇到这种情况，车队管事的，就会带着几个迎亲人员，走到车队前边，不停地说好话，央求对方让路。但此时，拦路的村民，会六亲不认，反正不给烟，就是不让路。

于是，管事人员就会看下拦车的人数，掏出一定数量的香烟，标准基本上是一人一盒，拿到了香烟，拦车的队伍会迅速闪开一条路，让车队前行。

按照我们这里的习俗，家里有男孩子结婚，其家庭都要为迎亲的队伍，提前准备几条香烟，以便让车队顺利通行。并且有种看法，如果车队没人拦截，就会显得冷冷清清的，显得办事的人家没有人缘。

实际上，现在人们生活条件好了、生活水平提高了，对一盒烟也不会看得太重，主要是图个热闹、喜庆，这实际上无可非议，也容易让人理解与接受。

让人感到不能接受的，是我在迎亲车队往返的路上遇到的另外一些人的所做所为。有些人，闹得有些过份，索要香烟时，一是要指定某种品牌，当然，指定的品牌，价格自然要高了，按照他们的标准，一盒烟的价格，至少在二十元左右，一条烟，就需要二百元左右。二是指定数量，每人必须人手一条，少了办不了。

拿不到烟，就死缠着不放行。甚至，还有直接要钱的，拦车的人员，每人一百元。

每每此时，人家车队管事的就很为难，轻易松口，满足对方的要求，等回到男方家时，很不好向男方家长交待，还会落个不会办事的名声。

我倒觉得，大喜之日，外人要个喜烟、喜糖，其实也没有什么大不了的，图个喜庆、热闹呗，谁也说不出什么来。

主题提问好：我来答复一下！农村结婚半路拦车要烟，该不该结！这是个奇怪婚路虎：我长到五十多岁中老年人，今天在头条见丑事！此事执行严打除害，保护人民群众交通事故好，闹新婚哪来这样理，正确闹新婚事是在接亲接新娘拜祖宗，拜高堂，拜父母，夫妻俩结拜成双见满堂长背亲朋好友，进入洞房花烛夜，才是合彩闹闹喜糖果，烟酒是招特客人的，闹烟也是可以的，结婚半路拦婚姻大事！伟背社会乱搞严重打击拦路虎，为民除害，从我说的做起来，社会生活不能有这的事，支持我的看法，在我下方留言！点赞！完。

[耶]感谢老师提出这非常实际且有意义的问题。

这种现象在农村确实很普遍，经常有婚车浩浩荡荡，一路风风光光，喜喜庆庆一路满载而归的时候，前方有几块大石头拦了路，过不去了，迫使车队停下来，这时一群早已等候在一旁的吃瓜群众一拥而上，拦在车队前面，先是说一大套恭喜的话，接着便囔囔着要烟要糖。

这时候，就要看接新娘车队主事的能耐啦。他会下车，满面笑容地感谢众乡亲捧场增添本家喜庆，接着敬烟，致于对方开出条件要多少多少的烟和糖才放车队过去，一般合理的话，都会满足大家的要求的，对于过分前来闹事的，会打电话请来一位更有权威的人来处理，但重要一点的是:不能耽搁新郎新娘拜堂行礼的吉时。当然所谓的闹事者也会借坡下驴，得到了相应们喜糖喜烟，会主动带领大家清理路障，接亲队伍顺利通行啦！

农村这种现象很普遍，大家最主要的是借机添喜气，大家开心快乐而己，还有一种说法是:给主家面子，额外增添喜感。乡亲们在尽情的喜庆中开心快乐！[耶]

结婚是一件喜庆的事，这是一对新人最幸福最重要的一天，不同的地方，结婚的各种习俗传统，也各有不同，在河南郑州，有一种风俗叫做“拦婚”。“拦婚”的本来意义有两种，一种是娘家亲友拦住婚车，表示舍不得新娘子离开，另一种是村人或者路人拦婚祝福，表示祝贺。一般遇到“拦婚”，男方的带头人就会出面，带头人一般都是比较有威望会办事，而且有社会经验的亲戚或者朋友担任。

带头人出面，分发喜糖发喜烟，说一些客套感谢的话，对方就祝福让行，大家喜气洋洋上路出发。现在的经济变好了，很少有人再拦婚车了，但是大喜的日子多备两条烟就能解决的事，我想没有人会去计较把！

到此，以上就是小编对于镇江萌艺艺术交流中心的问题就介绍到这了，希望介绍关于镇江萌艺艺术交流中心的2点解答对大家有用。