上海淡远文化艺术交流,上海淡远文化艺术交流有限公司怎么样

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上海淡远文化艺术交流的问题，于是小编就整理了2个相关介绍上海淡远文化艺术交流的解答，让我们一起看看吧。傅清的画？你认为阿城的小说...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于上海淡远文化艺术交流的问题，于是小编就整理了2个相关介绍上海淡远文化艺术交流的解答，让我们一起看看吧。

1. 傅清的画？
2. 你认为阿城的小说《棋王》想告诉人们什么？

傅清的画？

傅清 　　［明］字仲素（清一作青，或谓一名汝清，字功素），天启（一六二一至一六二七）时华亭（今上海市松江）人。

有至性，以母疾茹素终其身。好读书，每画必焚香拜其缣素而后落墨。所作花卉、禽鸟，萧疏淡远，点染欲生。绘莲花多用金碧。《明画录》、《畊砚田斋笔记》。

傅青主徵君山以书画著，不轻为人作。尝有友求画，傅谓画虽末艺，然必须笔补造化，我每作画，先择其时，非遇良辰不下笔。今重违君意，约以中秋夕为期，如天气晴爽，风定月明，当准备纸笔。至曰，果晴爽，友大喜，知其嗜酒，乃与痛饮，自哺至昳，始罢席。乃命侍者为研浓墨，骈两几，铺丈长玉版纸于上，又取铁界尺镇纸四角，谓俟月上东向，秉烛为之。少焉，月出，乐甚，命侍者取所研浓墨一巨钵，置旁几，屏退诸人，独自命笔。友远立窃窥，但见舞蹈踊跃，其状若狂。友径趋至背后，力抱其腰。傅狂叫，叹曰：「孺子败吾清兴，奈何！」遂掷笔搓纸而辍。友见其满头皆墨，汗下如雨，急取水为之浣濯，遣人送归。

你认为阿城的小说《棋王》想告诉人们什么？

阿城出生于1949年，生于北京，出版有中篇***《棋王》、《树王》、《孩子王》，短篇***《遍地风流》系列，随笔集《常识与通识》，现移居美国。

《棋王》主人公王一生是“***”时期被“上山下乡”潮流裹挟到农村的知识青年。在当时政治动荡的时代环境中，他无视频繁的“阶级斗争”，整天在小小的棋盘上心游神驰。他出身贫农，虽迷于下棋，却深知温饱来之不易，以为“吃”才是人之根本。***从饮食、下棋两个方面展开对王一生的描写，揭示这一人物独特的精神气质和性格神韵。在他那“道家”的外衣里包裹着“儒家”的骨气，在貌似禅庄的超脱旷达里隐藏着积极进取的精神，因而淡泊中有崇高，虚静中有壮烈。在王一生所处的时代，对现实的规避本身即是一种抗争。王一生正是以有所不为而有所为的人格操守，以下棋来完成人生价值的证明。王一生的痴呆、淡泊并不是对现实的不屑一顾，关键时刻他的勇敢、顽强、执著便表现出来。当他独自一人应战九个棋手，与他们进行九局连环的车***战时，依然安然自若。在这九局连环大战中，王一生的生命之光和盘托出，与茫茫宇宙气息相贯通，实现了人格力量的充分展示，也完成了传统文化精神在他身上的再造和复活。九战皆胜之后，他喊到：“妈，儿今天明白事了。人活要有点东西，才叫活着。”其生命里潜在的实现欲、创造欲在下棋博弈中升华和发展，淡泊和勇顽在他的生命形态里获得了统一。这种独特的精神气质和性格神韵也表现在“三王”系列的其他作品中。

文学创作的首位读者必然是作者自己。所以对于作者来说，为什么写这个，必然是自己先觉得有意思。而作者本身是普罗大众的一份子，身上有很多共存于这个社会的共性，作者觉得有意思的必然也会感染一***人。但我只能说，被感染的那一***人其实只是意外，是作者觉得有意思这个本然之义下的未然之义。对文学作品的过度解读，是对未然之义的过分夸张。

阿城写《棋王》，必然是自己先觉得有意思，然后人们才会觉得有意思。“想告诉人们什么”在逻辑上是对文学作品的误解，不是《棋王》想告诉你什么，而是你从《棋王》中读出了什么，是你从“棋呆子”王一生这个有意思的人物身上感悟到了什么。或许看完整个***，你会觉得这真是一个有趣的人，原来人还可以这样活，还可以为一样事物如此的痴狂；或许当你以后面临人生的抉择时，会想到《棋王》这部***，想到王一生这个人物，然后你有了答案，我觉得这些就是你所领悟的。

文学的真正意义不在于说教，而在于它所塑造的一个个鲜活的形象。这些形象会时不时的浮现在你的脑海里，影响着你想活成的样子。

到此，以上就是小编对于上海淡远文化艺术交流的问题就介绍到这了，希望介绍关于上海淡远文化艺术交流的2点解答对大家有用。