开封篆刻艺术展览,开封篆刻艺术展览馆地址
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83版封神榜土行孙扮演者许战国?
83版封神榜土行孙扮演者是许战国
许战国,男,1965年出生,河南省开封市尉氏县人,中国书法家协会会员,自幼酷爱书法,篆刻艺术,潜心汉隶,后研习甲骨文、钟鼎文、石鼓文、琅琊、泰山刻石
虽身体残疾,但人残志坚,八八年在河南省青少年书画大赛中获优秀奖,同年国庆获“张弓杯”书法大赛获三等奖,期间苦心钻研,九三年加入中国书法家协会,九八年获“杏花村杯”银奖,2000年获中国残疾人书画篆刻大赛金奖。05年获“宝丰杯”银奖,07年获九届全国书法大赛二等奖,作品曾多次被海内外知名人士和艺术家收藏
故宫博物院石鼓的来历?
北京故宫博物院收藏了许多历朝历代引人瞩目的文物国宝,其中有十个被称之为石鼓的文物。这十个花岗岩材质的石鼓每个重约一吨,与许多灿烂夺目的瑰宝相比,它们拙朴平实,其貌不扬,但是它们确实非同一般,这是因为在每个石鼓上面都凿刻着文字。
石鼓被康有为誉为中华第一古物。公元627年,发现于凤翔府陈仓境内的陈仓山(今陕西省宝鸡市石鼓山)。共十只,高二尺,直径一尺多,形象鼓而上细下粗顶微圆(实为碣状),十个花岗岩材质的石鼓每个重约一吨,在每个石鼓上面都镌刻 “石鼓文”(大篆),因铭文中多言渔猎之事,故又称它为《猎碣》。石鼓文记述了秦始皇统一前一段为后人所不知的历史,是中国最早的{石刻诗文},乃篆书之祖。自明清以来,一字抵万金,创下{中国文物史}上的奇迹。韩愈著有《石鼓歌》。其真品藏于北京故宫博物院石鼓馆。而石鼓发现地宝鸡有中华石鼓园、石鼓阁。
和氏璧最后去哪了?
和氏璧的传承过程, 情节复杂, 众说纷纭,这里只能就其历史线索作一简单勾勒。秦始皇统一中国之后, 秦始皇终于得到了他梦寐以求的和氏璧, 他将和氏璧切割成方四寸的玉料, 命李斯篆文, 孙寿刻字, 制成一枚“受命于天, 既寿永昌”玉玺, 想作为镇国之宝, 一代又一代地传下去。
没有想到, 秦朝短命, 二世而亡。秦末农民起义爆发后, 刘邦一路过关斩将,突入咸阴, 秦始皇的孙子子婴, 双手捧着玉玺,跪在道旁, 迎接刘邦的到来。子婴把玉玺献出去了, 命却没有保住。就这样, 传国玉玺经过秦末的***, 落到刘邦手里。刘邦将玉玺作为自己的玺印, 世代传授, 号曰“汉传玉玺”。
公元前 1 年, 汉哀帝刘欣病死, 幼帝刘婴登基, 和氏璧由长乐宫皇太后代管。王莽篡夺刘氏***后, 逼皇太后交出玉玺, 皇太后一怒之下, 将传国玉玺***地摔在地上, 把玺纽的一角摔裂了。王莽得到玉玺后, 命玉匠用黄金镶补, 继续使用。后来, 王莽兵败被杀, 禁卫军校尉公宾得到传国玺, 把它带到河南南阳, 献给了刘玄。
公元 25 年, 赤眉军杀刘玄, 立刘盆子, 和氏璧一度挂在刘盆子的颈上。后来, 刘盆子兵败宜阳, 将传国玺拱手奉给东汉光武帝刘秀。汉灵帝熹平六年, 宦官专权, 引发宫廷内乱, 袁绍带兵入宫, 诛杀宦官, 段珪带着汉灵帝出逃, 玉玺一度流落民间。汉献帝时, 董卓作乱, 洛阳化为废墟。
孙坚率军攻入洛阳, 意外得到传国玉玺。孙坚把玉玺秘藏于妻子吴氏的住处。后来, 袁术听到风声, 拘禁了孙坚的妻子吴氏, 夺回了玉玺。袁术死后, 荆州刺史徐璆携带玉玺投奔许昌, 把玉玺献给了汉献帝, 至此, 传国玉玺回归汉室。
公元 220 年, 曹丕逼汉献帝禅让, 东汉灭亡。传国玉玺从刘姓传给了曹姓, 曹丕让人在传国玉玺肩部刻下隶字“大魏受汉传国玺”。公元 265 年, 司马炎“依样画葫芦”, 称晋武帝, 传国玉玺又转移到司马氏的手里。公元 311 年, 前赵刘聪虏获晋怀帝司马炽,传国玉玺落到匈奴人的手里。
公元 329 年, 后赵石勒灭前赵, 得到传国玉玺, 便在玉玺右侧加刻“天命石氏”, 以示纪念。公元 350 年, 传国玉玺转移到后魏冉闵手中, 冉闵乱杀胡人, 引发国难, 为了息事宁人, 乞求东晋军救援, 东晋将领趁火打劫, 轻易骗走传国玉玺, 并以三百精骑连夜送至首都建康 ( 南京), 传国玺再次落到晋朝司马氏的手里。
隋朝一统中国, 传国玺入了隋宫。公元 618年三月, 隋炀帝杨广被宇文化及刺杀于江都扬州, 隋朝灭亡。萧后携太子元德带着传国玺, 逃到漠北突厥部落。贞观四年, 李靖率军讨伐突厥, 大获全胜, 并意外见到萧后与元德太子, 将二人带回中原, 传国玉玺也被萧后带到唐朝, 奉献给李氏家族。
唐朝末年, 天下大乱, 农民起义的叛将朱全忠废唐哀帝, 夺走传国玉玺, 建里后梁, 传国玉玺落到朱姓人家的手里。公元 923 年, 李存勗灭后梁, 建后唐, 传国玺流落到后唐。
公元 936 年, 后晋石敬塘带契丹军攻至洛阳, 后唐末代皇帝李从珂, 怀抱传国玉玺登玄武楼自焚, 传国玉玺从此销声匿迹, 没有踪影, 和氏璧的故事就此完结。
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