文学艺术作品产生人,文学艺术作品产生于人类的劳动过程对吗

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文学艺术作品产生人的问题，于是小编就整理了3个相关介绍文学艺术作品产生人的解答，让我们一起看看吧。

1. 诗歌是怎样兴起的？
2. 为什么讲文艺起源源于以劳动为前提的人类早期精神活动？
3. 为什么说文学是人学？

诗歌是怎样兴起的？

1，诗歌是人类一种情感的表达与渲泄，最早的诗歌来自民间万物，呓语，叹息。硕鼠为记录之首。

2，诗歌是一种文学体裁，在文字出现之前就有了，诗与歌本来是分开的。

3，诗在早期是用来唱的，所以最好有韵，诗歌诗歌，无法吟唱的何以为诗歌？这也是我对现代诗提出质疑的部分原因。

为什么讲文艺起源源于以劳动为前提的人类早期精神活动？

文学艺术起源于生产劳动。

它的产生一直要追溯到人类生活的最原始阶段。原始人在其劳动的过程中，由于筋力的张驰和工具运用的配合，自然地发出劳动的呼声。这种呼声具有一定的高低和间歇，在一定时间内，或者重复而无变化，或者变化而有规律，这样就产生了节奏。这种简单的节奏就是音乐、舞蹈的节拍和诗歌韵律的起源

为什么说文学是人学？

文学是人学，是著名文学理论家钱谷融先生的观点。仁者寿，钱先生活了一百岁，他是深悟了人与文学的关系，表达出文学的规律。

文学是人学，不是凭空想出来的观点，这个看似简洁的表述完全是来自文学现象与文学实践的。

如何看待人，是个大问题。人是目的，人非工具，人非手段。古今中外的文学表现的是人的人性，人的生活，人的性格心理，表达的是人的思想情感，解读的是人与人之间的错综复杂的关系。每一部文学名著塑造人物形象，创造出经典的文学人物，文学不就是研究人，表现人的吗？还能有例外吗？

从莎士比亚的哈姆雷特，到塞万提斯的唐吉诃德，巴尔扎克、陀思妥耶夫斯基的文学人物，从中国古典文学的名著《红楼梦》到鲁迅塑造的不朽文学人物阿Q，文学经典都是紧紧抓住了人，表现人的外在的方方面面，内在的性格灵魂情感等等。

当然，文学不仅仅只写人，也写事，写物，写环境，即使这些，都与人密不可分。写出真实的人，永远是文学的使命。

中间为钱谷融先生

首先，文学是人的思想的展示。

那些顶尖聪明的人对世界、人生、价值、人性的思考，都形象生动滴展现在文学作品里，非常之深刻，试图解读人类的终极命题。。

其次，文学是人的情感的抒发。

爱恨情仇，浓到极致，淡到空无，作家都代你抒发了，只等你来共鸣、排遣。

第三，文学是欲望的替代。

低劣的，就是赤果果的yy；高尚的，是带你升华，带你超脱。

第四，除了文学为人服务这方面的作用，文学还是研究人的，研究人性的。

文学即是人学，它来源于生活，高源于生活。它通过各种形式的体栽，为读者展现了一个实实在在人的面貌，特征，状态及性格，挖潜出1人内心世界，话言，动作，神态，进一步诠释着人间的真，善，美，也生动形象地反映了社会生活。

如你所说，如果仅从生存需求来说，确实不需要文学，吃饱穿暖足矣。

但人类不仅要活着，还要活得好，活得美，于是就产生了文学及其他学科。

马斯洛将需求分成七个等级，生存是最低级的，是基础是前提，但人类还有更高的需求。

诗可以兴，观，群，怨。文学亦是如此

因为好的文学作品往往是揭示了人性***同的东西。文学的创作和阅读，说穿了就是人的创作和阅读，离开了人的参与，就谈不上文学。

文学和人学一直是相生相许、相依相伴的；文学和人学的问题，一直是文学创作和文学研究的重要问题。

五四新文化运动以来，人的意识逐渐觉醒，文学中的人的问题一时成为显学。1940年代末，袁可嘉在《“人的文学”与“人民的文学”》一文中指出：“放眼30年来的新文***动，我们不难发现构成这个运动本体的，或隐或显的两支潮流：一方面是旗帜鲜明，步伐整齐的‘人民文学’，一方面是低沉中见出深厚，零散中带着坚韧的‘人的文学’。”

此后，人学中的文学与文学中的人学一道，从隐蔽的角落走到了聚光灯下，从一个不可回避的学理命题，转化为一个具有时代意义的中心问题，并且成为贯穿整个中国新文学乃至此后相当长时间文学发展的基本课题。

到此，以上就是小编对于文学艺术作品产生人的问题就介绍到这了，希望介绍关于文学艺术作品产生人的3点解答对大家有用。