如何看待历史人物艺术作品,如何看待历史人物艺术作品的发展
摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如何看待历史人物艺术作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍如何看待历史人物艺术作品的解答，让我们一起看看吧。有哪些真实可信的历... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于如何看待历史人物艺术作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍如何看待历史人物艺术作品的解答，让我们一起看看吧。
有哪些真实可信的历史文化书籍推荐？
哈喽，我是热爱历史的小柴，不敢说精通历史，但这些年也多多少少读了一些历史方面的书籍，现在结合自己的阅读经历和身边朋友们的推荐，给大家一个参考书单
二十四史---官史，数量巨多，我曾经读了一小部分的史记、汉书、三国志、旧唐书、辽史、宋史及明史，史书水平参差不齐，建议大家挑感兴趣的部分阅读
资治通鉴---***读了17遍，价值不用多说
流血的仕途---从讲述李斯一生发迹的角度看秦朝
血腥的盛唐（又名：***兴亡三百年）---唐代三百年历史流水账，个人认为比《唐史并不如烟》更有可读性
明朝那些事儿---火爆一时，确实很让人有读下去的欲望
五胡录（火焰塔）---主要讲述五胡十六国的兴衰，其中有些观点需要辩证的看
华丽血时代、刀锋上的文明等（赫连勃勃大王的系列作品）---读起来确实挺爽，带有作者强烈的个人色彩
顾诚：南明史、明末农民起义
田余庆：东晋门阀政治
钱穆：国史大纲、中国历代政治得失
阎步克：察举制度变迁、士大夫政治
葛剑雄：西***口地理
秦晖：田园诗与狂想曲
唐长孺：魏晋南北史论丛
翦伯赞：历史哲学教程
陈寅恪：唐代政治史论述稿
初步研究中国历史最好不要看成片的史料，例如书记之类的，不要一口读很多，你记不住，而且这样会很快失去对历史的兴趣
感谢问主的邀请。
我若回答你这个问题，可能出乎你和大家的期望。
因为我说的这本历史文化书籍，大家都听说过，可能很了解，可能只听听，也可能一知半解
我推荐的这本书，对于它是不是历史书籍，大家大多可能持怀疑的态度。‘
有怀疑，有疑问是正确的思想，没怀疑，没疑问说明大家还不明就里。
这就是世界流行的《圣经》，別人是怎么看这本书，我不得其解，但我却把它看成历史经典书，是我认识这本书的最真实心得。
大家都知道《圣经》是世界***教的教材。据说它的出版是世界上最大的书籍，从出版以来，是所有书籍所不能翻越的山。
《圣经》分《新约》和《旧约》。
《新约》说的是公元后的耶稣诞生说起…
中国历史上下五千年，朝代更迭。作为最原始可信度最高的书记式史学记录也让后人最直接的接触历史。从最早的竹简到后来的纸质。无不在诉说着唐宋元明清甚至于更早的夏商周所发生的事情。史记作为中国历史第一部纪传体通史最初称为太史公书作者是西汉时期的司马迁 历十余年而完成。
到朱棣时期的永乐大典，但永乐大典现在已经残缺不全。散落在八个国家和地区。
最近的一次大的系统为清乾隆时期的四库全书在乾隆的支持下耗时十三年编成全书分四部经史子集，所以叫四库全书。此书基本囊括了中国古代所有的图书。
由于有太多名人批注的历史文学，很多都带有个人色彩的。所以并不能代表真实的历史。可以借鉴但不能作为真实的历史来解读。
中国历史源远流长，无论是古代还是近代都流传着很多记录历史的书籍。古代的有《战国策》，《左传》，《资治通鉴》，《春秋》，《通鉴纪事本末》，《史记》，《汉书》。近代的有《晚清民国史》，《中华帝国晚期的叛乱及其敌人》，《晚清七十年》，《中国近代史》，《中华民国史》等等等等。主要是想看那年代。
古代史记书看得很伤脑，一般看不懂，即使是译本里面的意思也不太容易搞懂。
读一下蒋廷黻著作的《中国近代史》吧（不是做广告哦）。读完本书后能刷新不少对清朝的误解。我认识最深的有以下几点：首先，中国方面并不是一直被压着挨打的，中间有很多战争没有让洋鬼子占到便宜。而一些我们认识中的旧官僚表现出来的强大学习能力和执政水平也是令人动容的。虽然当时中国是很贫穷落后，但也并不是一无是处的。
哪个历史人物让你印象深刻？为什么呢？
实话实说，我们这代人对历史人物印象深刻，而且终身永不忘怀的唯有人民的开国领袖******。
***率领劳苦大众闹翻身求解放，不是为自己小团体享受荣华富贵而鱼肉百姓，和拉帮结派极力维护少数贵族人的利益。***是真心实意相信群众、依靠群众、发动群众、服务群众，让人民参政议政当国家的主人翁。***一辈子大公无私，两袖清风，同人民同甘苦共患难，废寝忘食鞠躬尽瘁为革命为人民打下了幸福万年桩。
我们要永远感恩大救星***，我们要世世代代不忘本，没有***就没有新中国，沒有***就没有我们如今的好日子！！
我心中最敬佩，与爱戴，怀念的历史伟人，只有***！在他的领导下，我们穷人翻身得解放，推翻了压在人民群众身上的三座大山，从此消灭了剥削阶级，震慑了***，吃喝嫖赌，刚解放人虽穷点，但感幸福，社会稳定，穷苦百姓翻身做了国家的主人，同心协力建设我们的新中国，前无古人，后也不会有，能被人民敬仰怀念歌颂的人了！
最近在学历史，给我留下深刻印象并打动我的就是西楚霸王项羽。
感动他，感动于年少时的他面对秦始皇威风凛凛的车马仪仗，就发出了“彼可取而代之”的豪言壮语。
感动他，感动于他跟随叔父所向披靡，直至率军破釜沉舟的决心与勇猛。
感动他，感动于他在生死决战前夕对爱妃的留恋与不舍。还记得那首饱含豪气与深情的绝命词吗？
力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何！
虞兮虞兮奈若何！
感动他，感动于他宁死不屈的英雄气概与悲壮。就连宋朝的才女李清照都留下了“至今思项羽，不肯过江东“的千古绝句来表达对项羽的赞美与思念。
让我影响最深刻的历史人物是伟大领袖***！***从小就立志救国救民于水深乆热之中，他参加了中国***的第一次代表大会，为在中国实现共产主义社会而奋斗终生，一是向压在人民身上的三座大山作斗争，同时还要向党内”左“的，右的错误路线作斗争，困难是可想而知的！他尊循马列主义并结合中国革命的实际，终于打出了一个人民当家做主的社会主义新中国，中国人民从此站起来了！没有***就没有新中国，就没有社会主义制度，就没有今天的改革开放，就没有人民的一切！有的人不问青红皂白，一味说哪时穷，穷是旧社会留下的，他就看不见正在一天天改变着穷的面貌！
中国历史上有杰出贡献的人，让我们有深刻的印象，是伟大领袖***对中国革命与建设，做出不朽功绩，他一生致力于人民解放，民族团结平等，在他的领导下，贫富差距缩小，工农城乡生活水平渐渐拉近，军队干部关心战士，官兵一致，***在世时四九年至七六年，军队没有出现一个贪官，地方上天津地委书记，行署专员刘青山、张子善搞贪占，经过核实，立即枪毙，从此镇慑一切有贪腐官员，保障了社会清政廉洁，老百姓信任服从***领导的***团队，共同建设社会主义国家。
你们都是怎么看待历史的，为什么会喜欢历史呢？
我为什么喜欢历史？
因为我只能活这一场人生，而且很可能是漫长而平淡的人生。
但在史书中，有着无数人形形***的一生，那是真实存在过的人生。书上的每一个人都曾真切地活过，都如你我这般，有着独一无二的，无可替代的，属于他们自己的一生。
然后就可以从史书中发现他们的喜怒哀乐，忧思惊惧；去体会他们的荣辱得失，爱恨情仇；甚至还有可能发现一种高于生命的东西，一种永恒不变的东西，一种值得一代又一代人前赴后继为之追寻的东西，这便是历史最玄妙的地方。
只有在史书中才能去感知到历朝历代英雄豪杰的悲壮，百姓的无奈，阴谋家的恶毒，国与国间的博弈。身临其境，让自己的意识在历史***中遨游、深思，增长自己的知识，丰富自己的阅历。
喜欢历史，用历史思维看世事，现在世界上发生的每一件事，多有它的历史痕迹可循。历史动荡中的一粒尘埃，落在某个人身上，就是一座无法逾越的大山
当然，读史还能给人一个机会，一个设身处地的机会。允许我换位思考，在那种人生中，在那种情况下，在那种情绪下，我会作出什么样的选择，以及这样选择之后的答案。这点也是最难得的。
你问我为什么喜欢历史？
读历史，让我活得更通透，坚定自己所坚持的，向往所追求的，并愿意为之奋斗的。不负此生。
这个问题很有趣，我试着来回答一下。
为什么喜欢历史，人类一切活动的终极目标，就是在思考，我们从哪里来，要到哪里去，怎么去，研究历史，可以帮我们找到一些答案。
历史，简称"史"，指对人类社会过去的***和活动，以及对这些***行为有系统的记录、研究和诠释。其含义有三:1.记载和解释作为一系列人类进程历史***的一门学科;2.沿革，来历;3.过去的事实。
中华民族，这里特指汉族是一个重视历史的民族，这一点在全世界都是独一无二的，我们不仅在古代就有完备的史官制度，而且有堪称全世界最完备的信史，我国有文字记载的历史就长达3700多年，加强炎黄二帝，尧舜禹的传说历史，妥妥的5000年文明史。
先说史官。在中国历史上，设立史官，记录国家大政和帝王言行，是一种由来已久的制度和传统。夏代就已设置了史官。《吕氏春秋·先识篇》记载:夏桀***无道，太史令终古出其图法进行劝谏，无效，即弃而奔商。商周时代，甲骨文中有"作册"、"史"、"尹"等字。《说文解字》:"史，记事者也，从又持中。"即史的初义是指古代记事之官吏，即史官。金文有"作册内史"、"作册尹"的记录。
《周礼·春官》记载周王室设有五史。
(一)大史 职位很高。新王登基，大史参加策命典礼。王为国家大事有时还会访问大史。如《国语·晋语》载胥臣曰:"文王访于辛、尹(辛甲、尹佚，二人皆周大史)。"有时大史还命令百官规诫王的缺点，如《左传》襄公四年载:"魏绛曰:昔周辛甲之为大史也，命百官箴王缺。"此外，大史还掌记录时事，保管文书等。
(二)小史 秩卑，金毓黻说:在古代史籍中一般称之为"史"。《周礼》云:"凡国事用礼法时，佐大史，掌其小事。"
(三)内史其秩最尊。《周礼》说内史掌策命诸侯及孤卿大夫，掌书王命。如《左传》僖公二十八年载:"王命内史叔兴父策命晋侯为侯伯。"有时，内史还奉王命出使诸侯国，《左传》僖公十六年载:"周内史叔兴骋于宋。"
(四)外史 秩卑，《周礼》云其职务是"掌四方之志，掌三皇五帝之书。"
在我看来，历史真的就是一本教科书。
每个人刚刚出生下来，肯定是什么都不懂的，都需要慢慢学习。
我个人就是很喜欢去学习历史的名人，学习他们的做事方式，然后让自己更加优秀。
比如说，我想成为一个领导，我就会刻意去了解历史上有名的领导是怎么做的，学习他们的办事方式。
从刘邦身上，我学到了善用人才！
刘邦能够夺得天下的一个重要原因就是能够用好人才。当我从历史中学到了这个知识，我肯定会刻意去运用。
就是这样子通过历史不断学习，不断运用，我学习到了更多的知识，也让我变得越来越好。
所以我说，历史就像是一本教科书，教会我很多知识。
至于我为什么会喜欢历史，原因是我想学习知识。
只有保持对知识的渴求，才能学到更多。
很高兴回答你的问题，以下是个人观点：
历史是一种传承，名族文化、名族信仰、名族习俗等等的传承，历史文化是一个名族的根，我们要发扬和继承老祖先的智慧，去其槽粕。中华民族是世界上最优秀的民族(不接受反驳)，我们中国有五千的历史文化传承，在四个文明古国里，是唯一一个没有文化断层，没有中断历史的国家，我们的老祖先爱好和平礼仪之邦，充满智慧的四***明，影响着世界的隔绝，我们从来没有主动侵略过，但是我们虽然内部有时会纷争战乱，但是面对外部敌人我们是坚决敌视和反抗的，我们不惹事，但我们也不怕事，犯我中华者，虽远必诛，你若战，我们奉陪到底……虽然我们深受儒家思想的熏陶，但是骨子里的不服输，英勇善战的保家卫国情怀，自古以来从未中断过，我们崇拜英雄，我们也崇尚武力，也许在历史的某一个时刻我们止步不前，我们战争纷乱，但从未影响过我们大局趋势的发展，天下大势，分久必合，合久必分，愿伟大的中华民族永远繁荣昌盛！
我们的历史就像一坛醇厚的老酒，有时候醇香可口，有时候酒烈冲头……从三皇五帝，到夏商周，从春秋战国，到始皇帝统一六国，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，从汉楚相争到两汉相宜，三国纷争并两晋，五胡乱华必杀之，南北朝隋唐演义，***盛世天下而归，五代十国纷争乱，北宋杯酒释兵权，南唐后主寡欲欢，靖康耻辱天下惊，南宋苟且不思北，惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁，悲哉悲哉，蒙古铁骑无人挡，不得民心百年亡，大明天下谁争锋，君王社稷守，崇祯古树亡，可悲可悲！满族大兵入关中，盛世屈辱各占中，闭关锁国近代辱，落后挨打我辈要铭记，铭记历史，不忘初心，加油中国郎！！！
历史可以明镜，让我们铭记那些曾经辉煌但不可沉溺其中，我喜欢品历史这辈醇醇的老酒，遨游历史中，有时让我大笑，有时让我大哭，有时候让我暴跳如雷，有时憎恨……
铭记历史，西方列强亡我华夏之心不死，现蠢蠢欲动，我们应奋力拼搏，为祖国的崛起而努力奋斗，落后就挨打，科教兴国，为了中国名族的伟大复兴，努力吧少年郎！！！
身为一名中国人，华夏民族拥有这样的历史，我骄傲自豪，此生不悔入华夏，来世还做中国人……
你好：这个问题很有趣，我来回答。
历史就是昨天的故事。每个朝代发生的***，都是人生的一首歌。或悲壮、或欢喜、或惩恶、或扬善，跌宕起伏历史的画卷。让人看过后就心潮澎湃；让人触摸后就身临其境。
每个朝代的历史都有其独特性，但也会有似曾相识的画面。例如明朝的历史就有很鲜明的一面，朱棣做为藩王起兵造反，居然能成功。这在中国历史上应该算是独一无二的。还有后周太祖郭威与宋太祖赵匡胤，他们二位造反的经历，简直是历史的重演。一样的手段，一样的心机，可见，黄袍加身是他们二人共同的理想。
历史能让人深刻终结过去，更好的展望未来。每看过一个朝代的史书，就等于去那个时代走了一回。用身心触摸到了那个年代的风土人情， 心灵好似飞到了当时的时代。可以这么说，一部历史书就等于是一台穿越时空的机器。读者驾驶着这台穿越神器，来往于过去与现在之间，时而欢呼，时而叹息，总是在历史***中回味着人生。
历史是人类走过后的足迹，所以我喜欢沿着这条足迹，去寻觅人间的真理。人类成长的过程，就是在历史这条线上一步一步壮大起来的。
历史就是一位老师，他教你人生的功课。所以我喜欢在他面前聆听受教，明得失、晓厉害、知荣辱。历史又是一面镜子立在我面前 ，人生道路豁然开朗……。
《聊斋志异》是中国历史上最伟大的批判现实主义作品吗，为什么？
蒲松龄（I640一1715），字留仙，山东淄川（今山东[_a***_]）人。清代杰出的文言短篇小说家。他的"聊斋志异"深受魏晋志
怪***和唐人***的影响。发挥了古代短篇***的民族特色。如果要用浪漫主义和现实主义来衡量的话。聊斋志异是以浪漫主义为主导的。***中充满了想象，用花妖狐媚和幽冥世界所提供的现实力量。鲜明的表现了作者理想的人物和理想的生活境界。并给人以美好的结果。给恶人以应得的惩罚。这些都是浪漫主义的基本特征。如，促织，席方平，连城，阿宝，鸦头等。
正像历史上许多浪漫主义作品都有现实生活做基础一样。聊聊斋志异把花妖狐魅引入现实生活中来，进行逼真细致的人情世态描写。通过人鬼相亲，幽冥相间的生活画面，曲折的反映社会生活中的矛盾。说明了***以现实主义为基础，富于
强烈的艺术真实感。
聊斋志异中各主角代表人们向往的美好愿望，也表示人性的弱点。
妖精鬼怪代表人性的恶毒，贪婪，丑陋，自私，阴谋，凶残。而表面装饰的那样的光鲜亮丽，和善可亲。
里面的法师一类的人物，代表正义，疾恶如仇的心里体显。
所有的故事皆暗示当时那个社会的各层次人物的现象，各层次之间的矛盾。
我是很喜欢那些有特殊嗜好且乐此不疲的人的。有一个学生，特别喜欢玩溜溜球，一有空总是会掏出来玩一玩，仿佛那就是他最好的朋友。为了对他以资鼓励，我也曾慷慨解囊为他花重金购买了一款溜溜球，看见他技术日渐精进，心里面还是挺高兴的。不过这小子在学习上实在是个困难户，也不怎么招大家待见。我曾戏言，溜溜球算是你在托管最好的朋友了！
毫无疑问，蒲松龄也要归到这一类有特殊嗜好的问题儿童一列。对于一个不是富二代出身的青年公子哥而言，有一个不太招人待见的嗜好实在是一件要人命的事情。你自己想想，世上能有几个像卡文迪许那样的人。你家里要没有矿你敢搞科学研究，我看你是想死呢你！所以蒲松龄就风尘仆仆地扑过来了，果不其然，掉坑里去了，该！
这些人都有一个显著的特点，那就是他们不抽烟不喝酒，不赌不嫖，只是有一个特别另类的爱好，而且这类爱好的经济利益也不明显，虽然人们不是特别反对这些爱好，但是对一个成人来讲，不免让人们觉得游手好闲，甚至让人鄙夷。游走在是与非之间，虽然痛苦，但是他们却放不下自己心中的那份梦想，这是所有才华卓著的人必然要面临的痛苦与考验。因为他们的追求太过另类与不切实际，而人生是要吃喝拉撒的，只有那些毅力足够坚强的人，那些对心中的追求无比自信的人，自己的境界足够高的，才能看到自己光明的前途，并且名扬天下，功震四海。
我只听说过《聊斋志异》是中国文言短篇***的巅峰，并没有听说过它是中国批判现实主义文学的巅峰。任何一种丑陋的人性，都是一种丑陋的社会性，它是人所共有，人所共受的，所以悲天悯人者总是带着几分唯美，几分无奈，几分反抗，几分不知所措来表达这个社会的方方面面，这就叫人文主义，具有十分丰厚，十分值得人揣摩的魅力，这就是《聊斋志异》非常迷人的原因所在。即便大家都不怕鬼了，夜晚灯火通明了，人们还是感到了它浓浓的书卷气，觉得字里行间撒满了落败的桃花，有一种古典气息。这不比那些随着形式凋落而凋落的时兴玩艺，它具有异常顽强的生命力。
我特别着迷于《聊斋志异》的古典美，那种把心中对爱的迷恋淡淡地用墨于字里行间的文字功底与生活阅历，读过之后，让人不能忘其景，让人不禁回味里面的词句，真是要感谢蒲松龄的奇志异趣，否则的话，我们就享受不到这么典雅而迷人的文字了！
我认为两者有差异。
先说说什么批判现实主义。
批判现实主义是指十九世纪在欧洲形成起来的一种文艺思潮和创作方法，在以往文学中的现实主义传统的基础上形成的。正式提出并定义的是高尔基，批判现实主义文学以文学为分析手段，提供特定时代的历史画面，以人道主义思想为武器，揭露和批判社会的黑暗，同情底层人民的痛苦，提倡社会改良，同时还关注人的命运和前途。代表作有司汤达的《红与黑》、巴尔扎克的《人间喜剧》。
再来说说《聊斋志异》，俗名《鬼狐传》，写的主要是花妖魅狐和人之间发生的一系列奇幻的鬼怪故事，其中以人妖相恋的故事为多数。全书的主题和主题主要有三个。一是通过妖亦有情，人更无情的反讽来揭露当时社会的黑暗，政治腐朽、官贪吏虐、豪强横行、生灵涂炭，这是导致人民生活痛苦的主要来源；二是展现在强烈压迫下穷苦人民的反抗斗争，比如“大冤未伸，寸心不死”的席方平(《席方平》)；三是揭露科举考试的弊端，有才华的却屡屡名落孙山，没才华有势力的却能仕途通畅，也通过一些梦幻的境界，嘲笑那些醉心功名利禄的仕子。
所以，虽然两者特点很多重合，都是揭露批判***、揭露底层人民的苦难，批判现实主义我认为它除了揭露批判外，更多的是从社会大众角度出发来审视社会现状，一方面是讽刺，另一方面是对普遍存在的社会矛盾根源及解决方法的思考，相对来说更深层次。《聊斋志异》则相对来说层面没有那么广阔深刻，一是作者一时兴起，搜罗民间鬼怪之事；一是写***的原因多少是有仕途不顺的因素在里头，有个人的因素；三是***虽然批判揭露社会的丑恶，但也止于批判揭露而已，并未从社会层面深层次地考虑社会问题的本源和未来的发展。
所以我觉得《聊斋志异》固然优秀，但并不能成为最伟大的批判现实主义作品，个人感觉鲁迅作品更合适些。
到此，以上就是小编对于如何看待历史人物艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于如何看待历史人物艺术作品的4点解答对大家有用。
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