日本花道艺术交流会,日本花道比赛

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本花道艺术交流会的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日本花道艺术交流会的解答，让我们一起看看吧。家里日常插花除了实体店，你都是...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日本花道艺术交流会的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日本花道艺术交流会的解答，让我们一起看看吧。

1. 家里日常插花除了实体店，你都是在哪些平台买的？
2. 新人如何成为优秀的花艺设计师？
3. 为什么日本对中国历史很感兴趣，而中国却对日本历史不感兴趣？

家里日常插花除了实体店，你都是在哪些平台买的？

我在家里就栽种一些绿萝，吊兰之类的绿色植物，容易打理还净化空气。

但我女儿就喜欢鲜花。喜欢鲜花的香气。

她在深圳的家里，就摆了很多的插花。

她开始是网购盆栽的鲜花，因为不会打理，个多星期后连花带树都死了。

后来她又网购鲜花束，由于快递路上的碰撞加耽误的时间，到手里也不是很新鲜了。

后来她就到附近实体店买，可是有点贵。

前段时间，我女儿晚上出门散步，发现有个体商贩用单车或者板车拖着鲜花卖。

从此，她就在个体商贩那里买了。那里比实体店便宜很多。

家里日常插花除了实体店，还可以在流动贩子开车那种，购买贩子的花，还比实体店凭意，我也会在我们的镇上购买，每逢3.6.9就感集，有点交流会一样，***上什么都有，有卖绿罗兰，白合花，月季花，送树等等有好多，可以购买凭意，还可以去花市场购买，品种期全，可以挑自己喜欢的花，回家装饰，这些地方花比较期全，还比实体店价格低。

还有一个方法，我隔壁邻居大爷他非常喜欢养花，养植物，我经常去玩的时候都会看一下，花养的非常好，这养花也是一门技术活，我以前养过一段时间，都孤了，这大爷经常会教我，注意什么，注意那，还有一些花可以架接，还可以移植，，送给我还不要花点钱，这也是增加一些情趣，段练习惯的劳动，劳动人的劳动成果。

新人如何成为优秀的花艺设计师？

如果你是花艺行业的新人，想成为优秀的花艺设计师，需要循序渐进的学习专业，还需要各方面的不断提升，如绘画，摄影，园林，建筑，音乐，色彩等各方面的知识相结合，它们与插花之间有异曲同工之妙。

绘画中的线条运用、留白技巧，摄影中的构图法则，园林中对植物生长习性的了解，建筑中的方位艺术，音乐中的节奏与韵律，色彩的调和。

以上艺术都是相通的，多观察生活中的点点滴滴，多方便的积累有利于创造灵感。

专业课程学习还不够，最关键还需要多练习，多体验。书本的理论知识和实际操作相结合，几年以后你就会成为优秀的花艺设计师了。

想成为优秀的花艺设计师，无外乎几个方面：系统的学习，勤奋，坚持，悟性，创造力，名师指导。

只有通过系统性的学习，做出来的作品才能与众不同，才能更有市场竞争力。最简单的就是色系搭配。

为什么日本对中国历史很感兴趣，而中国却对日本历史不感兴趣？

答案：霸气就是一句话，古代中国的强大，让日本人服气。我从以下几个方面说明。

1、血缘：古代日本贵族自豪的称“我是中国人的孙子” 。日本列岛自古就有很多外来移民，在史书有记载的资料看主要来自朝鲜半岛和中国。甚至日本的第一代***——神武***，就是中国人，而且是就是传说里替秦始皇找药的徐福。这帮移民带来先进的技术和文化，给日本带来大发展，也让自己在政治上崛起。日本早期历史，移民家族曾长期掌握***，当时很多贵族要么就是移民后裔，要么***装是移民后裔，提高自己的身价。中国是天朝，认的人就特别多。

2、文化：悠久的文化是有根脉的，日本文化追到根子上就在中国。古代日本就在中华文化圈内，直到至今日本***的名字和年号都要从中国古书里找字。日本佛教的各个流派的母国就在中国。虽然，日本明治维新后有段时间要搞“去亚入欧”的变革，但是中国烙印太厉害，至今他们还是依旧为主。

3、向往：中国古代的磅礴大气，是日本岛国所缺乏的，也是他们向往的。这个火山带上的国家，封闭又没安全感，谁知道哪天岛就沉了，中原王朝的宏大让他们向往。有些人研究中国历史是出于兴趣。而一些人做梦都想有块扎实的土地，他们研究中国历史是有狼子野心的。

当然，其他原因也还有很多，比如中国漫长的历史给日本提供了无数的英雄和启发，三国题材就特别受追捧。

日本对中国感兴趣的并不仅仅是历史，而是中国的一切。过去是这样，现在还是如此。至于具体原因，应从两个方面来解释，一个是古代日本对中国感兴趣是基于“以华为师”的主导思想，另一个是现代日本对中国感兴趣则是基于他们欲时时解剖中国的一种复杂心理。下面就笔者所认识到的分别做一下说明。

因古代日本最先接触到的文明即为中华文明，那时候日本真的就如一张白纸，想画什么就画什么，值得庆幸的是，它的身边就有一个现成的强大的文明古国存在，于是，借汉代以前的稻作、铁器等传入日本，日本终于有了一个飞跃，结束了茹毛饮血的时代，到汉末三国时期的邪马台国卑弥乎朝魏受封“亲魏倭王”，日本与中国开始有了官方互动，日本人开阔了眼界也学到了很多东西。接下来日本即当时的倭国开始了发展。

300多年后，感觉良好的日本联合朝鲜半岛的百济与***、新罗联军在白村江正式第一次开始武力比划起来。正是不打不知道，一打吓了日本宝宝一大跳，明白了啥叫差距的日本至此蛰伏下来，而且是蛰伏1000多年养精蓄锐，直到感觉有了和中国再次比划的资本后才悍然发动了甲午战争，众所周知，日本终于如愿以偿扳倒了老师，不过这是后话了。

认识到了自己与唐朝的差距后，天性崇拜强者的日本马上又开始谦卑的全面向唐朝学习，派了很多官员、留学生、和尚来***学习。无论是文化、制度、工艺甚至行政区划等等，有啥学啥，而且学以致用，所以就连当时他们的首都建造都直接照葫芦画瓢了，包括文字也选择了汉字和以汉字为基础的衍生出来的平、片***名。等等、等等。这一学就到了明治维新，日本找到了新老师，于是放下包袱打败了前任老师，自此，彻底不再学习中国了。

其实，确切地说，早在唐末日本觉得中国已没啥好学的时候就已经不再派使来华学习了，非但如此，在宋朝时，日本已经开始扛着经过改良的学自我们的“唐刀”来大宋门前耍大刀了。 接下来的元明清，除了对明朝日本尚存一点敬意以外，至于蛮夷统治下的元清时代，日本基本就没把他们当作过正统的中华统治者。即使在明朝，不可一世的丰臣秀吉还要以朝鲜半岛为跳板，入侵中国并意欲建都中国呢！这就算是古代中国和日本的交往史吧，也算是日本古代对中国古代之研究。

而到了近现代，尤其是现代日本对中国感兴趣的是正如戴季陶在《日本论》中讲的那样：“中国”这个题目，日本人也不晓得放在解剖台上解剖了几千百次，装在实验管里化验了几千百次，所以他们对于中国有如此真切的认识”。是的，正是这样，也正如今天我们去日本最普通的书店去看到的那样，关于中国的书籍，无论是原作、翻译还是日本人对中国的论述，在书架上可谓是林林总总包罗万象包您惊诧，有时，那种惊诧度都仿佛我们已经被日本剥光了一样，尤其是在一个不起眼的小书店看到一本在中国也绝对称得上是冷门书籍的时候。这就是今天的日本、日本人对我们的兴趣所在。

至于中国对日本的历史不感兴趣，戴季陶先生在《日本论》中同样有过论述：“中国人对于日本，只是一味地排斥反对，再不肯做研究的工夫，几乎连日本字都不愿意看， 日本话都不愿意听，日本人都不愿意见......”。时至今时，我们可以悲哀的告诉泉下的戴老先生的是，这种一副大国心态，一副依然老师的心态，在今天的中国依然有着很大的市场。

不过，值得欣慰的是，近些年来，理智、冷静的看待日本的呼声越来越高，而能冷静理智实事求是的对待日本的人也是越来越多，尤其是一批致力于研究日本的国内学者、专家和旅日学者、作家们出版、翻译了大批的关于日本的著作，使得国内的书店里日本方面的书籍有了很可观的数量，图书馆关于日本的藏书也是越来越丰富。唯愿这种势头不减，发展下去，最终达到也能让国人像戴老先生说的日本人研究我们那样，把日本、日本人也解剖他个万八千遍，当然不是为了出气，是为了更加知我们这位所谓的一衣带水的近邻之“彼”，以期能做到真正的知己知彼。

到此，以上就是小编对于日本花道艺术交流会的问题就介绍到这了，希望介绍关于日本花道艺术交流会的3点解答对大家有用。