和尚能写出什么艺术作品,和尚能写出什么艺术作品呢

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于和尚能写出什么艺术作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍和尚能写出什么艺术作品的解答，让我们一起看看吧。清代的和尚书法家有哪些...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于和尚能写出什么艺术作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍和尚能写出什么艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 清代的和尚书法家有哪些？
2. 弘一法师在书法方面有哪些成就？风格怎么样？

清代的和尚书法家有哪些？

清初“四僧”是指原济(石涛)、朱耷(dā)(八大山人)、髡(Kun)残(石溪)、渐江(弘仁)。四僧是明末清初时期中国绘画史上名噪一时的绘画流派，因为四人都是僧侣，故称四僧。石涛、朱耷是明宗室后裔，髡残、渐江是明代遗民，四人均抱有强烈的民族意识。他们借画抒写身世之感和抑郁之气，寄托对故国山川的炽热之情。艺术上主张"借古开今"，反对陈陈相因，重视生活感受，强调独抒性灵。

　　四人都擅长山水画，各有风格：石涛奇肆超逸；八大山人简略精练；髡残苍左淳雅；弘仁高简幽疏。他们虽风格各异，但都竭力发挥其创造性，冲破当时画坛摹古的樊篱，振兴了画坛，对后世的“扬州八怪”有较大的影响直到近代的吴昌顾、齐白石等画家。

弘一法师在书法方面有哪些成就？风格怎么样？

弘一法师在书法上的天赋极高，主要体现在他一生出了两种书法风格。一种是魏碑，一种是他出家以后形成的“弘一体”。

弘一法师出家前魏碑作品

弘一法师出家后作品

魏碑是汉魏六朝时期的一种书体。到了宋朝才逐渐受到重视。苏轼、黄庭坚等人都从中汲取营养，加入到帖学之中。但真正以魏碑风格为主体的创作风气还是自清朝开始的。自此以后，名家辈出，但真正将魏碑风格写到登峰造极的只有李叔同，即弘一法师。

赵之谦、何绍基、康有为、沈曾植、张裕钊、李瑞清、于右任、孙伯翔等人都是魏碑大家。但赵之谦有了习气，何绍基仍是以颜体为主要架构，康有为没有魏碑的庄重，沈曾植结构失于变化，张裕钊帖学味道甚浓，李瑞清抖笔书碑过于做作，于右任相比魏碑过于媚气，孙伯翔70岁以前魏碑味道纯正，惜未成风格。只有弘一法师，用笔上完全碑化，真正脱离了传统帖学笼罩，而且结构变化万端，形成了纯正的独具特色的碑学风格。

赵之谦作品

何绍基作品

康有为作品

李瑞清作品

于右任作品

弘一法师的书法有很高的艺术造诣，是佛家书法的代表。

我和弘一法师“近距离的接触”，是在泉州***寺"弘一法师纪念馆"。

现在我以非书法专业人士的身份来谈点对弘一法师书法的感受，也不失法师"普度众生"的意愿。

中国有句话: “字如其人"，这确是一条捷径。今天我们就从弘一法师的人生轨迹和字体发展变化的两条线中去体会认识吧。

这是送给俗友也是挚友夏丏尊的书法:

李叔同(离弘一还有19年)，生于1880年，天津名门旺族。5岁时，父73岁去世，然后生母25岁去逝。在复杂的家庭环境中，留下了寡言敏思的习惯。

他年轻时东渡日本留学，并与诚子建立了美满的家庭。多年后，也是这两个相亲相爱的人，对舟西湖，发出了百年感叹:

妻子:“弘一法师，何为爱?"

弘一:“爱即是慈悲"。

这是弘一向爱妻的诀别，也是向俗世中李叔同的毅然诀别。

书法在上世纪七十年代以前，是没有专靠书法来做立身之本的。以书法名世的人，都是其从事的职业中有超于时人的成就。他的书法才会受到人们的重视。所以说，弘一法师在书法上并没有什么成就。

我们现在对书法的成就认识，无非就是获得过什么奖，有多少润格。因为开宗立派，字体创新根本不可能。虽然口号喊了几十年，创新成功的人一个没有。很多人用这样的认识去看弘一法师的书法成就。他是民国时期的人，那时候还没有国展，也没有书法协会。自然不可能获得比赛奖项，也没有书法家协会里的头衔。

如果硬要说他在书法上取得什么成就的话，在他出家以前，他的书法取法魏碑，有非常好的书***底。而他出家以后写的字，我只能说，我不是出家人，没有出家人的慧根，理解不了出家人的禅意。

弘一法师晚年书法，在技法上已入化境，思想修为已无任何障碍。我对其经历感兴趣。其高徒，国画大师丰子恺说“东西方有两大相对而立的艺术顶峰，西方是交响乐，东方是书法”。弘一法师其实完全是从魏碑进入书法奥门。有趣的是，徐悲鸿于右任等等均一样，由魏碑而张扬了个性。人们总是说二王欧颜柳赵，至明清，如八股文一样，自上而下只为讨生活，千篇一律，惨不忍睹。这些我只能小声说，只为我炒不来架。

到此，以上就是小编对于和尚能写出什么艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于和尚能写出什么艺术作品的2点解答对大家有用。