万相艺术展览,万相艺术展览馆在哪里

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于万相艺术展览的问题，于是小编就整理了1个相关介绍万相艺术展览的解答，让我们一起看看吧。李叔同与启功同为近代书法巨匠，请问谁的书法...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于万相艺术展览的问题，于是小编就整理了1个相关介绍万相艺术展览的解答，让我们一起看看吧。

1. 李叔同与启功同为近代书法巨匠，请问谁的书法更胜一筹？

李叔同与启功同为近代书法巨匠，请问谁的书法更胜一筹？

启功和李叔同虽然都是近代书法巨匠，对他们的评价确是仁者见仁，智者见智。应该说，各有不同。启功对颜体、柳体等书体进行学习，并加以创新，形成了自己的风格：启功体。启功可谓中国历史文化的集大成者，是继承古代书法艺术的结晶。具有***气派。

而李叔同属于佛学的领袖，得道的高僧。他的书法具有佛学的味道，具有佛家气派。

一个是尘世的智慧者，一个是出家的开悟者，二者自是不同。

是呀，各人有各人的爱好，就看你喜欢谁的笔法了，其他的就让更专业更内行的去瞅门道吧，反正觉得他们功力盖过现如今不说所有最起码大多数的大家的，毕竟世间藏龙卧虎或许有些不愿抛头露面的高人的

没有可比性。

启功大师走的是正统书法路子，纯正的笔法技艺，没有歪风邪气，独树一帜。

李叔同***，志不在艺，在禅在佛。

所以，无法比。好比说，有两个***，一个博览群书为学说，自然在学说有建树。另一个博览群书为修心。修心的是道气，治学的是学者气。没法比。

要比较李叔同与启功的书法，真不好分出高下，但如果比较弘一与启功的书法，显然，弘一法师的境界要高出启功先生许多。

当然，李叔同与弘一是同一人，前者是弘一法师出家前的俗名。李叔同是大彻大悟之人，某一日想通了，突然就剃度了，成为了弘一。

弘一法师的书法，明显可分为两个阶段。

出家前写得棱角分明的魏碑，此时的字当然水平也很高，但在那个时代，写得一手好魏碑的人实在太多了，他的字在当时并不算特别突出。

但出家后，受佛家思想影响，弘一法师的字越写越圆，棱角逐渐磨去，终于到后来已不食人间烟火，化茧成蝶，成为弘一独一无二的回归平静的书法，但似简单却内涵丰富，阅尽人间万相而复归本真。

弘一法师晚年的书法，已超脱物外了！

的确，李叔同与启功都是近现代书法巨匠，但就书法艺术造诣去作比较那就是仁者见仁，智者见智了。常言道：文无第一，武无第二。就是这个意思。我个人认为，李叔同先生的书法，删繁就简，如罗汉入定，进入禅境，但真正能欣赏的人不多。而启功先生的书法，雅俗共赏，文人舒卷气十足，几乎无人不喜欢，其社会审美价值使用功能在当下无人能及。

一个出家，一个入世，所处时代不同，艺术审美有别，强分高下，难免关公战秦琼。

到此，以上就是小编对于万相艺术展览的问题就介绍到这了，希望介绍关于万相艺术展览的1点解答对大家有用。