唐宋时期犀牛角艺术作品,唐宋时期犀牛角艺术作品有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐宋时期犀牛角艺术作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐宋时期犀牛角艺术作品的解答，让我们一起看看吧。《永嘉图经》:“永嘉县...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐宋时期犀牛角艺术作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐宋时期犀牛角艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 《永嘉图经》:“永嘉县东三百里有白茶山”。这句话说的是福鼎白茶吗？你是怎么认为的？
2. 古代圣旨为什么是金色？
3. 北宋的“东坡居士”苏轼因乌台诗案被捕入狱，后如何被贬黄州、惠州、儋州呢？

《永嘉图经》:“永嘉县东三百里有白茶山”。这句话说的是福鼎白茶吗？你是怎么认为的？

对于这个问题，其实大可不必深究。福鼎白茶也好，安吉白茶也好，都是知名品牌。硬要争这些，如果自身质量不过硬，毫无意义。

如果硬要说个定论，个人倾向于张天福老先生关于白茶在福鼎的观点。因为东西方向不容易混淆，而太阳在秋冬两季的角度相去甚多，误判为南的概率更大一些。当然这也只是一家之见，仅做参考，并非结论。要下个定论，还是得靠发展更多的历史文献。

古代圣旨为什么是金色？

其实古代君王的圣旨确实不全都是金***的，其实是现在的电视剧误导了我们，认为君王的圣旨应该是和他穿的衣服一样，都应该是金***的，其实不是的。

圣旨是作为中国封建社会中的帝王布臣民，委任官吏，册封宗室，表彰功勋的一种专用文书，圣旨的起源是来自商周时期。

根据记载，明清时期的圣旨，一般是一至五品的官员用皓命授予的，五品以下的，就是用敕命来授予的。所以，根据当时官员的品级的不同，他们所接受的圣旨也是不同的。

一般而言，五品以上的官员他们所接到的圣旨的颜色就是有点五花八门了，比较的丰富了。有三色的，五色的还有七色的，这样的圣旨看起来也就是比较的富丽堂皇，好看。

五品以下的官员他们所接到的圣旨的颜色就是比较的单一了。一般都是由白绫所做的。在明清时期，由于当时***的***，经济有比较衰落，这个圣旨所使用的材料也是比较的单一。

圣旨有深咖啡，红色，金黄，纯白，赭石，橘黄等多种颜色。

古代的圣旨一定是金***的吗？不一定！古代圣旨是形式多样，丰富多彩，有单彩和多彩……

古代的圣旨，主要是帝制时代皇帝下的命令或发表的言论等，既是一种***公文，也是一种权力符号，是古代帝王权力的象征……

古代圣旨种类繁多，不同圣旨则大不相同……

“制曰”类圣旨，是有关国家制度的文告；“诰曰”类圣旨，是帝王对具体人、具体事发布的命令；“懿旨”类圣旨，则专指皇后或太子发布的命令；“劵”类圣旨，是帝王与臣属间契约性质的圣旨，如丹书铁券类。

圣旨的材质十分考究，上好的蚕丝织就的绫锦织品，由江宁织造专属为***发布圣旨而织就的提花锦缎……

图案多为祥云瑞鹤，富丽堂皇，圣旨两端翻飞着的银色巨龙，以作防伪标识，

其轴柄按官员等级不同有严格的规定，一品为玉轴，二品为黑犀牛角，三品贴金轴，四五品为黑牛角轴……

圣旨长度没有硬性规定，一般长的500厘米，短的200厘米，宽33厘米，

圣旨颜色越丰富，说明接受封赠的官员官衔越高，封赠亲王、郡王、外藩，分别是金册、镀金银册、龙纹纸册，……

封赠五品以上官员的圣旨颜色，底纹图案较丰富，有三色、五色、七色之分，五品以下的官员，则为纯白色锦缎……

圣旨作为古代帝王的传令书而被人们熟知，在各类古装影视剧中也常常能看见圣旨出现。那么圣旨的由来是什么呢？常见的圣旨都是黄灿灿的，那么圣旨的颜色只有***的吗？还有其他

圣旨作为古代帝王的传令书而被人们熟知，在各类古装***剧中也常常能看见圣旨出现。那么圣旨的由来是什么呢？常见的圣旨都是黄灿灿的，那么圣旨的颜色只有***的吗？还有其他颜色吗？

圣旨作为中国封建社会帝王布告臣民、委任官吏、册封宗室、表彰功德、告谕外邦的一种专用的文书形式,起源于商周,规制于秦汉,发展于唐宋,最后完善于明清。

圣旨可不是从一开始就叫圣旨,春秋战国时期,帝王之令分别称作“命”、“令”、“政”,汉代时已有圣旨的称谓,如汉代蔡邕的《陈政事七要疏》中说:“臣伏读圣旨,虽周成遇风,讯诸执事,宣王遭旱,密勿祗畏,无以或加”,直到宋代才开始通称帝令为“圣旨”。

朝时,圣旨开头语多是“门下”两字,因为圣旨一般由当时的门下省审核颁发。魏晋南北朝时期,圣旨开头语多用“应天顺时,受兹明命”八个字,以阐明天子的“正统”。 明代开国皇帝朱元璋开始,圣旨中才开始使用“奉天承运,皇帝诏曰”这样的表达。

“受命于天，天意之所予也，故号为天子者，亦视天如父，事天以孝道也”《春秋繁露·深察名号》。这是“奉天”的来源。至于“承运”，又牵扯到邹衍的“五德始终说”。

奉天成运皇帝，诏曰翻译成现代汉语就是“奉上天之命而承世运之道的皇帝下诏书说”。钦此就是***专用名词，就是到这里结束的意思。

其实真实的皇帝圣旨并没有奉天成运，皇帝诏曰和钦此的这些套话，这主要是古代戏文中是这么唱的，电视也这么演，大家就认为是这样的。一般古代圣旨分两种：圣旨开头是昭曰，是由皇帝口述旁人代写的；而开头为制曰，是由皇帝亲手所写的。

古代皇帝的圣旨都是***的么？这要看给谁颁发了。“奉天承运，皇帝诏曰”，只要这个声音一响，***剧中的人就会条件反射式地立马下跪。等到宣旨的人念完圣旨上的内容，跪着的人又得毕恭毕敬地举着双手，接过这个***卷轴。

作为古装剧中必不可少的一个场景，“宣旨和接旨”这两套动作，我们已经见过太多太多了。可是你知道么，大多数***剧都会在这里犯两个错误。

而且，***剧中的断句也有问题。并不是像开头所写的那样——“奉天承运，皇帝诏曰”，而应该是“奉天承运皇帝，诏曰”。朱元璋定都南京后，将最大的金銮殿定名为“奉天殿”，他自称“奉天法祖”。所以这八个字中中，“奉天承运皇帝”，说的就是朱元璋自己。又经过了历代沿传，便形成了颁布圣旨前的固定开头语。

第二，圣旨都是***的么？不不不，其实圣旨是可以五颜六色的。

在明清时期，不同品级的人，接到的圣旨颜色是不一样的。颜色越丰富，说明接受封赠的官员的官衔越高。也就是说，官职越大，圣旨越花里胡哨。多彩圣旨会颁发给五品以上官员，颜色有金黄、大红、咖啡、赭石、橘黄等。纯白色的圣旨多是发给五品以下官员。

不只是圣旨的颜色，就连圣旨两边的轴柄质地，也要按照官员品级的不同而所区别。一品圣旨的轴柄是玉轴，二品的呢，是黑犀牛角轴，三品是贴金轴，四、五品是黑牛角轴。这些都是有严格规定的。如果你接过一个五彩缤纷的圣旨，却发现轴柄是贴金轴，那么可以百分百确定，有人***传圣旨。

圣旨并不一定是金***。在明清时，对五品及以上的官员用诰命授予圣旨，五品以下则用敕命。官衔级别不同，圣旨的颜色也不同。

五品及以上官员所得到的圣旨，由三彩、五彩或七彩绫分段织成(级别越高，颜色越多);五品以下的官员接到的圣旨，一般就是纯白绫制成。而圣旨上所写的字，更是有红色、黑色、蓝色、绿色等很多种颜色。 (《中国史》)

北宋的“东坡居士”苏轼因乌台诗案被捕入狱，后如何被贬黄州、惠州、儋州呢？

北宋的"东坡居士”苏轼因乌台诗案被捕入狱，后如何被贬黄州、惠州、儋州呢？

一、乌台诗案

乌台诗案是一起彻头彻尾的冤案。

宋神宗熙宁年间，王安石创行新法，苏轼反对变法，几次向神宗皇帝上疏新法弊端，因而引起王安石的不满。苏轼感到在京城将面临政治上的危机，请求外任。

于是，出京到杭州任通判。后来又转知密州(即现在的山东省诸城县)、徐州(即现在的江苏省铜山县)、湖州(即现在的浙江省吴兴县)

在湖州任上不久，御史李定等人罗列罪状上书弹劾苏轼。元丰二年，御史台(旧称乌台)李定等人派人到湖州将苏轼逮捕，押到汴京，其罪名是作诗讽刺朝廷。

苏轼被押解到汴京，关进大牢，审讯随即进行。罪证是别人为苏轼刻的一部诗集，而最先把这部诗集作为证据的是《梦溪笔谈》的作者沈括。苏轼也的确有所谓的"把柄"可抓，凭自己文才经常在诗中讥讽朝政，贬斥新法，这些诗传诵一时影响不小。主审官因政见不同，把苏轼诗中某些讽刺新法的地方，捕风捉影上钢上线，说苏轼对神宗不满，逼苏轼招认叛逆罪。

二、柳暗花明

苏轼《咏桧》诗中有"根到九泉无曲处，世间唯有蛰龙知"。就在神宗面前挑拔道:"陛下飞龙在天，苏轼以为不知己，反欲求地下蛰龙，不是想造反吗?"神宗回答说:"诗人之词怎么可以这样理解，他的《咏桧》和我有什么关系？"

这时正遇仁宗皇后病重，神宗为了祖母病势好转，打算进行一次赦免。仁宗皇后说:"不须赦免天下凶恶，只要放了苏轼一个人就行了。"又接着说:"过去仁宗举贤良，回宫时非常高兴地说，我今天又为子孙得到太平宰相两人，他说的正是苏轼兄弟，现在难道你要把苏轼杀掉吗?"仁宗皇后边说也掉泪，神宗也在一旁陪着下泪。

20岁的苏轼参加科举考试，一举成名，深受当时的文坛领袖欧阳修以及仁宗皇帝的赏识。但是王安石变法开始后，苏轼却由于和他政见不合，站到了反对派的阵营，随后自请外任。

苏轼在地方，历任杭州、密州、徐州太守，做了一些实事，也颇受老百姓的拥戴。元丰二年，苏轼被调往湖州。上任之际，他按照常规给皇上写了一道谢表，没想到就是这道《湖州谢上表》，却差点儿给他招来杀身之祸。

欲加之罪，何患无辞？新党御史中丞李定等人抓住这道表大做文章，指责苏轼讥讽朝政。又从苏轼的诗文中挑出他们认为别有用意的句子，说他谩骂皇帝，攻击新法。苏轼被捕入狱，差一点儿丢掉了性命，这就是历史上有名的“乌台诗案”。

后经多人求情，包括他的政敌，当时已经退隐江宁的王安石，都上书神宗：“安有盛世而杀才士乎？”苏轼这才被从轻发落，贬为黄州团练副使。

元丰八年，神宗逝世，哲宗继位，因年幼，其母高太后执政，重新启用司马光，尽废新法，这就是“元祐更化”。司马光非常器重苏轼，大加提拔，一年多的时间，苏轼就已官至翰林学士知制诰，距宰相一步之遥。

到此，以上就是小编对于唐宋时期犀牛角艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐宋时期犀牛角艺术作品的3点解答对大家有用。