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摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于逸飞文化艺术交流的问题，于是小编就整理了2个相关介绍逸飞文化艺术交流的解答，让我们一起看看吧。超逸是什么意思？范仲淹没有去过岳阳...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于逸飞文化艺术交流的问题，于是小编就整理了2个相关介绍逸飞文化艺术交流的解答，让我们一起看看吧。

1. 超逸是什么意思？
2. 范仲淹没有去过岳阳楼，为什么能写出举世闻名的《岳阳楼记》？

超逸是什么意思？

超逸的解释

高超；不同凡俗。 晋 葛洪 《＜抱朴子内篇＞自序》：“ 洪 体乏超逸之才，偶好无为之业。” 唐 韩愈 《为人求荐书》：“及至 匠石 过之而不睨， 伯乐 遇之而不顾，然后知其非栋梁之材、超逸之足也。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“独造之语，自是奇丽超逸，览之跃然而醒。”《红楼梦》第十六回：“ 宝玉 细看那 黛玉 时，越发出落的超逸了。”

词语分解

超的解释 超 ā 越过，高出：超越。高超。超出。超额。超龄。超等。超载。超重。超支。 跳上，跨过：“挟泰山以超北海”。 在一定范围以外：超自然。超音速。超导现象。 遥远：超遥。超忽。 怅惘的样子：“武侯超然不对

逸的解释 逸 ì 跑，逃跑，逃逸。奔逸。 散失：逸散。逸史。逸事。逸闻。 安闲，安乐：安逸。逸乐（安乐）。以逸待劳。闲情逸致。 超过一般：超逸。逸兴（宯 ）（超逸豪放的兴致）。逸趣。逸致。逸品（超脱绝俗的艺术品）

词语超逸

拼音chāo yì

注音ㄔㄠ 一ˋ

词性形容词

超逸相关词语

答：超逸是指形（神态、意趣等）超脱而不俗。

“逸”，普通话读音为yì。“逸”的基本含义为跑，逃跑，如逃逸、奔逸；引申含义为散失，如逸散、逸史；“逸”还表示超过一般，如超逸、逸兴。

在日常使用中，“逸”也常形容词，表示闲适，安乐，如逸豫、逸境。

超逸，汉语词汇，拼音chāo yì，释义：指不同凡俗；高超。

中文名超逸

拼音chāo yì

释义指高超；不同凡俗

出处晋·葛洪《自序》

注音ㄔㄠ ㄧˋ

释义

指高超；不同凡俗

范仲淹没有去过岳阳楼，为什么能写出举世闻名的《岳阳楼记》？

如果范仲淹参加现在的语文高考，看图写作，材料作文，《岳阳楼记》放到现在绝对是60分的存在。

范仲淹的《岳阳楼记》中描写的岳阳楼“浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千”，很有节奏感，给人一副气吞天河的景象。

实际上，这时候放在范仲淹面前的并非真正的岳阳楼，而是一副图卷《洞庭晚秋图》，所以范仲淹完全是“看图作文”，而国画是写意的，并非写实，所以画卷上的岳阳楼很大程度上也反映了作者的心思。

所以经过一层“滤镜”，范仲淹在《岳阳楼记》中描绘了自己心中的“岳阳楼”。

（上图洞庭晚秋图）

《岳阳楼记》的中心思想并非“岳阳楼”，这不是一篇风景文章，岳阳楼只不过是范仲淹借景抒情的参照物。

古往今来，赴岳阳楼观洞庭湖景的何止千人，文人墨客不非寥寥，景在心中，观景与抒情从来都密不可分，有人看洞庭湖感受到喜、有人感受到悲，而面对画中的洞庭晚秋，范仲淹写出了“不以物喜，不以己悲”的千古名句，其胸怀远大，可见一斑。

而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是《岳阳楼记》的中心思想，抒发了范仲淹心系天下、心怀百姓的一代政治家的苦心。

高考语文斋感谢悟空问答邀请回答问题。

《岳阳楼记》是我国古典文学中的名篇佳作，为历代所传诵，一直选入中学语文教材，并且是高考要求的必须背诵的篇章之一。

这样的美文却非范仲淹临景即兴而作，而是远在他乡受朋友所托而赋。那他为什么能写出《岳阳楼记》呢？

他读书用功刻苦，鸡鸣即起，五年不曾解衣，冬夜稍有困怠则冷水拂面。工夫不负有心人，考取了功名。这也为他日后的文章创作奠定了坚实的基础。

其次，范仲淹胸怀家国，志在天下。

常自曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不做宰相，就做良医，一心为民造福。正是这种根深蒂固的家国情怀，忧国忧民的博大胸襟，作者才能创作出格局宏大的千古绝唱。

范仲淹早年丧父，家境贫寒，母亲改嫁，又被冷眼虐待，使他深刻了解民间疾苦，体察民情，进入仕途，为宋朝谋强盛，为人民造福祉， 方正清廉， 直言不讳，抨击时弊，屡遭贬谪，屡被召用，无论春风得意飞黄腾达之时，还是远放荒野命途多舛之日，为国为民，赤心不改。正是这种丰富的阅历，正是这种年深日久的情感积淀，才能使作者创作出感人肺腑的经典篇章。

在“读万卷书、行万里路”的基础上，为了抒发他那种忧国忧民的炽烈情感，作者借记述情，精骛八极，心游万仞，思接千载，视通万里，无论是“春和景明”，还是“浊浪排空”,作者都是“宠辱偕忘”、“不以物喜，不以己悲”，是多么地豁达大度啊！而始终不改的是那种“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的忧国忧民的家国情怀，是多么的坚忍不拔啊！把所想象之景与所表述之情糅合相融，浑然一体，景美情深，令人爱不释手，不绝吟诵。

《岳阳楼记》名为言物之楼记，实为借景抒情。

范仲淹其时其世，正值宋庆历年间，仁宗当政，范仲淹官至副宰，有感当时之弊，眼见官乱民困，夷狄犯境，盗匪流窜，满心正念付诸改革，史称“庆历新政”，范仲淹携其他改革派官员提出十项改革主张。改革内容涉及工商、人事、军事、税收等各个方面，然而改革所引起的反对声异乎寻常，仁宗虽鼎力支持，奈何以太后为代表的旧官僚集团联合发难，最终一败涂地。

范仲淹因改革冒犯了宰相吕夷简，难为朝廷所容，被贬邓州（河南），同为改革派的好友滕子京因受弹劾而被贬岳州。

次年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼，在行将落成之际，发函请范仲淹为岳阳楼作记，随函附寄《洞庭晚秋图》 。由此可知在范仲淹作《岳阳楼记》之时，他的确并未到过岳阳楼，且正值其宦海飘零之际，庙堂渐远，江湖浩淼，身家无寄！

范仲淹挑灯读函，心下多情，那时为国谋计、为民求变的往事又暗下翻腾，难掩唏嘘。

范相才高八斗冠绝一时自不必说，《岳阳楼》文中对景色的描绘手法独到，音韵和谐，堪称黄钟大吕，但《岳阳楼》绝非其闲来一秀之作，所谓“景，色”，在不同人看来况味之别巨大，有的人见清风朗月，有的人见霜色透骨，有的人见花香袖染，有的人见俗花败色。当是时，范仲淹心怀激荡，纵是眼见清流潺潺，亦会有精绝的表达，胸有天下，心系庙堂，其字里行间自然将慨叹晕染。

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