汉藏佛教艺术交流研究,汉藏佛教艺术交流研究论文

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉藏佛教艺术交流研究的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉藏佛教艺术交流研究的解答，让我们一起看看吧。汉藏合一的西藏艺术典型风格...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉藏佛教艺术交流研究的问题，于是小编就整理了4个相关介绍汉藏佛教艺术交流研究的解答，让我们一起看看吧。

1. 汉藏合一的西藏艺术典型风格？
2. 贞观年间唐朝为增进汉藏友谊采取了和平策略是什么？
3. 佛教寺庙和道教道观有哪些别具一格，融合现代化风格的建筑？
4. 如何评价汉唐的和亲政策？

汉藏合一的西藏艺术典型风格？

藏传佛教建筑与传统藏传佛教建筑相比存在较大的文化差异,集中表现在建筑风格上.这里既有传统藏式风格建筑,又有中原汉式建筑风格,还有将两种风格有机整合在一起独具浓郁地方特色的汉藏合璧的建筑风格,将保存相对完好的藏传佛教寺院的六座汉藏合璧建筑风格藏传佛教建筑作为研究对象,从建筑的平面形制与立面风格两方面探究其建筑风格

贞观年间唐朝为增进汉藏友谊***取了和平策略是什么？

　　贞观年间唐朝为增进汉藏友谊***取的和平措施是和亲，具体表现为文成公主的入藏。　　唐贞观年间，吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞（即禄东赞）为请婚使者，赴长安请婚。唐太宗将远支宗女封为文成公主，下嫁松赞干布，并诏令礼部尚书江夏王李道宗为主婚使，持节护送文成公主入蕃。　　松赞干布率群臣到河源附近的柏海（今青海玛多县境内）迎接文成公主，与文成公主同返逻些（今***），并在***为文成公主修建宫室。　　松赞干布和文成公主对汉藏两族的友谊做出了重要贡献。今天***市的布达拉宫和大昭寺内还供奉着松赞干布和文成公主的塑像，布达拉宫还保存着他俩结婚房间的遗迹，大昭寺前的唐柳传说是公主亲手所栽。藏族的史书用大量篇幅来记载公主的事迹。文成公主来的释迦佛像，至今仍为藏族人民所崇拜。文成公主是一位虔诚的佛***，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，决意建寺弘佛。她协助松赞干布设计建造了大昭寺。大昭寺建成后，文成公主与松赞干布亲自到庙门外栽插柳树，成为后世著名的唐柳。著名的甥舅同盟碑，也称长庆会盟碑就立在唐柳旁。现在大昭寺大殿正中供奉着的一尊释迦牟尼塑像，也是文成公主当年带来的。大殿两侧的配殿内，有松赞干布、文成公主的塑像，十分精美生动。只是他们脸上因布施献金的人太多，而绽开了金皮疙瘩。文成公主还修建了小昭寺。从此，佛教慢慢开始在***流传。文成公主还对***四周的山分别以妙莲、宝伞、右施海螺、金刚、胜利幢、宝瓶、金鱼等八宝命名，这些山名一直沿用到现在。

佛教寺庙和道教道观有哪些别具一格，融合现代化风格的建筑？

佛教寺庙和道教道观有哪些别具一格，融合现代化风格的建筑?寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙多是汉藏融合的建筑风格。

道观是道士修炼的地方。修道的方法众多，就是求“清静无为”、“离境坐忘”安静自然为本。道教宫庙称“观”或者"庙"或者"宫"，而不称"寺"。道观的建筑原则与平面布局也都同于宫殿建筑，只是规模较小，并且在装饰及室内摆设上带有各自的宗教色彩。观内建有对称的钟楼和鼓楼。

佛教寺庙和道教道观融合现代化风格的建筑，典型的如无锡灵山梵宫。

无锡灵山梵宫，2008年建成，2012年梵宫被确定为世界佛教论坛永久会址。

梵宫的建筑形式突破传统，以石材等坚固耐久的材料为主，大量运用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高耸的穹顶、超大面积的厅堂等，既体现佛教的博大精深与崇高，又将传统文化元素与鲜明时代特征相融合。

步入梵宫大厅，浓郁文化气息，墙体侧面各种木雕、壁画、油画与现代化的灯光结合，美妙绝伦。

梵宫美图。

如何评价汉唐的和亲政策？

首先，古代这种和亲政策从大局观来看确实是有积极意义的。

我们知道唐太宗年间文成公主远嫁吐蕃至少为***吐蕃换来了两百年的唐蕃无战状态，也是为***盛世做出了不可磨灭的贡献。

当然凡事不能只看到好的一面，和亲政策的受害者无疑是妇人也就是宗室之女，嫁去边境临国的大多是荒蛮之地，主要痛苦在于身在蛮夷之地，语言不通，习俗不同，和野性彪悍的夫君没什么共同语言。

和亲政策也不是只在国与国之间换来和平，我们经常看到的古装电视里也能看到和亲，权势家族为了家族的势力能得到保证，也经常会安排自己漂亮的女儿到皇帝身边以当上皇后为目的，甚至老牛吃嫩草也是常有的事情，只能说在古代这种和亲政策毒害的还是一个年轻女子的人生。

到此，以上就是小编对于汉藏佛教艺术交流研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉藏佛教艺术交流研究的4点解答对大家有用。