新媒体行为艺术作品,新媒体行为艺术作品有哪些
摘要：
大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于新媒体行为艺术作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍新媒体行为艺术作品的解答，让我们一起看看吧。什么专业是行为艺术？你对网络一... 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于新媒体行为艺术作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍新媒体行为艺术作品的解答，让我们一起看看吧。
什么专业是行为艺术？
身体艺术，激浪艺术，动作诗，互动媒体
所谓行为艺术是一种艺术家用思维和行为过程来进行创作的艺术形式，现代行为艺术兴起于西方，是西方当代社会的一个奇特现象，行为艺术在本质上可以定义为一种自由的生命活动。
行为艺术相较于架上绘画、传统雕塑等艺术注重艺术行为的结果留存而言，它更是强调、注重艺术家的行为过程意义，是典型的具有表演性特征的过程艺术形态。作为行为艺术家，大多坚信艺术家个人的艺术创造自由。 其次，艺术泛化性特征。
你对网络一些胡疯乱画的毛笔字有什么看法？这是不是对历史文化的不尊重，还是真的是行为艺术？
这件是放在民间尚可以理解，但是，这事放在中书协的领导，或者是大学教授身上就是一件严重的事情！
作为中书协的领导以及大学的教授应该有一种自律的意识，不应该为了一己的名利而任性自己的行为，或许你认为自己是对艺术的不懈追求，但是，你不是普通的市井百姓，你不是一个随随便便的艺术人，你至少是艺术领域的小小的旗帜，你的行为会引起社会很大的反响，所以，你的行为应该有所约束。
既然社会给予你一个较高的位置，你也应该按照自己的位置去规范自己的言行，如果你把自己的行为按照市井无赖对齐，那么这个社会应该给予你的是市井无赖的地位，不然，怎么能对得起你的言行呢？
艺术需要探索，每个艺术人都有权利去探索，普通人或许有权利去做过格的事情，唯独你们不行！就像权利需要关进笼子里一样，你一定需要检点，需要自律！你的行为应该是有关的部门有所约束的行为，如果你不喜欢约束，你想自由地放飞自己及自己的梦想，请放下纳税人的饭碗！
感觉他们在故弄玄虚，自命不凡。书法家分好几种。第一种，非常有能力，不沽名钓誉，如同闲云野鹤般，虽不在江湖，江湖始终有他的传说。第二种，在意名声，但是非常有能力，也有名气经常出席各种活动，来维护名气。第三种，有能力，名气一般，参加各种笔会，来增加名气，增加收入。第四种，没什么能力，但是名气比较大，各种标新立异，各种自命不凡，要多夸张，有多夸张，跟第五种有点像。第五种，没名气，没能力，标新立异，自命不凡，沽名钓誉，以各种夸张的个人行为，来博眼球。
现在流行高雅风尚，所以有些人闲着没事或养生，就向书法方面投入一定的时间和***。有的为了显示自己的高雅，就大晒特晒自己的毛笔字。我认为，这即不是行为艺术，也不是对历史文化的不尊重，纯属个人爱好，並不仿碍谁
四个字:深恶痛绝
这些亵渎传统文化，用标新立异来替自己建立知名度的毫无廉耻心的败类简直就是文化之耻！
更令人痛心的是其中的某些人竟然靠“***”的炒作“成功”了，只为了自己的一己私利妄图将传统文化引入歧途，真真的其心可诛！
这些人的眼里没有文化，只有自己和金钱，何谈对文化的尊重？至于行为艺术从来都不是此类人妄图颠倒黑白的哗众取宠！
文化（包括绘画艺术）的尊贵，首先是文化的尊严，延伸到广义是人的尊严，人常说文如其人，虽说讲的是写文章的风格，但也不乏人品与文品的交相辉映，如果一个人行为拙劣，道德堪忧，那么你的文风画风导向也会如“面由心生”一辙而体现在你作品里，良品是作者的基石，它不同于疾病可以借助药的功效而痊愈，它是个体主观内在的素养，写作与绘画不是你能拿笔就能写就能画，它有一半功底一半天赋***而成，这里说的规范性的写作与绘画，“今日头条”上多见属自娱自乐型涂鸦，是消遣方式，跟术业有专攻没有半点关系。
人口的老龄化，大多操劳奔波一生，老景有闲，心向往之…
世界名画被二次创作，你怎么看？
一千个读者就有一千个哈姆雷特。
二次元和名画之间的关系，就像是原创和同人之间的关系，二次元不可能超越名画的艺术价值。
- 从"名画到二次元"的转变，评论可以说是两极化！不可否认的是，这也算是一种另类宣传。让许多对名画不感兴趣的人开始关注，至于是好是坏？只能从解读人的视角自己感受了，仁者见仁，智者见智。
- 高雅的名画艺术有多元解读的方式。二次元使名画，有了更多的延伸阅读空间，沾染了一些地气。
- 其实对于再创作所产生的艺术价值应该是独一无二的，否则这种手法的运用难免有投机取巧之嫌。也基于同样的道理，“再创作”更应该强调自身的独创性与不可重复性，不然它就会完全堕入剽窃抄袭的污秽之中。
使人欣慰的是，这只是广大网友对自己喜爱名画作品的致敬。
近些年，世界名画被二次创作的事例越来越多，个人觉得也没什么不好的。毕竟这个时代，艺术所呈现的形式是开放式的，多元化的。
当然有些人搞名画二次创作或许是纯粹的***，也有些人是借此蹭热度，达到某些商业目的，也有些人是处于提升自己。我觉得这些都无伤大雅，没有问题。
但是，当这些东西特别多的时候也很容易带偏大众的艺术追求以及审美。形成一种思维束缚，更多的去模仿，而不是在传承的基础上去创新。
所以我们更应该引导大家，鼓励大家去积极创新，大胆探索，营造一个非常良好的艺术气息风向标。
谢谢邀请！
你喜欢达芬奇吗？
嗯，那还用说？我还想捕捉大师的脑回路，我在《蒙娜丽莎》里找他画鸡蛋留下的蛛丝马迹，我在找他的眼睛，他是怎么捕捉光影的，他又是怎么抚摸蒙娜丽莎那神秘的嘴角的，他的笔是怎么把衣服弄出皱褶的……
对，我想二次创作，哈哈哈，还不如说膜拜吧。
你喜欢达芬奇吗？
哈，还用说。
你看，我画的《蒙娜丽莎》，怎么样？
什么？她在哭？你还不让她穿衣服？达芬奇，快起来……
哈哈，这也不懂？戏谑，戏谑啊，或者就当是搞怪吧，不喜欢他才不会这样呢，哎呀，甘拜下风啊，马尾续貂啊。
你喜欢达芬奇吗？
可可爱爱づ￣3￣づ╭❤
《蒙娜丽莎》猫咪版
《梵高自画像》猫咪版
《维纳斯的诞生》猫咪版
《戴珍珠耳环的少女》猫咪版
戏仿，又称谐仿，是在自己的作品中对其他作品进行借用，以达到调侃、嘲讽、游戏甚至致敬的目的。戏仿的对象通常都是大众耳熟能详的作品。
已经成型的艺术如果不被二次创作的话，它就永远是死的。只有经常被后人模仿，它才能获得新的诠释，新的生命力。艺术家也能从二次创作的作品中收获新的灵感，甚至创造出新的艺术派别。
人类中心主义，又译“人类中心论”，是以人类为事物的中心的学说。它是要把人类的利益作为价值原点和道德评价的依据，有且只有人类才是价值判断的主体。
名画上面的主体基本都是人类，神是人的形象，无数的自画像都象征着人类以自我为中心的本性。
但是，对于这个世界来说，人类只是一个物种罢了。如果世界的主宰不是人类而是猫咪，那么所有的名画都会变成猫咪的样子。我们看着这些画，会不会觉得有些奇怪和滑稽？可能所有以人类为中心的名画在猫咪眼中就是同样的奇怪与滑稽吧。
对世界名画进行所谓二次创作，不管是何种心理、什么想法，个人觉得不可取。
首先，世界名画在[_a***_]的心目中，是有种特殊的地位，占据了人们的心灵，画作焕发出来的思想性、历史感、充满智慧的审美力量，特别是一些宏大的名画，影响了一代又一代的人们，为无数的人们提供了无可替代的精神食粮。乃至于在人们的精神生活中增添的丰富，充分体现在诸多方面，领域，潜意默化地影响着人们的内心世界。视野的拓展，懂得了用美的眼光去认识世界，理解人生。
其次，就一幅具体的世界名画而言，画面的题材、结构、色彩、人物动态和表情、光线的取舍、背景的处理、艺术留白等等绘画艺术语言的运用，各种元素的组合协调，形成的艺术画面和冲击力，都是独一无二，不可再生，具有不可替代性。
二次创作，在不同程度上，改变了原有作品的画面。尽管当代艺术创作的一些充满自由抽象的作品，别致新颖，视觉冲击力十足，佳作不少。但建立在世界名画上的二次创作，在试图颠覆传统中隐含的嬉戏，不但未能超过原作的艺术性，倒是损失了世界名画不少的艺术魅力。不严谨的二次创作，丢失了对世界名画的尊重，很难让人们愉快地接受。人们充满对世界名画根深蒂固的敬仰之情，不会轻易地被颠覆。
最后，艺术创新，应该遵循艺术创作大的原则，在有序的创作过程里努力超越前辈的作品，是艺术创作的路上应该有的目标。来自经典的力量，汇聚在无数艺术创作者心里，努力前行。在商品社会里，实现物质富裕的生活中，还要有社会广泛接受的审美价值，完整性才得以成立。一个知道世界的美，发现生活中的美，把美渲染得意义非凡，这个社会需要这样的人群，这个世界也不乏这样的群体。
你认为行为艺术是艺术吗？
现在出现了行为艺术，名目繁多，怪异奇特***人们的视觉。有的人觉得好玩可笑；有的人认为***低俗。扰乱了人们对艺术的审美感受，玷污了神圣高雅的艺术之美。个别人用艺术的幌子来掩盖丑恶行为，乔装打扮成行为艺术来腐蚀人们的道德行为。行为艺术从反传统的态度出发追求怪异奇特。在创作中必须注意分寸感和健康内容的表达。否则它就失去审美价值，就会被社会和人们所抛弃。
在这秋高气爽的天气，很高兴给大家分享我对这个问题看法，在这里让我们一起走进这个问题，那现在让我们一起探讨一下关于这个问题。
行为艺术的历史相对年轻，至今不过半个世纪左右，产生于欧洲，是一种现代艺术形式。与传统的绘画、雕塑、书法、建筑等艺术形式不同，行为艺术更强调艺术家的直接参与及同关众之间的互动。
在下面优质内容我为大家分享，首先我分享下我个人对这个问题的看法与想法，也希望我的分享能给大家带来帮助和快乐，同时也希望大家能够喜欢我的分享。
中国美学以无言之大美为绝对之美，这样的美，是无法通过知识去把握的，唯有以心灵去体验之一途。王阳明说：“无声无息独知时。”对待无言之大美，即需要这样无言的冥会。无言，说的是要关闭知识之途；冥会，说的是无分别的独自默然证会。思辨乃证会之乱源，独认是契合之坦途。
老子说：“知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。”真正知的人不说，而说的人却不知。堵塞欲望的孔隙，关闭视听的门户，挫掉争辩的锋芒，解除分别世界的欲望，从而玄同物我、默契大道。老子的“涤除玄鉴”说，说的就是这个意思。
在以上我的精彩的分享是关于这个问题的解答，都是我的真实想法与观点，同时我希望我分享的这个问题的解答于分享能够帮助到大家。
我也希望大家能够喜欢我的解答，大家如果有更好的关于这个问题的解答与看法，望分享评论出来，共同走进这话题。
我在这里，发自内心真诚的祝大家每天开开心心工作快快乐乐，拥有身体健康生活每一天，家和万事兴，年年发大财，生意兴隆，谢谢。
最后欢迎大家关于这个问题畅所欲言，有喜欢我的记得关注下哦，每天为大家分享与解答我的想法与见解哦。
到此，以上就是小编对于新媒体行为艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于新媒体行为艺术作品的4点解答对大家有用。
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