半隐居书法艺术交流,半隐斋书法

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于半隐居书法艺术交流的问题，于是小编就整理了3个相关介绍半隐居书法艺术交流的解答，让我们一起看看吧。重阳节七言书法？书法练习如何快...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于半隐居书法艺术交流的问题，于是小编就整理了3个相关介绍半隐居书法艺术交流的解答，让我们一起看看吧。

1. 重阳节七言书法？
2. 书法练习如何快速提高水平？形成自己的风格？
3. 傅山的书法有何独到之处？

重阳节七言书法？

重阳节的七言书法

　　（1）上联：乌台好仿黄花宴；

　　下联：凤笛催成红叶诗。

　　（2）上联：步步登高开视野；

　　下联：年年重九胜春光。

　　（3）上联：步步登高开视野；

　　下联：年年有度喜重阳。

　　（4）上联：夏至酉逢三伏热；

　　下联：重阳戊遇一冬晴。

　　（5）上联：靖节排冠归隐去；

书法练习如何快速提高水平？形成自己的风格？

这个提问是两个问题，并且它们是渐进式的关系。

书法如何快速提高水平，一般来说，是有一定难度的，因为书法是一门熟能生巧的技能活，刚开始手生，写着写着就慢慢手熟了，可手熟以后，又在书法中会发现有学不尽的东西，需要人们不断地探索。

就书写水平来说，主要要做好以下几件事：

第一，要学会用笔，这是书写中的一个关键问题。许多人在学习书法中，只注重写字，突出字形的像与不像，而把笔法放在了一边，这是最为忌讳的。因此，在学习书法中，要针对所学书体，把笔法提炼出来，从而有针对性地去加强练习，这是最快速的方法。例如，楷书中有中锋用笔、提按顿挫、运笔等笔法，要使毛笔能听自己的话，笔法就容易掌握了。

第二，临摹好点画和字形。这是书法基础，从临摹中可以获得用笔方法，强化笔法练习，另外还可以学习、固化字形，任何不去临摹古人作品的方法都是不可靠的。

第三，学会章法的安排。章法是书法作品的形式构成，也是一个人各种素养的综合表现，章法要借鉴古人，还要借鉴今人，学会章法以后，可以为日后的创作奠定好的基础。

至于如何形成自己的风格问题，主要可以从以下几方面做起：

第一，从临摹开始。所谓从临摹开始，就是指我们从临摹作品中一步步起到创作上来。例如，当临摹熟练以后，就可以直接上纸写，这样的话，人的意识都是停留在临摹上，而所写作品就会与临摹相差不远，这对风格的形成最为有利。

第二，边临边创。可以是意临，也可以是看着字帖创作，这样一来，既离古人作品风格不远，也会有自己的风格形成。

书法练习如何快速提高水平？形成自己的风格？书法想要快速提高水平最重要的还是在于勤学苦练，想要形成自己的风格就需要旁涉诸家进行融会贯通。

图片：颜真卿楷书自书告身帖

我们经常表达一个观点：好的书法技巧可以帮助我们缩短学习时间。但真正地想要快速提高书法水平离不开勤学苦练。这一点可以说是其不二法门，纵观古代的书法大家莫不如是。

昔日书圣王羲之练字，在池塘中洗笔，最后使塘水尽墨，形成“墨池”；

小王献之学书，有着其父之指导，学习条件可谓得天独厚，但也练完了十八缸水，方书法大成；

隋僧智永隐居永欣寺阁楼苦练书法廿载，写坏数万只笔头，埋笔成冢，形成“笔冢”。

更有唐代僧人怀素，种植万颗芭蕉树，风雨无阻在其叶子上进行练字。

诸如此类关于古人练字之典故比比皆是。

图片：王羲之草书何如奉橘帖

学习书法想用快速提高水平，形成自己的风格，这是一种侥幸心理。什么动机和目的需要你急于求成？学习书法是一輩子坚持不懈努力，在实践中学习和应用，形成自己的风格还是有可能的，否则难能如愿。

出名或风格是水到渠成的问题正如***的军威国威是革命的战争和***的领导下自然形成的不是什么***和快速的问题，书法也一样，重在乐在其中而不是什么其它；过程才是目的。

快速提高恐无捷径，唯有下死功夫，坚持不辍。同时也要讲求方法，找明白人指点。

关于形成个人风格，首先在习字之初就要找和自己性情吻合的书体来练习，如性情豪放的可以学颜体、米芾等；温婉的可以学二王、褚遂良、董其昌等，还要博览诸家，注重兼收各家之长（自己喜欢的特点）。

傅山的书法有何独到之处？

傅山的书法在当时确实是独树一帜的，在他之前因为书风大多追求魏晋二王风气，以及元代大书法家赵孟頫对后世的影响甚深，很多人写的字往往流于熟媚。因此傅山提出来了“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离轻滑，宁率真毋安排”的艺术主张，近三百年来颇受重视。

但这种主张有其时代的特殊性和局限性，我们也要辩证对待，勿让这种主张成了丑书的理论基础。

后世对傅山的推崇还有一点是他的“反清复明”。人们因为敬重他的性情而重视字，这从苏轼对颜真卿的推崇是一样的。他提出的“作字先做人，人奇字自古”，这种论述也是对当时“奴书”盛行的清代初期书坛的清醒剂。也正因为他的“学问志节”为人所重，后入对他的书法也就倍加珍视了。

但从另外的角度说，他提倡正拙、贬巧媚以天热为尚，这一点也有他的审美局限。古拙和妍媚是艺术的不同表现，不能说这就是好，那就是不好。

傅山除了书法，对诗词，绘画，中医等都非常精通，而这些反过来也让他的书法更具魅力和内涵。

傅山草书的平和式章法有其独到之处。这种章法需要书家有较强的整体章法布局能力。在字距、行距上不过分的疏阔或压缩，中规中矩。自然生动。

傅山《草书五言诗轴》，如下图。上海博物馆藏。

释文:早起非真健，研头枕似杈。空心微乞酒。不寐总仇茶。脆妒经霜枣，凉怜带月瓜。掀窗试眼镜。破句入楞伽。傅山。

此幅书法作品用的是平和式章法。笔势迅猛绵延，横冲直撞的奔驰，气势恢宏。动感十足。

(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)

应科举、入仕所需，清初以所谓“馆阁体”书法最为流行，该体追求方正、光亮、乌黑、大小一律的书面效果、虽方正光洁但拘谨刻板、毫无生气。这难免让人担忧书法发展到清初就要“夭折”了，庆幸的是还有一些有真才实干的书法家存在，比如，明末清初的书法大家傅山，其书法最大的独到之处是至始至终没有“俗气”，

可能有人会认为，作为一个真正书法家的书法肯定是没有俗气的，如果是这样的认为，那么书法认知就过于肤浅了，要知道书法创作的过程就好比一个人的生长过程，由稚气到成熟，然而有些书家的书法难免还残留点“稚气”，也就是俗气未尽，只有一个真正入道的书家的书法才不会残留俗气，书法中的章法关乎于“道法”，人的修为的最高境界。

而傅山就是这么一个悟透道法的书法家，他提出的书法理论是“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”，大概意思是宁缺毋滥，你要么不写字，要写的话就写到极致，书法者，却莫自欺欺人。有高人这样评价“傅山的草书圈眼多，繁而不乱，于郁勃浑脱之中，又有逸岩之态”。

傅山书法造诣甚至可以可一代“草圣”张旭媲美，这主要是因为他博览群书、于学无所不通，又工书善画，书法初学赵孟頫、董其昌，又受张瑞图、倪元璐、王铎等人影响，后推崇颜真卿的人品书品而转学苍劲浑厚的颜体，最终自成一家。其《草书轴》临摹“二王”，全以大草挥就，流宕不羁、巍巍浩荡、气势逼人。

到此，以上就是小编对于半隐居书法艺术交流的问题就介绍到这了，希望介绍关于半隐居书法艺术交流的3点解答对大家有用。