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艺术人生有日本演员嘛?
艺术人生有日本演员。
艺术人生以独特的视角、真诚的情感交流、淋漓尽致的细节描写、跌宕起伏的叙事结构,将自身与一些媚俗的明星***性节目区分开来,因此自2000年底开办以来一直保持着较高的收视率。
本节目的宗旨是:用艺术点亮生命,用情感温暖人心,探讨人生真谛,感悟艺术精神。从本质上说,电视艺术其实是一种叙事艺术,《艺术人生》节目的成功很大程度上得益于独特的叙事视角设计和叙事要素的巧妙组合。
1月16日,颜真卿的《祭侄文稿》将送往日本展出,你怎么评判这件书法作品的艺术价值?
先审题。
我以为你要问我对台湾省用送出《祭侄文稿》来政治献媚这件事情的看法呢。既然评价《祭侄文稿》,我先评价。
《兰亭集序》《祭侄文稿》《寒食帖》
王羲之 颜真卿 苏轼
天下三大行书法帖。
后世的书法与之媲美的?没有。他自己的《刘中使贴》可以与之媲美。
这件瑰宝号称“天下行书第二”“在世颜书第一”
先看故事。
颜真卿的堂兄颜杲卿任常山太守,安史之乱时誓死守城,侄子颜季明被俘,借此逼迫颜杲卿投降,颜杲卿不从,颜季明被斩,后来弹尽粮绝之后城破,颜杲卿被杀,颜真卿只寻找了堂兄的一只脚,找到了侄子的头颅,无法言语的悲痛之下,洒泪疾书,一气呵成《祭侄文稿》,其字精神饱满,书写酣畅淋漓。所承载的家国天下的意义和情感在某种程度上甚至超越了《兰亭序》,其字重意而在不重形,不是往常颜体正楷的风格。今日,就算颜真卿复活也未必写的出来这幅作品。心情,体式,手法完美合一的作品。
颜真卿的《祭侄儿文稿》迄今已有一千三百多年,在书法历史作品中,仅次于王羲之的《兰亭序》。《兰亭序》现在没有真迹,我们目前看到的《兰亭序》全是摹本。而《祭侄儿文稿》则是颜真卿的真迹,其价值是无法估量的。
《祭侄儿文稿》是在唐玄宗时,安禄山发动叛乱,颜真卿与其堂兄颜臬卿奋勇抗敌。颜臬卿与其子颜季明镇守的常山郡失守,在安禄山的威逼利诱下,颜臬卿大义凛然,破口大骂,视死如归,全家三十多口人被安禄山***。在两年后颜真卿收复常山郡,寻得侄子季明的遗体,写下了这篇千古流传的《祭侄儿文稿》。颜真卿写这件作品是在痛失亲人、饱含着国仇家恨的悲愤中挥笔而书的,是一篇草稿。懂书法的人都知道,无意于佳作的书写,最能发挥作者的书法水平。颜真卿的行书,即便是最不喜欢他楷书的米芾,也给了极高的评价。
今天,台湾当局将这件国宝借给日本,从感情上叫人不适服,这种不适服基于两岸目前的状况和我们对日本人的不好印象,但从将要产生的实际效果看,我觉得是一件好事。因为艺术无国界,就让日本人看了我们祖先的这件墨宝心生感慨和敬畏吧!
‘谢悟空邀。对此问题我这么看,台湾当局既已将《祭姪文稿》等珍贵文物借往日本展出,第一,放心。第二,放心。第三,还是放心。你不放心,她就不往外借了吗?不必!对于文博界的一些文物交流守则的履行上,不必低估台北故宫博物院。当然,许多网友义愤填膺,***蔡英文,也完全必要i完全对头!
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