表现***丑恶的艺术作品,表现***丑恶的艺术作品有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于表现假丑恶的艺术作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍表现假丑恶的艺术作品的解答，让我们一起看看吧。为什么追捧假丑恶书法的人，...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于表现假丑恶的艺术作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍表现***丑恶的艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 为什么追捧假丑恶书法的人，都妄图用“爱好不同”一词来挽回颜面？
2. 泼墨书法和挪移书法，这些书法自己欣赏不了，这些真的是艺术吗？
3. 合肥一小学门口出现“衣着裸露”不雅文具，教师呼吁各方齐抓共管, 你怎么看？

为什么追捧***丑恶书法的人，都妄图用“爱好不同”一词来挽回颜面？

欲盖弥彰的做法。书法家的目的是把字写得好看，写成艺术，使字可供赏玩。那么书法之所以为书法，首要条件就是“美”。

即便美得媚俗、美得锋芒毕露，也是美，没有美得丑一说。书法作为一门传统艺术，其品位不但要观赏，还要品味。古人流传下来的书法瑰宝，并没有审丑要求。丑书者喜欢说那是创新，他人外行、不懂艺术，殊不知媸妍一比较，高下即判、美丑立分。要是把美丑化也是创新，那创新也过于廉价了。

妄图沽名钓誉以糊弄世人，为大众诟病而不知耻，可笑可悲之极。

简单地使用"爱好不同"这类对自己的人品不负责的遁辞，来掩饰自己缺乏教养的事实，这几乎成为所有低级趣味者的选择了。天地造化，既丰富又奇妙。如动物中既有食肉类也有食草类，有的爱生鲜有的喜死腐，像蜂之寻香与蝇之逐臭这样极端"爱好不同"的例子比比皆是，而这些都是由动物的本性所决定的，且利于其休养生息，确实无可非议。追捧***丑恶书法的人虽然也属动物，却也是以人类自居的，那就应该具有人生观和价值观。如果他们在思想.理论.知识.艺术方面能够有起码的修养，就不可能和那些低等的动物一样把珍爱梅兰芳馥者与喜好吮痈舐痔者混为一谈啦。

因为人们并不具备对真善美的事物趋同的本能，所以这些追捧***丑恶书法的人如果想成为一个真正有修养的人，首先应该具有的是知耻之心，再就是应该具有希望从***的事物中获得快乐的心理取向。然而不幸的是这两条都与他们自身虽低级却强大的动物本性相抵触。如果，他们能够不再乐于被那低级的动物本性所控制，并能够知道辨别真***善恶美丑是成为一个真正有修养的人的前提，就有可能使自己具有希望从***的事物中获得快乐的心理取向，就有可能不再幼稚地认为珍爱梅兰芳馥者与喜好吮痈舐痔者只是简单的"爱好不同"，就有可能不再以常帮那些专搞***丑恶书法的所谓大书法家们吮痈舐痔为荣了。

只能说明他不懂书法。书法是华夏文明的瑰宝，她与高尚的艺术息息相关。不可泄渎。

书法她是由神，气，韵贯穿形成，所以称之为宝，一副好的作品价值连城，不是你随心所欲就能画出来的，要想写好字，还得练练基本功。不求成为名人，只求自己爽心悦目便可。

这些写丑书法的人认为书法与“百家争鸣”“诸子百家”“百家讲坛”混在一起来糊混，认为唱歌各人各唱各调，思想可以百人百思百义，讲话可以各人各讲各说，那书法也好各人各写各体，自己怎么写就怎么写，称为突出“个性”，在月夜星空闪放异彩，把“共性”來个全抛弃，成为无日阴天，阴云朵朵，匈湧滔滔。殊不知，文字本来是人类思想口语传递的信息符号，必须统一，才能一方让另一方知晓的信息符号。如果信息符号不统一，甲方传递给乙方，乙方怎么接受甲方信息符号的意思，信息传递被接受者理解错了怎么办？是否会啼笑皆非，哭笑不得。所以，为了让文字信息在传递中不出差错，文字书写必须统一，排除一切非传统文字和异形文字的渗入，让不变原样原意的传统文字长传千年万年。

装成艺术家！要不咋骗钱花？？狗撒尿cosplay护士的，拿头发拖地的，鼻子里插葱的，嗷嗷待哺的……咋还有***在旁边叫好？？？？？良心何在？？脸皮真就那么厚，没有毛细血管么？？

泼墨书法和挪移书法，这些书法自己欣赏不了，这些真的是艺术吗？

林子大了什么鸟都有。一帮鸟合之众、江湖骗子、出奇捣怪、装疯卖傻、鬼迷心窍、糊神弄鬼，扯着“书法”大旗，干着鼠盗狗娼的勾当。还美其名曰“艺术”。这样的垃圾:“艺术”，糟蹋了中国书法的灵魂，辱没了中国人的尊严，你说:这个样子与看狗拉粑粑，猴子撒尿搞出来的图片有什么区别？作为一个活生生的“人”搞出这样与动物无异的作品，让他自己说说，高尚到什么境界？不说了!看着也是一种耻辱，还是清扫干净为好。

有人问我，泼墨书法和挪移书法，这些书法自己欣赏不了，这些真的是艺术吗？

说句实话，我对这类“秀”一开始是不抱有什么好感的。但是真正当我冷静下来想一想，我想这类行为应该被我们所接受，只要我们还承认自己是一个文明而且具有包容力的现代人。这类行为本身无所谓好坏之分。

要想说清楚这其中的道理，我们可以从以下几个方面来谈谈这个问题。

一、写字、书法和行为艺术

写字、书法和行为艺术是三个不同的事物。对于作这些“秀”的人来说，区分写字、书法这两个事物作为整体时候与行为艺术之间的区别是很容易的。但是区分写字和书法是不容易的。因为他们的作品与写字无关，更合书法没有半毛钱关系。

但是对于那些观众而言，他们经常搞不清楚的是：

书法和写字作为一个整体的时候，与行为艺术的区别。

这其实很容易分析清楚。

今年的书坛非常热闹，吼书、射墨、盲书等，你方唱罢我登场，把书坛搅得乌烟瘴气，搞得中国书协不得不出面，发出拒绝庸俗的倡议。

对于这些表演，我认为不是书法，而是一种行为艺术。

书法本是一件雅事，不需要一些外在的包装。吼书射墨盲书无非是以书法的名义，在进行一些身体的表演。而这种表演的载体，可以是书法，可以是绘画，也可以是其他艺术。

这些行为与“丑书”不同。丑书，我们也许只是书法审美的观点不一样，基本上还可以在书法范畴内进行讨论

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凡是艺术都是经历过千锤百炼，尤其是书法，没有几十年的功夫，更无从谈起，所以才蹦出来一小撮急功近利，耐不住寂寞的跳梁小丑出来搞一些所谓的创新，实际上是黔驴技穷，历史会给出评判。

我不会写字 ，但是我去过西安碑林不下三十次，里面的碑帖，够我欣赏一辈子了，而且每一次去的感触都不一样！

古人的周遭环境如想简单，便可特别简单！几十年如一日钻研一件事情，其实也是一种幸福的感受！

然而....今天的所谓这些书法大师，正经写的都没法看，又被迫与名利权色，没法如古人一般潜心修炼，不想点歪招。怕是真的要饿死人的……

在这个时代里，各种功利，各种欲望，把一个个怀抱初心，想要吃天的arter（我把这个词暂且叫艺术实践者吧）最后都变成了自己唾弃的讨厌的哗众取宠的跳梁小丑！我 便是这类arter中的一员……

合肥一小学门口出现“衣着***”不雅文具，教师呼吁各方齐抓共管, 你怎么看？

小学们接触“衣着***”文具，这不是个案，可以说在各地都存在着，也可以说是一种比较普遍的现象，只不过大家见多了，就见怪不怪了！

不仅是文具，在我们生活中，这种现象存在范围很广：

电视、

电影、

网络、

一些漫画书上、

一些宣传图片上等。

这种不雅图案刚出来，大家都感觉不可接受，非常对抗，可是多了之后，就似乎麻木了，也不知是有了一定的免疫力还是见怪不怪！

这种现象的泛滥，对孩子们的成长指定是不利的，但是个人生活在这样的现实环境中，似乎又无能为力！

我们作为家长到底该怎么办？

教育无小事，支持严查此类现象。

学校门口的小卖部里总能买到各种各样稀奇古怪的玩具、文具，为了将东西卖给孩子，无论是一些制造商还是一些小卖部老板都是无所不用其极。而处在成长阶段的小学生大都没有辨别能力，可能出于好奇心，可能只是随大流，往往最容易受到这些东西的影响。

客观来讲，网络曝光的这款笔记本封面是一个日本***里的人物，有年轻网友甚至留言表示不理解。

讲真，这和看不看日漫真的没关系，fate系列我也看过，但真心不适合小学生看。其内容不仅包含血腥暴力而且也有不适合小孩子的感情、暴露等内容。当然，有人会说那只是人家的画风，谈不上暴露。对于成年人来讲，的确不算什么，可是对于处在早熟年龄或叛逆期的孩子来讲，这样的内容和画风真的不合适。

类似现象靠家长举报显然是治标不治本的。一些学校门口的小超市、小卖部总会层出不穷地变着花样赚学生的钱。除了问题中提到的这种，还有类似那种***类的小玩具，搞怪恶作剧之类的小玩具，问题零食等等，此前还有报道称某小商店老板买来手机租给小学生玩手游。这些事情，仅仅靠家长发现之后再处理显然是不能从根本上解决的，应该加大对此类行为的处罚力度。提高犯错成本，让那些唯利是图的人得不偿失，这才能起到警示作用。

对于那些生产批发此类文具或玩具的厂商，也该有相应的管理处罚手段。类似问题产品能够源源不断地流入小学生手中，生产厂家和中间商也起到了很重要的作用。要想从源头上解决问题，就需要对它们加强监管了。任何从事针对小学生群体的生产厂家，都应该有商业道德，或者有类似的惩处手段来倒逼他们遵守道德底线。做生意为的就是赚钱，当赚钱的风险和代价不成正比时，它们大多会收敛的。个人建议，针对这种“精神污染商品”，也应该像针对食品安全问题一样，从严从重处罚。

学校、老师和家长要协同合作，为孩子的健康成长保驾护航。孩子的成长离不开成年人的呵护，孩子的成长环境需要我们共同来[_a***_]。对于问题中的事情，如果家长在日常生活中时刻关注孩子的举动，那么也能及早发现这些影响孩子的文具。如果老师在课堂上反复强调关于文具的选择要求，大部分学生还是会遵守的。如果学校和有关部门能够把周边的问题商铺及时治理，那么学生也能少面对一些不良诱惑。

到此，以上就是小编对于表现***丑恶的艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于表现***丑恶的艺术作品的3点解答对大家有用。