郑板桥书画艺术交流,郑板桥书画展

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于郑板桥书画艺术交流的问题，于是小编就整理了2个相关介绍郑板桥书画艺术交流的解答，让我们一起看看吧。

1. 郑板桥自古书画本相通的原文？
2. 郑板桥的书法被形容为“乱石铺街”，那么他的楷书水准如何？

郑板桥自古书画本相通的原文？

1. 是：“自古书画本相通，此事今人不大尝。
”
2. 这句话表达了书画二者之间的紧密联系，认为书法和绘画是相通的，需要相互学习和借鉴。
同时，也反映了当时人们对于书画的认知和重视程度。
3. 郑板桥是明代著名的书画家，他的作品在当时备受推崇。
他的这句名言也成为了后来书画界的经典之一，对于书画爱好者具有一定的启示意义。

郑板桥的书法被形容为“乱石铺街”，那么他的楷书水准如何？

世人皆知郑板桥画竹是一绝，对其精湛的书法水准却一直存在争议。这大概是郑板桥的书法风格独特、个性鲜明的缘故，不可能符合每一个书法爱好者尤其是书法欣赏水平欠佳的初学者的审美习惯。

很多人对郑板桥书法作品的印象就是那幅影响广泛的“难得糊涂”，殊不知郑板桥其实留下了大量水准颇高的书法作品。郑板桥的书法作品最常见的布局特点就是字型大小反差很大，错落有致，因而被书友们形容为“乱石铺街”，颇为形象。

有意思的是，郑板桥是康熙年间的秀才，雍正十年的举人，乾隆元年的进士。大概是个性使然，郑板桥一直官阶不高，任知县十年，7年在潍县，不过政绩还算不错。形成了“七载春风在潍县”的从政生涯，为后世树立了传颂不衰的担当、为民、清廉、务实的典范。当然，比之其诗、书、画“三绝”的艺术成就，个性彰显的郑板桥在官场难以混出更大的名堂也是必然的。
郑板桥的书法特点极为突出，用汉八分杂入楷行草，自称“六分半书”，世人亦称"板桥体"。对于郑板桥书法艺术水准的评价褒贬不一，尤其是到了当代书坛，一些人将其书法直接划入“丑书”行列，甚至与傅山等书画大家一起被视为“丑书鼻祖”；另外，以启功先生为代表的一部分书家，对郑板桥的书法评价很高，从某种程度上来说，可谓推崇备至。启功先生对郑板桥的楷书有一段通俗的评价：平心而论，板桥的中年精楷，笔力坚卓，章法联贯，在毫不吃力之中，自然地、轻松地收到清新而严肃的效果。拿来和当时张照以下诸名家相比，不但毫无逊色，还让观者看到处处是出自碑帖的，但谁也指不出哪笔是出于哪种碑帖。

自从见到郑板桥的这几张小楷作品后，我便认定这是到目前为止对郑板桥书法最精准的评价，可能有些书友不太能理解，如果真能反复把玩郑板桥的书法，并细细揣摩，一定会感同身受，产生共鸣。

翻开书法史看看，以隶书化行书的书家并不多见，郑板桥是一个难得的成功的典范，其实他的很多作品很难界定为某一种字体，很多“行书”也可以被归为楷书之列。这便是郑板桥的书法与众不同之处，他的书法对篆隶北碑的融合，以及对宋元明书家笔意章法的理解，都归结到自身笔下，融会贯通，蔚为大家。

就我个人而言，对于郑板桥书法的确有些偏爱，所以我一直觉得郑板桥的书法水准应在同为清朝书法大家的成亲王和刘墉之上。

当然，书法艺术的魅力就在于每个人都可以从不同的角度去欣赏到不一样的美，你可以不认同，但是应该保持理性的交流，这样对书法艺术的传承和发展一定大有裨益。以上也只是惊龙轩一家之言，希望能与各位书友一起交流探讨，谢谢！

郑板桥曾说：“蝇头小楷太匀停，长恐工书损性灵。由此可见，能为八怪，首先是理念所决定的。

所谓乱石铺街，并不为乱，而是审美到了一定高度后，对传统的碑帖取法都历练以后，产生的高度独特的审美观，也就是自立门户的主见。有胆有识有功夫，才能独立特行，而不是凭空创造，所以其为了坚守书法应有的性灵而在形式上所谓的乱，反而是传统法度吸收的高度融合的自在表现。这是他曲高和寡的审美所在，杂糅而出新，出新能自成面貌，没有深厚的功夫和才华以及丰富的人生体验是不可能达到他的高度的。

当然其楷书也表现出了自然质朴有法度的风格，有八分影子，也有晋唐风格的自发融合，其自认为的六分半书实际就解释了其能集大成的自信，而不是自我风格的自谦，这个观念在其青年时期都能感觉到他绝不是食古不化之人，其审美来源于其品格和气节，板桥书画皆能，就可以说他无处不是自己，画意书情皆能表达到，丰富的人生阅历和其情志也绝非等闲之辈。所以六分半是种观念而非简单的技法杂糅。是高度，而非形式的表现！

书家有不同时期，不一一赘述，以此年轻时期的图片为例，我们可以看到欧的森森严的方挺的体格，也能看到晋人的潇散灵动，厚润拙朴，所谓能融会贯通，方能集美之大成。笔法有功，又显得不经意之间的巧妙雕琢，实则是心中有法，无往而不胜，下笔自生神！

总体来说，郑板桥有不同时期的作品，不能单纯的看其楷书，整体水准在不同书体上都是上乘。实至名归之人。

到此，以上就是小编对于郑板桥书画艺术交流的问题就介绍到这了，希望介绍关于郑板桥书画艺术交流的2点解答对大家有用。