天水***穿刺艺术交流群,穿刺***状癌可怕吗

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天水***穿刺艺术交流群的问题，于是小编就整理了2个相关介绍天水***穿刺艺术交流群的解答，让我们一起看看吧。

1. 红山文化遗址考古证实了传说中女娲的存在了吗？
2. 中华民族为何崇拜葫芦？

红山文化遗址考古证实了传说中女娲的存在了吗？

有学者认为女娲“炼石补天”实际上指的是一场宏大的祭祀活动，辽宁喀左东山嘴红山文化遗址便是此次祭祀留下的遗迹，而牛河梁红山文化遗址内的“女神庙”内供奉的是女娲的塑像，甚至推断东山嘴遗址内的人骨可能是“共工”。

不妨先来看看东山嘴和牛河梁，这两个遗址内都有哪些重要发现。

①东山嘴遗址

位于辽宁喀左县城所在地的大城子镇东北约２公里、兴隆店乡东山嘴村北，遗址处于一个高岗的顶部。遗址内发现了一处南圆北方、南北中轴线对称分布的石砌建筑，被认定是一座祭坛遗址。这是目前所见最早的史前祭祀遗址，距今5000多年前。

遗址内的出土物并不多，但是都还挺独特的。

确实有学者认为红山文化的女神代表了女娲。不过就我看过的相关资料来说，持这样观点的不多。相关论述也有点牵强，反正我是没有被说服。而且感觉有点unbelievable！

所谓的红山文化证实女娲的存在应该指的是牛河梁遗址的考古发现。

1983年，在辽宁省西部山地凌源、建平县交界处的牛河梁发现了一个庙、坛、冢的遗址，属于红山文化晚期的祭祀中心，因为有女神像发现，所以被称为“女神庙”。

证明不了！不知道你说的红山文化，能证明女娲存在的证据是什么？难道就是那个女神庙遗址？女神庙遗址发现了陶制女神塑像，这反映了女神信仰和崇拜，那都没问题。但实际上对于女性神的崇拜，历朝历代都有，比如后代的西王母、王母娘娘、黎山老母、观音菩萨这些神仙，但是仅仅是一个女神塑像，就能证明是女娲存在吗？那我们今天拜观音，就说明观音菩萨存在吗？

更何况，并没有证据证明这个女神塑像就是女娲，虽然女娲也是上古神话人物，但女娲这个形象更多来自战国秦汉。战国时期有女娲造人、女娲化生的传说，秦汉时期又有女娲补天的传说，但在商代西周均没有女娲的记载，商以前没有文字，是否存在女娲都不好说。更别说一具陶像了，怎么证明这就是女娲呢？而且文献中的女娲，好像和东北地区关系也不大吧。

总之在没有文字记录的情况下，将文献记载与考古发现对应，都是非常危险的事。因为文献记载很多是后来才有的，并不能反映原始社会的情况。

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红山文化遗址出土的多件泥塑女神像，引发了学界和民众的广泛关注，也有不少人将其与女娲的传说相联系，展开了很多讨论。但我个人觉得，尽管此泥塑具有重要的学术意义和研究价值，并不代表其能够证明女娲的存在。

20世纪80年代，在辽宁省的牛河梁遗址中发现了一座女神庙。经过考古工作者的努力勘探和发掘，出土了一批泥塑女神像，其中包括一具与***大小相近的泥塑女神头像和六件大小不等的残损泥塑裸体女性躯体。

除了艺术造型引人注目外，神像最为神秘之处在于，经检测发现，在一件女神像上臀部位含有肢骨。可惜因塑像经过烧制后，内含的骨骼已成为灰渣，难以得到更为准确的检测。但也有学者提出，其中的骨骼可能为人骨。

可以说，自这批女神像出土之日起，便充满了神秘感。因此，围绕其展开的讨论、研究和***说，也不断产生。只是，至今尚难以达成共识。

作为高度发达的红山文化，当时的人群已经具备了高度发达的思维力和创造力。而这批神像，自然也是当时人们思想文化的结晶。那么，这些被置于女神庙的神像，到底代表着什么呢？

就目前的研究来看，学者更倾向于认同其是红山人的祖先，是被视为祖先的化身来供奉的。另外，也有人指出，这批塑像是自然神。但不管如何，可以肯定的是，红山女神像在当时是有着极其神圣的地位的，很可能与宗教有着紧密联系。

随着考古资料的公布，不少人指出，红山女神像的发现，将极有可能证明传说中女娲的存在。但是，我个人觉得，依次来认定神话传说的真实性，还为时尚早。

这个跟女娲强行扯上关系有点不太合适吧，红山文化的社会形态初期处于母系氏族社会的全盛时期，主要社会结构是以女性血缘群体为纽带的部落集团，晚期逐渐向父系氏族过渡，并不能证明跟女娲有什么关系。

中华民族为何崇拜葫芦？

中华民族不是崇拜葫芦、而是喜欢福禄！中国历史上就有个喜欢谐音的习惯、比如喜欢蝙蝠啊、蝙蝠这玩意是一只会飞的老鼠、按道理来说谁会喜欢它？可是没办法呀、谁让它叫蝙蝠呢？中国人最喜欢的福禄寿禧四个字里面有些地方也会把蝙蝠的谐音理解成福禄的福、话题说远了哈、咱们还是说说葫芦吧、葫芦之所以被中国人喜欢无非是三点、一、成熟后可以做成酒壶、水瓢、等用具、二：一些形状好的葫芦可以成为文玩爱好者手中把玩的物件、甚至可以一代传一代、三：谐音福禄、图个吉祥如意、个人理解的就这三点、打字不易、勿喷、哈哈哈哈、祝新年好

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