本文作者:cysgjj

重庆历代文化艺术交流,重庆历代文化艺术交流会

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重庆历代文化艺术交流,重庆历代文化艺术交流会摘要: 大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于重庆历代文化艺术交流的问题,于是小编就整理了3个相关介绍重庆历代文化艺术交流的解答,让我们一起看看吧。重庆市文化遗产推荐理由?重...

大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于重庆历代文化艺术交流问题,于是小编就整理了3个相关介绍重庆历代文化艺术交流的解答,让我们一起看看吧。

  1. 重庆市文化遗产推荐理由?
  2. 重庆相声名人?
  3. 川江文化发源地?

重庆市文化遗产推荐理由?

1、宝顶山摩崖造像

所在位置:大足区

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图片来源网络,侵删)

文保级别:第一批全国重点文物保护单位。

推荐理由:规模宏大的宋代石刻造像群,工艺高超、类型齐全、保存完好,入选世界文化遗产。

2、钓鱼城遗址

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(图片来源网络,侵删)

重庆相声名人?

重庆的相声名人主要有仇小豹。他是重庆市曲艺国家一级演员,也是重庆市故事协会***、重庆市曲艺家协会副***。此外,他还是中国曲艺家协会会员、中国电影家协会会员以及中国电视艺术家协会会员。

仇小豹在1***3年开始从事相声艺术,拜侯宝林三***杨***为师。他曾参加过重庆市市中区曲艺队(现重庆市喜剧艺术团)任相声演员,并于1***7年进入重庆市曲艺团,历任相声演员、相声队队长。同时,他还曾在四川省川剧学校曲艺班和重庆艺校曲艺班担任教师

仇小豹创作表演了大量具有时代气息的相声作品,如《卖菜记》、《车上春秋》、《金鸡报晓》等,还有《扒马褂》、《爱优点》、《劳动号子》、《我死了以后》、《老实人》等数十段保留节目。除此之外,他还在1985年主演了喜剧《信不信由你》,受到了好评。20世纪90年代,他涉足影视拍摄,主演过《山城棒棒军》、《搁得平外传》、《百万***》等作品。

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(图片来源网络,侵删)

 重庆相声名人有以下几位:

1. 刘德一:重庆相声界泰斗,被誉为“巴渝笑匠”,擅长表演四川方言相声,代表作有《连升***》、《傻儿师长》等。

2. 仇晓光:重庆著名相声表演艺术家,擅长表演普通话相声,代表作有《相声一课》、《家庭琐事》等。

3. 吕远:重庆相声演员,擅长表演河南方言相声,代表作有《巧嘴媒人》、《周瑶泉夜行》等。

4. 陈光:重庆相声演员,擅长表演四川方言相声,代表作有《把关》、《俏皮话》等。

川江文化发源地?

应该起源于长江上游(宜昌段以上)和嘉陵江边沿,域地的川渝人民之中。

这一带的江面水急,险滩多,(又集中体现在巫山,奉节,丰都,云阳,忠县,涪陵等地的长江段)上,下水的船都要靠人拉。船工们往往用“号子“统一步调,发泄劳累,激发余力。一点可肯定:没有沿长江,还不在急水流的滩区,也不可把气壮山河的《川江号子》产生出来。

产生《川江号子》的地方,只能在一个区域,划定一个基本方位和概念。没必要划分的那么清楚。当然也要看谁把《川江号子》精神发扬,发挥,继承的好。

川江号子,是川渝地区川江流域船工们为统一动作和节奏,由号工领唱,众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的传统民间歌唱形式。四川东部和重庆是川江号子的主要发源地和传承地。2006年5月20日,川江号子经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

川江号子是川江船工们为统一动作和节奏,由号工领唱,众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式。重庆市和四川东部是川江号子的主要发源地和传承地。

  川江号子主要流传于***江、长江及其支流岷江、沱江、嘉陵江、乌江和大宁河等流域。这一带航道曲折,山势险峻,水急滩多,全程水位落差较大,特别是经险要的三峡出川,船工们举步维艰。川江号子正是在这种特殊的地理环境下应运而生的。川江号子包括上水号子和下水号子。上水号子又包括撑篙号子、扳桡号子、竖桅号子、起帆号子、拉纤号子等,下水号子又包括拖扛号子、开船号子、平水号子、二流橹号子、快二流橹号子、幺二三交接号子、见滩号子、闯滩号子、下滩号子等,因此形成数十种类别和数以千计曲目的川江水系音乐文化。代表曲目有《十八扯》、《八郎回营》、《桂姐修书》、《魁星楼》等。《拉纤号子》、《捉缆号子》、《橹号子》、《招架号子》、《大斑鸠》、《小斑鸠》等。

  川江号子的历史极为悠久,在四川劳动号子中最具特色。重庆、四川自古有舟楫之利,历代史籍对此多有记载。近年来,在沿江两岸陆续发掘出土的新石器时期的“石锚”、东汉时期的“拉纤俑”等文物都印证了川江水路运输行业的久远历史。而川江两岸的人文地理、风土人情、自然风光以及船运中的以歌辅工之俗,无论在民间歌谣还是在杜甫、李白等文人的诗歌中都是久用不衰的题材。学术界普遍认为川江号子是长江水路运输史上的文化瑰宝,是船工们与险滩恶水搏斗时用热血和汗水凝铸而成的生命之歌,具有传承历史悠久、品类曲目丰富、曲调高亢激越、一领众和和徒歌等特征。它的存在从本质上体现了自古以来川江各流域劳动人民面对险恶的自然环境不屈不挠的抗争精神和粗犷豪迈中不失幽默的性格特征。同时,在音乐形式和内容上,其发展也较为完善,具有很高的文化历史价值

  随着机动铁船的普及,以人工为动力的船只在一些干流河湾和支流小河中运行,川江号子生存发展的基础开始动摇,加之传承断裂等因素,川江号子面临濒危困境。抢救、保护川江号子,让它在民众中代代相承,对于丰富、发展中国水系音乐文化乃至世界水系音乐文化将产生积极的推动作用。

到此,以上就是小编对于重庆历代文化艺术交流的问题就介绍到这了,希望介绍关于重庆历代文化艺术交流的3点解答对大家有用。

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