印度性艺术展览,印度 艺术家

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于印度性艺术展览的问题，于是小编就整理了2个相关介绍印度性艺术展览的解答，让我们一起看看吧。印度的婚姻制度是怎么样的？印度的种性制...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于印度性艺术展览的问题，于是小编就整理了2个相关介绍印度性艺术展览的解答，让我们一起看看吧。

1. 印度的婚姻制度是怎么样的？
2. 印度的种性制度现在怎么样了？情况有没有好转呢？

印度的婚姻制度是怎么样的？

一般来说，其实除了婆罗门（最高种姓）不可离婚与寡妇不可再婚外，一般种姓的妇女也通融可再婚，但第一次婚姻最认真，之后也可再婚。尽管自印度独立以后废除了种姓制度，印度宪法文明也规定不准阶级歧视，但今天的印度社会仍然保留着种姓制度的残迹。

1。废除种姓婚姻，任何印度的男女双方，不管是居住于印度国内还是在国外，不管是否信仰相同的宗教或者是否信仰宗教，都可以缔结婚姻

2，男女婚龄分别为21岁和18岁

3，禁止嫁妆制度。印度***于1961年制定的《全印度禁止嫁妆法》规定，给予、接受、索取甚至约定给予或借用嫁妆的行为都构成犯罪。索取嫁妆者要处以6个月至2年监禁并处以10000卢比的罚款

4，禁止一夫多妻，重婚者以犯罪论处且其婚姻无效。

虽然有法律，但实际效果据报道说好像落实的不好，在印度还存在童婚、种姓婚姻、男女不平等等很多陋习

现在的印度婚姻大多数仍然是包办婚姻，非常讲究阶层种姓，门当户对，由于印度的种性制度的影响，种姓不同是结婚大忌。结婚前，也是由媒人(由祭祀充当)出面介绍，双方父母会根据社会阶层、语言、区域以及星相等方面来考虑是否见面详谈，就像中国古代媒人上门提亲一定要带来主角的生辰八字先合上一合；然后由父母来先考察衡量，觉得两人般配，女方父母又能答应男方提出的数量之后，就确定下来，选定黄道吉日，开始筹备婚礼。从这些看来，印度和中国古代促成一门婚姻的方法简直一模一样。不过，中国古代的大男人们似乎比印度大男人们还多尊重女性一点点，多一道聘礼送定的手续，然后再女方再带着嫁妆嫁进门来。

印度的婚姻制度：

1.现在的印度婚姻大多数仍然是包办婚姻，非常讲究阶层种姓，门当户对，由于印度的种性制度的影响，种姓不同是结婚大忌。

2.结婚前，也是由媒人(由祭祀充当)出面介绍，双方父母会根据社会阶层、语言、区域以及星相等方面来考虑是否见面详谈，就像中国古代媒人上门提亲一定要带来主角的生辰八字先合上一合；然后由父母来先考察衡量，觉得两人般配，女方父母又能答应男方提出的数量之后，就确定下来，选定黄道吉日，开始筹备婚礼。

3.从这些看来，印度和中国古代促成一门婚姻的方法简直一模一样。不过，中国古代的大男人们似乎比印度大男人们还多尊重女性一点点，多一道聘礼送定的手续，然后再女方再带着嫁妆嫁进门来，但是印度从古到今，女方出嫁时都要陪送丰厚的财物，现代的印度仍然是养女为患，高额的嫁妆费用往往使一个家庭不堪重负。

在婚姻中，印度的这种“婚姻”制度，对于女子来说是一种摧残。印度女子原本地位就不高，而“水妻”制度让女子在心身上都受到影响。从保护女性的角度来说，希望能够取消这种不平等的婚姻，让她们获得自由。其出现这样的婚姻现象是很不好的，对女性也很不公平，希望这样的情况能够慢慢被摒弃掉。

印度的种性制度现在怎么样了？情况有没有好转呢？

印度的种姓制度形成与三千年前，雅利安人进入印度次大陆时期，以后不断巩固。古代印度人等级分明。「婆罗门诞生于他（宇宙原初巨人）的口中，刹帝利诞生于他的手臂上，吠舍诞生在他的大腿旁，而首陀罗则从他的双脚下出现。」

这是印度最早文献《梨俱吠陀》中的一首梵歌，讲述了四大种姓的起源神话。在古印度社会，一个人的地位、职业以及生活的方方面面都与其所处的种姓密切相关。 婆罗门（祭司） 地位最高， 刹帝利（王公） 其次， 吠舍（商人或农牧民） 再次， 首陀罗（奴僕） 地位最低。而在四大种姓之外，还有着 生活在社会最底层的贱民 ，又称 「达利特」或「不可接触者」，从事清理尸体或污秽等最卑贱的工作。进入现代以来，印度许多仁人志士对这种把人按血统划分为三六九等的社会制度大加批判，试图彻底消灭种姓制度。 现代印度， 种姓对于一个年轻人，尤其是一个城市年轻人，影响已经不像过去那么显著了，但依然有影响。 分别印度人种姓高低的的方式有两种。

1.看主导权，在社交中只要看见A对B毕恭毕敬，那B基本就可以确定种姓会比A高。

2.肤色，外来民族的入侵和征服令本土的高级族群血统逐渐偏向浅肤色。因此明显低下阶层肤色会较深。

到此，以上就是小编对于印度性艺术展览的问题就介绍到这了，希望介绍关于印度性艺术展览的2点解答对大家有用。