宏字书法硬笔艺术作品,宏字书法硬笔艺术作品图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宏字书法硬笔艺术作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宏字书法硬笔艺术作品的解答，让我们一起看看吧。“书不入晋终是野”是什么意...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于宏字书法硬笔艺术作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍宏字书法硬笔艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. “书不入晋终是野”是什么意思？
2. 南京小学推行“弹性离校”。作为家长或老师你们怎么看？

“书不入晋终是野”是什么意思？

“书不入晋终是野”这句话其实有很多版本，有的人说“书不入晋堕野道”，有的说“书不入晋，终为野道”，“书不宗晋,必堕野道”。

无论是哪个版本，其中大概意思都差不多，大概意思就是学习书法不尊崇魏晋，那就成不了大家，属于歪门邪道。

这句话是有前因后果的，因为古人在学习书法的时候，大部分都是喜欢魏晋之分，他们认为，书法的境界自此以晋人为最高标准，你瞧王羲之一直被誉为是“书圣”，推崇王羲之的书法，赞扬他，学习他。

提出这句话的人，叫做王铎。他是尊古为新，推崇魏晋书法的人，他的书法风格就融入了魏晋人的风格，当然后期也学习了颜真卿、米芾等人的书法风格，并且都是很精准地“集古”而吃透传统。

不请自来，胡诌两句。

“书不入晋终是野”好像是出自明末清初书画家王铎之语，因为车上，不查度娘了。记忆模糊了，应该说，“书不宗晋终是野”更合适些。这句话意思是：“书法若不尊崇魏晋之风，最终成不了大家，都会归于旁门野路”。换句话说就是学习书法，如果不效法魏晋之道，即不能提高自己书法的品味。

其实，我觉得，此话很有道理，但也不可拘泥过甚，学习时以魏晋为宗，但得有创新，过于效古不会独成一家的。

中国书法者最追求入古，一般都是学习魏晋南北朝时期的书法;魏晋时期的书法，不仅仅是技法上的高超，更有文人气韵，是艺术化的书法。

“书不入晋终是野”这句话说的是，学书法的人如果不从魏晋入手或是没有关注魏晋的书法书风，就算用再多的功夫，再好的成绩，终归不是正途，也只能算是野路子。

如果一个学书法的人，从来没有溯及到魏晋，那么，无论你自视水平有多高，在书法家的眼里，你学的都是些野路子，故“书不入晋终是野”。

这话有人说是孙过庭说的，有人说是米芾说的，有人说是王铎说的：

我的理解，书法到魏晋，已经具备了书法的所有本质特征，后人对于这些本质特征，只能遵循发挥，并在此范围之内创新，否则根基浅薄，自以为是，甚至写出来的不及格——尽管自己得意洋洋，以为超越古人。

换句话说，魏晋书法是原创，后代都是模仿学习以达标，最多在晋朝法度的约束下发挥个性而不是像现在一些丑书一样推倒重来。书法已经成型，太丰富太深厚，模仿学习比推倒重来更难。

另外，现在很多人认识到，与魏晋书法人物相比，现代人读书太少，功利心又太重。

魏晋是什么时代？是文青的天下。

曹家三父子、王谢家族，恐怕苏轼三父子也略逊一筹。

这是些物质和精神的双重贵族。

这是些以写诗饮酒为游戏的文***风流的人们。

现在成万上亿的人想以书法弄两个钱，想以书法谋生，和魏晋风流实在相隔遥远，写出的字透露出来的精神气息实在天地悬殊。

所以，名人书法、文人书法，无论如何，精神气质透露出高贵，像现在莫言、贾平凹等等的字，更具备书法的特征。

中国的楷书鼻祖是钟繇。

而到了晋朝的时候，王羲之改造了钟繇的楷书。他不仅改造了钟繇的楷书的外形，让它成为一种流行的书体。而且把楷书从它的实用性，发展到实用性和艺术性共有的一个前所未有的面目。

中国自王羲之开始，让中国的文字书写成为一种艺术，王羲之而被尊称为“书圣”。

中国的历朝历代的有名的书法家，都是从王羲之的书法里吸取了大量的营养。中国的书法艺术自此之后开花结果，繁荣了上千年。

每一个书法家，都能从晋朝的书法，或者说是从王羲之的书法里不同程度的，汲取营养。王羲之的书法是中国正统书法，所以无论是书法家还是书法爱好者，如果不学习，晋朝的书法，终究是野路子，或者说是不全面的。

南京小学推行“弹性离校”。作为家长或老师你们怎么看？

我觉得小学推行“弹性离校”的办法，对于学生的和家长是非常有利的，既解除了上班族家长们的后顾之忧，也对学生的家庭作业完成任务留足了时间，同时对学生的课外安全也得到了保障。

只是，这样的“弹性离校”，要有个“弹性限度”，这个限度该怎么定，就决定了教师的工作强度了。教师他们也有家庭，也需要生活，更需要休息，让教师去早上班，晚下班，一天到晚的教学，看护学生，学校成了教学养育孩子的天堂了。可苦了教师了，他们的多余付出该如何说起，是不是让家长考虑解决，还是单位给个说法。这是不得不考虑的问题了！

到此，以上就是小编对于宏字书法硬笔艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于宏字书法硬笔艺术作品的2点解答对大家有用。