苏州圣心文化艺术交流,苏州圣心文化艺术交流中心

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于苏州圣心文化艺术交流的问题，于是小编就整理了2个相关介绍苏州圣心文化艺术交流的解答，让我们一起看看吧。陆小曼的人生就像一本书，翻...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于苏州圣心文化艺术交流的问题，于是小编就整理了2个相关介绍苏州圣心文化艺术交流的解答，让我们一起看看吧。

1. 陆小曼的人生就像一本书，翻过来翻过去，为何有人说只能看见“糊涂”两字？
2. 为什么有人说在古代，中国不存在建筑师，只有工匠？

陆小曼的人生就像一本书，翻过来翻过去，为何有人说只能看见“糊涂”两字？

中国人去定义一个女人的糊涂时，大多再说这个女人的情感，择偶，大节方面。

作为名媛，陆小曼的底牌是非常好的。但是是否做到了她本应做到的最好？

很明显没有。

在这方面她的一生无疑是糊涂的

陆小曼、徐志摩可以说是绝代双渣。陆小曼是渣女，徐志摩是渣男。他们两个是不是一家人，不进一家门。

是天造的一对，地设的一双。一对人中渣，两个糊涂蛋。

陆小曼有男人背叛男人，搞婚外情。徐志摩有女人背叛女人，搞婚外情。

最终，徐志摩为了满足陆小曼的奢侈生活的需要，***努力赚钱。

1931年11月19日，徐志摩搭乘“济南号”邮政飞机由南京北上，参加林徽因在北平的演讲会。当飞机抵达济南党家庄一带时，忽然大雾弥漫，难辨航向。不料飞机撞山而亡。徐志摩呜呼哀哉！

徐志摩已经和陆小曼二婚了，还想着林徽因，真是，真是笑话！两人都是糊涂蛋！

我是情义无价，分享问题看法。

陆小曼，民国四大美女之一，文***好，人长得漂亮，只可惜，做人不务实，爱慕虚荣，贪图享受，最终毁了自己的幸福。她的人生，不是糊涂，而是极端自私自利。

1920年，17岁的陆小曼，还在北京圣心学堂读书时，就给北洋***的外交总长顾维钧担任外交翻译，逐渐进入了北京的文化圈、社交圈。

按道理，像这样年纪轻轻的人，有这么高的起点，她人生的道路一定谁阳光灿烂的。然而，事情往往都不是按照正常的轨迹发展来的。

两年后，在他父母的包办之下，陆小曼嫁给了陆军上校王庚，算得上门当户对。王庚可是当时的青年才俊，前途无量。

与王庚结婚之后，陆小曼认识了他的同学徐志摩，这是一位充满浪漫主义色彩的人物。他们两个，一个风华绝代，一个风流浪漫，第一次见面，就有了相见恨晚的感觉。

徐志摩是有老婆的人，而且老婆非常贤惠，他在英国留学时变了心，追梁思成的未婚妻林徽因没有成功。

徐志摩回国在北大教书后，大家都属于文化圈子里面的人物，加上王庚的关系。陆小曼和徐志摩，两个人就经常在一起，越走越近，时间一久，就有了男女之欢，而不能自拔。

在陆小曼的眼睛里，王庚是军人出身做事太规规矩矩，缺少可徐志摩的浪漫、风情和才气，甚至是不懂风情。

徐志摩对陆小曼的感觉，也是认为她是个有灵性、才情和浪漫的女人。一句话，王八看绿头，对上眼了。

陆小曼，是一个把一手好牌打成烂牌的典型，一生糊涂，的确如此！

他祖籍江苏常州，出生于上海市。年少时入北京圣心学堂，父亲为她专门请了英文教师。17岁时，被北洋***外交总长顾维钧聘用外交翻译，是北京社交界有名的交际花，后师从刘海粟成半，丁贺天界等名家学习绘画，丹青了得！

他的糊涂表现在于她的几段私生活。

19岁时，陆小曼。与毕业于美国西点军校的王庚结婚。王庚与美国名将艾森豪威尔是同学，担任过巴黎和会中国代表团上校武官，是***的学生。

但是三年后，她放弃才貌双全，前景辉煌的王庚，甘当“第三者”插足徐志摩的家庭，并与之进入了热恋，他们坚称“邂逅赏心，相倾怀抱”的有悖于伦教纲常，无视宗法家风的行为而饱受***等前辈和上层社会的不看好，婚后，由于陆小曼挥霍无度，沉迷***，不思上进，导致入不敷出，徐志摩狼狈不堪，不得不搭乘免费的邮政飞机在上海，南京，北京教课补贴家用。而陆小曼逍遥自在，在十里洋场的上海整天醉生梦死，这时一个叫翁瑞午的***来到她的身边，嘘寒问暖，迅速俘虏了她的心。无论徐志摩的规劝，无理取闹，伤透了脑筋。

徐志摩的飞机失亊时，陆才28岁，与翁瑞午早就如胶似漆，这下他们就理所当然地同居一起了。

晚年的陆小曼生活非常凄凉，无儿无女，无工作，后在上海市陈毅***的关怀下，1956年4月，在上海文史馆做了一段短暂的馆员工作，1965年4月3日孤身一人在上海华东医院去世，享年63岁。灵堂上只有一副友人的挽联。死前的唯一愿望是和徐志摩合葬，遭到了徐家的拒绝，直到1988年，她的从台湾回大陆探亲的堂侄出资，才让她在苏州老家入土为安。

纵观陆小曼的一生，真正的应了那句话——不作不死，想来，令人唏嘘不已！

人生于天地间各自都有其生活的轨迹。研究自然，我们知道自然界适者生存。研究历史，我们更得知道历史怎样发展，怎样延续。那么历史名人，其生活背景，生存环境，亦决定自己一生的名运。不论是历史人物，或是现实普通人。如果对每一个体仔细考查，你就不难发现。每一个人的人生都波澜壮阔，故事不断。

为什么有人说在古代，中国不存在建筑师，只有工匠？

古代没有成系统的建筑理论来支撑，也没什么历代传承的建筑设计原理相关著作，建亭台楼阁宫殿民居都是找工匠，所以给人错觉中国古代没有建筑师。

而且古时候分“士农工商”，有文化的人都走仕途，看不起搞建筑的，从事建筑的人文化水平不高，也很难归纳总结什么建筑心得出来。建筑设计施工制造，一代代都是由师父传徒弟，徒弟传徒孙的技术传承。像手艺人一样，看起来就是无建筑师只有工匠。

实际上中国古代是有建筑师的，鼎鼎大名的“样式雷”便是代表。

《国家宝藏》有一集专门讲了“样式雷”烫样，天津大学王其亨教授及其带领的样式雷研究团队，他们对“样式雷”的研究发掘总结了其内在蕴含的科学设计底蕴：“顺势而为”“自然和谐”的思路、严苛的选址要求、超前的地形表述方法……

这些都是中国古代有建筑师，有建筑学的有力证据。

我是萨沙，我来回答。

这就是胡说八道了，那么请问日本那么仿唐式建筑哪里来的？

如果中国没有建筑师，日本从哪里学来？

建筑师和工匠的区别在于，建筑师可以设计出一些与众不同的建筑，一些可能很辉煌。

代表的例子是印度的泰姬陵、埃及的金字塔、古罗马的斗兽场等等。

但工匠则是没有什么创新，仅仅是重复前人或者其他文明的现有建筑物。

但中国显然不是这样。

远的不说，大家看看距离萨胖工作单位近在咫尺的大报恩寺。

大家如果玩过游戏 《帝国时代3》就知道，大报恩寺塔是中国的奇迹之一。

其实，诸如游戏文明系列、国家的崛起等，也都有大报恩寺塔。

中国建筑大师梁思成曾说：“别人都把自己的宝贝藏在家里，我的宝贝放在[_a***_]各地。” 这宝贝，就是古建筑，祖先留给后人的宝贵财富，之所以有人觉得中国古代没有建筑师，是因为中国古代的流传下来的高超建筑物实在太多了，让人产生了一种疲劳，反而只看见了国外那些粗狂的建筑。

中国古代建筑设计有着悠久的历史，它的组群布局、空间、结构、建筑材料以及装饰艺术等方面都是十分出类拔萃的，中国的建筑史有着自己的一套体系标准，不管是大的建筑还是小的建筑，都能在全国各地看到。

中国封建社会的发展达到了第一次高峰，建筑规模体现出宏大的气势。壁画在此时已成为室内装修的一部分。而丝织品以帷幔、帘幕的形式参与空间的分隔与遮蔽，增加了室内环境的装饰性，而此时的家具也丰富起来，有床榻、几案、茵席、箱柜、屏风等几大类。

这个时期是我国封建史上的第二个高峰，室内空间设计开始进入以家具为设计中心的陈设装饰阶段，家具形式普遍***用垂足坐的习惯，室内家具设计极为多样化。建筑结构和装饰结合完美，风格沉稳大方，色彩丰富，装修精美，体现出一种厚实的艺术风格。

唐朝，则是更加重视满足人们对于现实生活的要求。有学者把它看作中国建筑和室内设计发展过程的第三个转折点。唐朝的建筑风格表现为宏大、气魄非凡、色彩丰富、装饰精美，并体现出一种厚实的艺术风格。它以极其大的丰富性充实、发展了中华民族的建筑文化。，并常常的影响了日本、朝鲜乃至更多的国家。

宋朝的建筑与室内设计受唐朝的影响很大，但在装饰方面比唐朝精致，宋代时，琉璃瓦、雕刻及彩画等较之以前更为发达。宋朝的建筑整体上来说是简练、生动、严谨、秀丽，给人以更为亲切的感觉。

因为这个时期的统治者为少数民族，在这个时期，众多民族互相往来，在思想、文化、习俗和艺术等多方面进行交流。元代的宫殿多***用稀有的贵重材料，如紫檀木和各色琉璃瓦等。元朝的统治者延续着游牧的生活习惯，元代建筑也受喇嘛教与***教的影响。

这个时期主要要是延续了宋朝时期的主流设计，加上不少借鉴元朝的设计，主体来讲明清时期的建筑设计并没有太***展，这主要是当时的建筑师们遇到了颈瓶。

1.以木结构体系为主 木结构体系的优点很多：如维护结构与支撑结构相分离，抗震性能较高；取材方便，施工速度快等等。同时木结构也有很多缺点：易遭受火灾，白蚁侵蚀，雨水腐蚀，相比砖石建筑维持时间不长；成材的木料由于施工量的增加而紧缺；梁架体系较难实现复杂的建筑空间等。不过，中国古代建筑中也有少量砖石建筑和金属建筑，砖石结构多用于塔式建筑。金属建筑以铜为主，著名的铜建筑实例有北京颐和园宝云阁、湖北武当山金殿和昆明太和宫金殿。

2.中国木结构体系历来***用构架制的结构原理：以四根立柱，上加横梁、竖枋而构成“间”，一般建筑由奇数间构成，如三、五、七、九间。开间越多，等级越高，紫禁城太和殿为十一开间，是现存最高等级的木构古建筑。立面上划分三个部分：台基、屋身、屋顶。其中官式建筑屋顶体型硕大、出挑深远是建筑造型中最重要的部分。屋顶的形式按照等级分为：单坡、平顶、硬山、悬山、庑殿、歇山、卷棚、攒尖、重檐、盔顶等多种制式，又以重檐庑殿为最高等级。

很多人认为匠人（工匠）是一种机械重复的工作者，但其实，“匠人”意味深远，代表着一个时代的气质，与坚定、踏实、精益求精相连接。因为一辈子太短只够做一件事，全心全意投入一件事，终有修成正果的那一天。

用事实说话。不要迷信西方的教科书。了解了解咱们自己的历史。

想想最伟大的城市：长安，没有设计，如何建成？

《营造法式》了解一下，900多年前编撰的，插图彩色的。

这本书系统介绍了建筑结构、营造方法、劳动量计算等建筑理论。

营造法式里的插图

再往前数往后数，

春秋时有《考工记》

唐代有《营缮令》

宋代以后还有很多私人建筑著作。

比如隋代大兴城（后来的长安城）设计师宇文恺；赵州桥设计师李春；宋代《营造法式》主编李诫；明代***宫殿设计师蒯祥；清代样式雷世家等。

到此，以上就是小编对于苏州圣心文化艺术交流的问题就介绍到这了，希望介绍关于苏州圣心文化艺术交流的2点解答对大家有用。