文学音美艺术交流基地,文学音美艺术交流基地在哪里

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文学音美艺术交流基地的问题，于是小编就整理了5个相关介绍文学音美艺术交流基地的解答，让我们一起看看吧。书法在中国艺术中是什么位置...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文学音美艺术交流基地的问题，于是小编就整理了5个相关介绍文学音美艺术交流基地的解答，让我们一起看看吧。

1. 书法在中国艺术中是什么位置？
2. 现在头条上都推荐我们写字抄书，我想问问有多少人掉坑里了？
3. 作为艺术爱好者，你认为什么是狂草的精神内涵？
4. 可以谈谈当代诗歌语境吗？
5. 如何跟外国人介绍中文之美？

书法在中国艺术中是什么位置？

书法是中国独有艺术，汉字存在就会有中国书法艺术。网络与电子信息技术及多维立体信息传输，也不会让中国书法消失。中国书法是大众的艺术，又是所有线条艺术的基础，其越来越受世界人民喜爱。中国的书法艺术之美正吸引世界人民到中国来体验与感受。未来中国书法将成为中国文化艺术繁荣的重要组成部分。

你好！我的分析如下：

书法在中国艺术中的位置是非常重要的。

一，有人曾总结过中国十大国粹，把中国书法放在第一位。

二，书法是我国独有的艺术形式，即便是日本，韩国的书法，他们也是在继承发扬我国历代的书法艺术。

三，书法用极致的简单——黑白的色调和变化的线条，来表达极丰富的内容，这在各种艺术门类中是最抽象，最高超的。

书法艺术是中华民族所特有的艺术方式:单一的书法艺术承载全息的文化内涵;书法培育了中国文化艺术追求内在美、中和美、自然美的审美观。书法艺术是中华民族艺术的基石,是传播文明的载体,培育中国人独特的文化价值观和审美情趣。书法艺术是对外文化交流的友好使者,更是国家形象的塑造者和国家文化发展战略的承担者。作为艺术产业的重要组成部分,书法艺术产业的繁荣发展必将促进文化艺术产业的进一步发展。

书法是中国独创特有的一种汉字书写传统文化表现艺术。

“无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐”就是对书法最形象最精妙的形容。书法是富有中华民族特色的传统文化艺术，伴随着汉字的产生和发展一直延续到今，是中国传统文化艺术***有的一种文化艺术遗产， 与中国的国画、京剧等被称为中国传统文化艺术中的“国粹”誉响中外。

中国有许多著名的书法名家，其中以王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫、怀素、米芾最为出色。

书法在中国艺术中是什么位置？

书法和广场舞的情况太相似了。广场舞到底是舞蹈吗？它在舞蹈中的位置谁也不…想…说…清…楚…

问题的关健在于，人们认同广场舞属于舞蹈艺术吗？又凭什么不认同作为舞蹈的广场舞是艺术呢？

比起广场舞来书法很***，书法不但被人们认同为艺术，中国人并且都具备了艺术教养，并且人口基数庞大到吓人的地步，这是因为，具备书法艺术教养的人群，尽然比绝大多数囯家的人口还要多的多啊…想想就***！！

现在头条上都推荐我们写字抄书，我想问问有多少人掉坑里了？

看你出发点是什么？

你要是想挣钱，那我觉得没这个必要，我也抄了几天，一分钱都没有。

但是要是喜欢，那就去做好了，我就是以前经常抄名人名言或者文言文，抄完后自己也有收获，又多读了一遍书，也有可能隔一阵再抄会有不同的感悟。

还有些人，就是为了练字，那也不错啊，别人看着赏心悦目的字心情也好。

我们在头条没有别的更好地展示自己的途径前，抄书不失为一种简单可行的展示方式。

我不愿在头条抄书的原因是：

一、字写得不够美观，不足以给大家做示范

头条是展示独特性和优异性的地方，我的字虽然写得不算丑，却也还远远没达到能够给大家作为示范的高度，所以，我不愿意将自己这么普通的一面拿出来在头条展示。

我支持大家在头条上抄书，抄书可以平心静气，可以修身养气。我曾经在心烦气躁的时候抄书练字让自己平静下来，也曾经在百无聊赖的日子里抄书练字让时光不再难耐。

二、来头条是为了写文章，还在坚持初衷

看到越来越多的头条文章在各种网页上展示，听闻越来越多人说头条可以自由创作，我加入了头条。很多人，在读书的年代都有一个文学梦，我的文学梦从未远去，却也从未耕耘起飞，如果头条能够给予我们圆梦的机会，我愿意多花一点时间和精力在这上面努力。

每个人都有属于自己的独特的表达方式，如果能够用语言、用文字、用图片、用视频在头条这个不挑人的地方展示出来，如果刚好又被大家所喜爱，那就离成功不远了；如果不幸，没被大家认可，那也没关系，努力过了，我们依然是自己的英雄。

三、在竞争中，保持独特性与不可***性

相信很多人来头条是奔着收益去的，刚好我也是，大家都想赚钱，竞争自然就大了。头条抄书，刚开始或许能够产生少量收益，时间一长，大家都来抄书，那就很难再保证收益了。毕竟，头条抄书，随便就可***，抄书的人一多，就要内卷起来了，付出与收益将越来越不对等。

楼主您好

您这个问题我非常荣幸为您解答，我将从以下几个方面来陈述我的观点。

第一：抄书为什么是坑呢？您为什么会那样理解呢？练字不是一个好习惯吗？就像王羲之抄书把一池子水都洗黑了，这种坚持的力量您不能用坑来形容它，这点非常不妥。

第二：我觉得抄书的好处还是非常多的，可以平心静气，修身养性，可以让你去思考一些人和事情，慢慢地培养你的耐心，抄书和刺绣一样很可以锻炼一个人的心性。我认为不会思考的人是很可怕的，不会思考的人自控力很差，并且很容易被情绪所支配，做一些违反自己本心的事情。

第三：我觉得抄书越来越盛行，背后深层次的原因在于。社会经济心理学上说，经济的发展如果和人的心理不匹配就会导致人非常的焦虑，而现在人痴迷于抄书就是意识到了这个问题，说明大家伙不再心浮气躁，开始追求一种内心的安静和思考，这点是非常难得的，这也是社会心理健康发展的一种好的标志，一个喜欢思考的人，心平气和的人，做任何事情都是理性且客观的，不会焦虑也不会极端。

我的抄书作品

第四：本身我自己也喜欢抄书，书法是中华的传统文化和瑰宝，我们每个中华儿女都应该把它发扬光大，不能许多年后，书法也成了韩国的了，那就很可悲了。我们要弘扬传统文化，从我们自身的一些小事做起，慢慢的中华文化的复兴也就指日可待了。

我的抄书

第五：抄书可以让我们重拾信心，我绝不认同写字没有用，也绝不认同纸质书会没有人看，我认为传统的东西还是有其存在的必要性，科技的进步是为了方便我们的生活，而不是控制我们的生活。一手好字需要日积月累的练习，这个练习的过程可以让我们很快乐。

最后，祝楼主可以写一手好字。

写字抄书，我觉得是挺舒服的事！写着自己有感触的句子，自己认为美的文字是一种享受！适合自我***！

钢笔字以前我练过，无事时就写写，挺好的！喜欢正楷。直到现在只要是用笔写的，我都喜欢用正楷，[_a***_]端正好看！

后来也用过毛笔，我喜欢写小楷，曾经想如果用小楷通篇写下来一定会很端庄秀丽！

至于写字抄书在头条上发表，如果是寻找有共同兴趣的友友，互相交流挺好，如果想快速赚钱应该不容易。

本来爬格子这项工作本身就是慢工出细活的事，所有的付出都不能短时间得到回报，在写作的路上能找到方向并坚持一直走下去，用心打磨才是重要的事。

如果自己能用“十万个小时定律”来完成一件事，那么我相信这方面会收获不少的经验。

我就掉坑里了，但是我不想出来，就在坑里待着了。

我今天抄书第十天，我觉得挺好的，又学习了，又练字了也涨知识了，边抄边看边想，注意力是高度集中的，书里的知识也会潜移默化成为自己的。也丰富了自己的阅读量。

俗话说好记性不如烂笔头，而且在抄的过程中，感受一个个文字的横，撇，竖，捺，在自己的笔下带来的乐趣。

所以抄书很有意义，大家一起来吧！

作为艺术爱好者，你认为什么是狂草的精神内涵？

狂草书法的内涵取决于对事笔画笔功的认知问题，其发展的过程是对书法进一步的探索，追求的是对线条流畅，自然美的完善，狂草书法和国画笔法有很大的相近之处，都是对用笔，用墨及墨色深浅的进一步探索，是发自内心境界的自然表现。所以说狂草书法境界内涵很深！

以下是我对狂草的精神内涵的理解：

（一）能够书写狂草基本上也就说明了他的精神境界高深，是真正做到了狂草境界里的境随心意走，界伴功夫来。狂草是书法里境界的体现，只有拥有高深的思想精神内涵才能够写的酣畅淋漓。狂草是属于今草，而其他的草书是章草入今草，章草入入今草的草书的一大特点就是“标准”，俗语来说也就是欣赏者较容易辨认，因为它连断分明，不会大开大合，大收大放，因此会比较容易辨认，而狂草不同，狂草属于今草一类，今草难以辨认，故而需要书写者拥有更高的精神境界内涵，所谓之境随心走。

（二）书写狂草那么功夫也要高，境随心走的前提条件是功夫高深，需要达到炉火纯青的地步。狂草书法属于拙朴一类的作品，因此更多的是藏锋，因而需要的技术很高。

附图为著名狂草人张旭与怀素的作品，以供参考！

狂草的精神内涵

我们都知道书法是笔画线条艺术，它不比绘画艺术可以那么容易达到直观的视觉感染力，因为绘画有图像，而书法没有图像，书法家为了使书法作品可以和欣赏者产生情感共鸣，所以尤其注重书法的精神内涵，“唐宋八大家”之一的苏东坡曾说：“书必有神、气、骨、肉，五者阙一，不成为书也。”

所以，书法的精神非常重要，一个书法家要创作出有精神的书法作品，必须自身要有“精气神”，创作时落笔处要有力量，然后停顿有序，一气呵成，在书法的“篆隶行草楷”五体中，狂草最讲究“一气呵成”了，且这“一气呵成”的过程，是带有强烈情感抒发的过程，也体现书法家创作时的“精气神”，或者说是精神内涵，

狂草的精神内涵和狂草自由的笔法、富有创造性及抒情性极高的艺术风格有关，比如，唐代有“草圣”之称的张旭、怀素，他们喜欢在微醉酒之后凭借着艺术的直觉和心眼手的配合完成狂草创作，形象比喻，书法的线条就好比生命的线条，这种线条与书法家内心的节奏和旋律是相吻合的，

换句话说，书法家***豪放，性情洋溢的个性，都是自身精神状况的体现，在创作狂草时，就能赋予狂草作品精神内涵，书法家在奋笔疾书时，内心情感宣泄的表现过程，就赋予了狂草不同程度的精神内涵，当然了，书法家的狂草笔法必定是炉火纯青，快而稳，且不乱章法，书法家在一种非理性状态下所释放出来的情感，（理性状态下书写是没办法快速的一气呵成）正是狂草的精神内涵所在。

书法笔墨挥洒中的自由、放逸、精美、解衣磅礴才是狂草的精神内涵。

草书产生于汉末，张芝临池学书，池水尽墨，称为草圣。

经东晋王献之洒脱宏逸，至唐代张旭、怀素达到狂草顶峰，张旭狂草被唐文宗封为唐代文化三绝之一，但真迹失传，西安碑林有宋人刻碑《肚痛帖》《断碑千字文》是张旭狂草代表作。怀素传世狂草有《自叙》《苦筍帖》。

唐以后狂草作品有宋代黄庭坚《李白忆旧游诗》，明代祝允明《前后赤壁赋》，但难以达到唐人狂草的自由颠放程度。

清翁方纲诗说：空山独立始大悟，世间无物非草书！狂草不仅是书法之最，亦是艺术之巅。

真正的狂草具有四个特点：

1、一行字笔锋连绵不断，称为一笔书。

2、每幅字有一个写得特大，占据一行字的位置。

3、每幅字有一字的长笔画顶天立地占据一行字位置。

4、整幅狂草章法中字形大小、笔画长短粗细、行间疏密空间，四类对比越大越好。

书法中的狂草与武侠世界的绝世武功有曲同之妙。

狂草的精神内涵武侠的精神内核是相通的。大抵是快意人生，豪情肆意。或者称之为洒脱，真性情也，一般来讲，狂草都是后期的顿悟，对文化内涵的归纳总结升华，进而直抒胸臆。

描写张旭的夸张:“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书。既醒，自以为神，不可复得也”。

怀素同样嗜酒如命:醉来信手三两行，醒后却书书不得也。可见酒是催化剂，借酒自由挥洒，新奇无定则，乃成大家。

天龙八部里的乔峰就好比“颠张狂素”张旭和怀素。

乔峰酒入豪肠，化作雄浑浩气，杀敌千里，纵横捭阖。

张旭酒入豪肠，化作笔走龙飞，气势联动，跌宕多姿。

怀素酒入豪肠，化作骤雨旋风，飞动自然，随手万变。

所以我们要感谢杜康，为我们提供这一神奇催化剂——酒。

近代少有狂草名家，这需要文化底蕴，得益于个人的领悟以及博大宽广的胸襟，胸中自有雄兵百万的***，狂草堪称一绝，笔锋中自信豪迈，无人能及。

可以谈谈当代诗歌语境吗？

所谓的语境，确实就是想象力的运用。诗歌中想象力是无比之重要，一般的语言叙述，诗的韵味很平淡，现在大多数的作品都呈于这种水平。语言在想象力的调和下，意境上乘，必将成为一首好诗。语言的运用，有时也是一种天赋，强求不得。

很高兴回答这一提问。

当代诗歌也叫现代诗歌又称新诗，是新文化运动以来及指“五四运动”至中华人民共和国成立以来这段时间的诗歌。它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。

新体诗的语境是以“文化语境”为主。不同于旧体诗的“情景语境”。但他们又都包括语言因素和包括非语言因素。上下文、时间、空间、情景、对象、话语前提等与语词使用有关的都是语境因素。

当代诗歌的语境又分一下几种形式，

现代文风语境。以汉语言白话文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。

现代格律诗歌：是以白话文为载体，以语言节奏来再现生活抒情言志。这类诗是秉承了古典格律诗歌的要求，定字、定句、定节、定平仄、定韵等。

而叙事诗和抒情诗，则通常以诗人满怀***的歌唱方式来表现，什么史诗、故事诗、诗体小说等都属于这一类。象《王贵与李香香》、《奥德赛》。还有自由体诗，散文等等，现代诗歌也有自己的特点有：形式自由；内涵开放；高度概括性、形象性 鲜明等待。

1942年延安文艺座谈会以后，为老百姓喜闻乐见的中国作风和中国气派，成为衡量诗歌的重要标准。象《王贵与李香香》，《赵巧儿》等一大批内容上的革命性和形式上的大众化诗歌走上了革命的舞台。

虽然，当代诗歌读起来不是朗朗上口，但是，易读易懂，是一种内心情感的表达，古诗词的精华，给我们后人留下的是文化，我不太赞同现代人写的仿古诗，即看不懂又表现不出诗词的意境，比如李白的（疑似地上霜和日照香炉生紫烟）等，易读易懂，还表现出了诗人的意境，让读者读了以后，也会有身置其中的感觉，这才是好诗好的诗人，就这样吧，

谢谢邀请！答:现代诗歌主要特点——

1.形式是比较自由。，2.内涵是开放的。3.意象经营重于修辞。4.高度的概括性、鲜明的形象性。5.浓烈的抒情性以及和谐的音乐，形式上分行排列。

诗歌的基本特点是:

第一:高度的集中，概括地反应生活；

第二:抒情言志，饱含丰富的思想感情；

第三:丰富的想像，联想和幻想；

第四:语言具有音乐美。

第五:意美，语美，音美，形美！以上是现代诗歌的语境，各人见解，欢迎辩论，多提宝贵意见。

如何跟外国人介绍中文之美？

我认为介绍者本人要具备很高的文化素养。他既要悟通中国文化，有深厚的古文化功底，可读懂一切中国古典文学作品，特别是对古典诗词有很高的欣赏力和审美能力，还要精通外语，悟通外语文化(比如英语)，有极好的翻译水平和表达能力，可将中文外语融汇贯通。在向外国人介绍中国文化时，可解释出中国文化比如唐诗宋词美好的意境，其奥妙和精神，使外国朋友心领神会，对中国文化产生强烈兴趣。

到此，以上就是小编对于文学音美艺术交流基地的问题就介绍到这了，希望介绍关于文学音美艺术交流基地的5点解答对大家有用。