草书艺术交流群名称大全,草书艺术交流群名称大全集

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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于草书艺术交流群名称大全的问题，于是小编就整理了5个相关介绍草书艺术交流群名称大全的解答，让我们一起看看吧。

1. 书法群文案？
2. 我想买一幅毛体草书书法，去什么地方买呢？
3. 张旭和怀素的草书有哪些异同点？
4. 头条朋友们，就书法上的“屋漏痕”，可否给个明确的解释？
5. 书法群规应该怎么定？

书法群文案？

是一种以书法、楷书、行书、草书等形式来体现某种理念或思想的文字，它可以传承中华文化，让人们感受到其中的精神文化和美德。

它可以让人们了解书法之美，欣赏书法带来的美感。书法群文案可以给人以启迪，激发人们的艺术思维，展示出书法的魅力，唤起人们对中国传统文化的热爱和尊重。

我想买一幅毛体草书书法，去什么地方买呢？

毛体书法深受广大群众的喜爱，一是艺术性强，毛体草书、行书的艺术性足以与唐宋名家分庭抗礼。二是人们出于对伟人的崇敬。三是民间传说毛体书法能镇宅招财。

当今学毛体书法的人很多，但是出神入化的高手不多，真正的毛体高手除郭文章、邢振文等人外，吴海萍先生的毛体书法也堪称一绝。

前几年，吴海萍先生在卫生纸上写了几幅毛体字，发到一个毛体QQ群，被著名书法家、中国毛体书法家协会常务理事、首席评委郭文章先生看到后，立马请求加吴先生为好友，对吴的毛体字夸不绝口。

郭文章老先生有“毛体书法第一人”的美誉，他的作品被人民日网等权威媒体发表，被伟人亲属收藏。。。他如此夸赞素昧平生的而且是写字卫生纸的QQ网友吴海萍先生，自然是慧眼识珠，是以博大的胸怀关爱后辈。也说明吴海萍先生的毛体书法的确不同凡响。

文章中的插图都是吴海萍先生的作品。他是中国书、画、易经3家协会专家会员。

本小编与郭文章、吴海萍两位先生都是好朋友，愿意为各位喜欢毛体书法的朋友牵线搭桥。

到网上看看，都是临摹的，写毛体草书的人很多，但要写出气势来的人很少。多是有形无神。人的气质在那里摆着，模仿不出来。要买真迹，这又基本不可能。实在喜欢，就买一幅仿真印刷品，不是经过专门训练的人，看不出出印刷的。现在的印刷术很高超。

张旭和怀素的草书有哪些异同点？

都是晋唐最出名的书法家，怀素中锋用笔，笔线优美，轻重适中，像一曲悠扬回旋的曲子。张旭中侧锋并用，笔墨凝重酒脱，字形结构变化统一。像一条豪迈奔腾江河。真是各有千秋，法度统一。

怀素风驰电制，如惊蛇入草，以使转为主。狂来轻世界，醉里得真如。笔下唯看激电流，字成只谓盘龙走。张旭的字沉着但不失流畅，飘逸更合草法，灵动不失高雅，他的字更尊重顿之则山安，导之则泉注。使转不如怀素，顿措却高于怀素。

为了方便阐述，就拿他们各自的代表作来做个比较。张旭草书代表作是《古诗四帖》，怀素草书代表作是《自叙帖》。

先说不同之处：主要不同点是，张旭《古诗四帖》用笔肥厚，而怀素《自叙帖》笔法瘦劲。 正如宋朝书法家黄庭坚所说：“张旭妙于肥，藏真妙于瘦”。

相同之处，俗话说：“字如其人”，张旭和怀素性格都很疏放率真，不拘小节。因两人书写状态与众不同，合称“颠张醉素”。

张旭和怀素草书都“以势为主”。正如明代书画家董其昌评张旭书法说：“有急雨旋风之势”。明代篆刻家文彭评怀素书法说：“真有骤风旋雨之势”。

下面附两人代表作品局部图：

张旭《古诗四帖》和怀素《自叙帖》

头条朋友们，就书法上的“屋漏痕”，可否给个明确的解释？

中国书法源远流长。它以其别具一格的艺术魅力而越来越倍受世界人民的喜爱。只所以如此，除了内容之外，与其自身的讲䆒不无关系。特别是书法上的“屋漏痕”一一这是唐代书法家颜真卿所提出。有关书法线条的动感与对比美的完美结合。“屋漏痕”从字面理解好象雨从破屋的泥墙上慢慢地一边流，一边渗，或大小，或快慢，或凸凹，或长短，或弯曲，或斜正，或方圆……甚至以上多种艺术形态兼容并存，爽心悦目，耐人寻味！

本人理解:就是把毛笔尖上的墨送到纸里面去，怎样才能做到呢？这就是书法的功力，即所谓力透纸背。这又与渗透有所不同，渗透存在不确定因素:一是用墨多自然把纸渗透，二是用笔太快虽然有力，但是墨没进去给人感觉急躁等等。所以说“屋漏痕”一说，我想当时颜真卿的体会是:写字要认真写好每一笔，也不能太快，而且要写出有凹凸的质感笔划，用笔要如钢刀一样在墙壁上进行凿刻，象房屋长时间漏水渗入在墙壁上的痕迹一样。上班啰！附:李双阳作品供参考！

我也说个人的浅见：首先，我们要知道，“屋漏痕”在书法上的笔法，最先是书法大家习草书时提出的，也是自然现象被书法艺术借用的一个例子。“屋漏痕”三个字很形象，现实生活中指的是雨水漏下墙面而形成的痕迹。雨水漏下，指的是有一定时间长度，而不是屋顶破了的那种感觉，水是一下子冲刷下去。而是慢慢地流着渗着，渗着流着，有时间的累积和岁月的流逝。古时墙面多为土墙，雨水边流边漏，不是一下子冲下去，使得这些流痕看上去有“力度”，而且多有弯曲而充满力量。这便是“屋漏痕”的特点。在书法上的感觉就是，用中锋行笔，要与宣纸有摩擦，要用笔顶着行走，不快不慢。这样的结果能看到笔划边沿的蕴散，笔力遒劲。我的理解大概如此。

谢你的邀请！

我是杨炳升。

我真的不想回答这个问题，因为对于＂屋漏痕＂的行笔方法和产生出来效果本人不喜欢，但是，我不喜欢归我不喜欢，我也不会反对别人。

我上传两个带长竖的字上来，你自己感觉吧？

锥划沙，印印泥，说的可能是一个东西。都是强调中锋用笔后的笔墨效果。

折钗股，屋漏痕，说的是行笔，一个是转折行笔，一个是直线行笔。

屋漏痕是笔画似直非直的形态。和万岁枯藤说的是一个意思。笔画肯定坚决不疾不徐，每一分毫都有丰富内容，耐人寻味。

书法群规应该怎么定？

这个问题不好说。我理解，群规就是群里的规矩或规定。这事说也好说，订也好订，就是执行起来困难。十几年前，我同好友搞了个书法社，起初雄心勃勃，后来不了了之。原因很简单，大家入社的目的不同，想法不同，使劲的方向也不同。无法统一思想，很难步调一致。什么章程、要求都有，可是无约束力，我行我素，最后就偃旗息鼓了。其实群规不群规的不重要，重要的要有死党结成，要有十分的热爱和情愿付出精神，团结一心才可能做成点事情。

谢悟空诚邀！

首先是书法的理解和定义：书法是一种中华文字以一种艺术形式表现美的感受和视角享受！中华文字博大精深历史悠久、从最早由祖先在生活中根据万事万物的特征在龟壳和兽骨上刻下一些简单优美的符号（即象形文字），（顺便提一下易经由伏羲创立经周文王改进再由孔子整理编辑而发扬至今更是一门高深洞察宇宙万事万物的一本奇学玄书，此不作讨论，黄氏谨按）慢慢地在夏商时期演变甲骨文，再历经篆书（大篆小篆）、隶书（魏隶正隶）、草书（包括狂草正草）、行书（行草行楷）、楷书（正楷小楷蝇栺）。

而文字的诞生首先是语言的诞生！然后变革先后五次顺序是语言、文字、印刷术的诞生、电磁波和计算机术的应用！

顾名思义书法群规就是从事书法艺术的群体大众所评估讨论文字通过艺术化综合标准来衡量的一种[_a***_]方式和规范！

一幅书法作品包括完整性观赏性艺术内涵积极向上的文化底蕴具备时代感价值感体现当代文化风貌和思想格局！

单一的完整作品首先内容积极向上启迪人生智慧和艺术价值。表达作者的思想观念（三观）文化内涵、文房四宝关系作品的品质与收藏价值：着墨浓淡、轻重、缓急、向背、疏密、大小、呼应、空白、以及印章（朱印、白印、闲章、首印章、尾印章）题跋、时间地点姓名以及首席题字或赠予或釜正或共勉或共赏等等皆有章法讲究在此一带而过……

至于书法群规怎么定应该不是个人说了算！每朝每代一般均为统治阶层专业管理部门作完整的一系列规章制度！当然平时仅业余爱好和兴趣追求艺术享受的话只要不刻意中伤他人、善意专业指点或互勉互励为最难能可贵！

中国华夏民族历史悠久、博大精深、想要真正宏扬民族文化、传承国学精髓、发扬光大国粹艺术以及非物质文化等等就不仅只拘泥于一项文化艺术，凡人皆有所长、圣人亦有所短，若整个华夏儿女皆能扬长避短、孜孜不倦、锲而不舍、勇攀高峰、一往无前、勤耕不辍、日以继夜……那将是国之幸事、民族之灵魂、复兴之栋梁、行业之楚翘、团体之精英、家庭之顶柱、个人之修养、将真正利国利民、流芳百世、盛鼎千古！！！

最后谨附上几副各朝大家书法图片共赏乐之！（不以朝代顺序、不以喜好、书体及人物大家、仅将本人手机储存几张列出而已）诚谢各良师益友同行艺祺！并祝元旦快乐、新年新气象、吉祥如意、幸福安康！😊黄氏拙笔、圣水愚墨！😊

此为黃庭坚作品拍卖近四亿！

此为赵孟頫作品

此为米芾作品（天启親三个字、同样一字值千金）

此为文徴明作品（江南四大才子之一）

此为文徴明八十四岁时书法《陋室铭》作品

此为现代晏剑英八十五书法《心经》作品

此为周总理手书作品（现藏于湖南芷江博物馆）
此为晏剑英八十五岁时书法作品《桃花源记》
最后本人一时兴起聊发少年狂也信手凃鸦一篇后主李煜诗词！拙笔愚墨！😄有碍视觉望众见谅！😄

到此，以上就是小编对于草书艺术交流群名称大全的问题就介绍到这了，希望介绍关于草书艺术交流群名称大全的5点解答对大家有用。