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摘要： 本文目录一览：1、文化的交流与嬗变:文化嬗变2、...

本文目录一览：

• 1、文化的交流与嬗变:文化嬗变
• 2、京津冀三地传统音乐古琴艺术之间的联系与区别
• 3、中国是钢琴大国,为何听钢琴会的人那么少?
• 4、古琴文化小论文

文化的交流与嬗变:文化嬗变

1、中古时期东北亚音乐文化交流主要以中国同朝鲜、日本两国的交流为主，中国与朝鲜的音乐交流又早于日本。其时间可追溯到商朝的箕子人朝，而中国与日本的音乐文化交流以1967年在日本发现埙残片为依据，能追溯至日本的弥生时代前期。

2、嬗变的意思：蜕变，更替。也指一种元素通过核反应转化为另一种元素或者一种核素转变为另一种核素。拼音：shàn biàn 引证解释：以不同形相嬗也。

3、人口迁徙与文化交流和传播的关系人口迁移影响文化变迁，导致文化冲突、文化交融、文化整合、文化创新。人口迁移流动导致文化交融的根本原因是新迁入人口拥有的文化和迁入地人口拥有的文化存在着差异。

4、嬗变（shànbiàn）是一个经常在中国传统文化中出现的概念。指的是事物的转变、演进、发展的过程，通常是一个长期的，多方面的过程，描述了事物的从开始到完结之间的发展变化，也可以理解为一种历史的描述或者演化的表现。

京津冀三地传统音乐古琴艺术之间的联系与区别

1、古琴属于中国古典音乐中具有高度文化属性的一种乐器，古琴音乐向来与“清淡”、“雅致”等词汇相关联，琴乐之中更有意境深远的“弦外之音”、“韵外之致”。大诗人陶渊明对琴乐就有“但识琴中趣，何劳弦上音”的评价。

2、三）古琴演奏，是一门综合性艺术。 “音宜古淡，节宜清晰”。宏亮如锺的散音，清晰透明的泛音和优雅柔和的按滑音，是在熟练地掌握各种演奏技巧的基础上，靠左右手和谐而有节奏地配合以及高度的艺术修养而花篮的。

3、总之，一方面众多乐器的运用，极大地丰富了燕乐的艺术表现力；同时，燕乐的音乐也为促进乐器演奏技巧的进步和丰富器乐的曲目提供了有利的条件。

4、古琴有泛音、散音和按音三种音色，泛音法天，散音法地，按音法人，分别象征天、地、人之和合。这些古琴形制命名的象征意义实反映出儒家的礼乐思想及中国人所重视的和合性。

5、历史渊源不同：古筝是在战国时期兴起的一种下里巴人文化，而古琴则是伏羲创造的一种阳春白雪文化。音色不同：古筝的旋律性是比较强的，而古琴的音调则是相对比较深沉的。

6、主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。琴漆有断纹，它是古琴年代久远的标志。由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同，可形成多种断纹，如梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、龟纹等。

中国是钢琴大国,为何听钢琴会的人那么少?

中国虽然是钢琴大国，但是却很少有人喜欢听钢琴曲。这其中有很多原因，其中一个是中国文化中对于音乐理解与西方钢琴有很多差别，中国人更喜欢古代的笛子和中国特色的乐器。

原因主要有以下三点：第一，近代中国制度和文化的落后；第二，中国传统乐器学习提升具有局限性；第三，西洋乐器的包容性更强。

二是因为中国传统乐器在国内没有什么生存市场，而且很多中国乐器都非常大型，这会让家庭负重很大，并且教学老师的体系相对不完善，就算有小孩子喜欢，学成之后的出路也是非常小概率的。

中国的钢琴普及率不到1%。钢琴是西洋古典音乐中的一种键盘乐器，有“乐器之王”的美称。由88个琴键（52个白键，36个黑键）和金属弦音板组成。意大利人巴托罗密欧·克里斯多佛利，（1655-1731）在1709年发明了钢琴。

古琴文化小论文

古老的古琴文化通过网络技术，将焕发出新的生命与活力。我们可拭目以待一种与现代精神文明相结合、以网络文化为载体的现代古琴音乐文化的形成。

顾氏谱在模拟水流里的旋律性较强，《天闻阁谱》模拟水声较切。

摘要：古筝是一种极富表现力的乐器，其音色清悦、高洁、委婉动听并富有神韵。它丰富的表现力细致微妙地刻画人们的内在情感，无论是如泣如诉、还是高歌吟唱它都可以表现的淋漓尽致。

“琴头”上部称为额。额下端镶有用以架弦的硬木，称为“岳山”，又称“临岳”，是琴的最高部分。琴底部有大小两个音槽，位于中部较大的称为“龙池”，位于尾部较小的称为“凤沼”。

文人音乐：文人音乐包括古琴音乐与词调音乐，它与书、绘画、诗词共同构成中国传统文化中独特的文人文化，琴、棋、书、画，琴居首位。

统观我们高中音乐鉴赏的教材，凡人编的中同传统音乐，从古琴曲到古琴文化，从甫代歌曲到唐诗宋词，从民歌到民间器乐曲，随处都能找到“中和”之美清晰的影子。