中国油画艺术展览,中国油画艺术展览拍卖会

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国油画艺术展览的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中国油画艺术展览的解答，让我们一起看看吧。中国油画芦苇荡的作者？artset...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中国油画艺术展览的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中国油画艺术展览的解答，让我们一起看看吧。

1. 中国油画芦苇荡的作者？
2. artset怎么找到油画？
3. 油画巜三军过后尽开颜》是哪年？
4. 许多学者提出，裸体油画本身不是纯艺术，是视觉勾引？你怎么认为？

中国油画芦苇荡的作者？

陈晓声

画家简介： 毕业湖南师大美术学院，中国油画学会会员，湖南省美协会员，湖南当代油画院画家，岳阳市油画艺委会副主任。油画作品入选第十一届全国美展、时代精神全国人物肖像油画展、首届风景风情全国小幅油画展、2008艺术湖南美术作品晋京展、湖湘艺术60周年成就回顾展、等多次国家级和省级展览。获第七届全国水彩粉画作品展优秀奖、建国60周年湖南优秀美术作品展银奖、2009湖南省艺术节美展铜奖、湖南省第六届油画展学术奖，第一届、第二届岳阳市文学艺术奖。作品发表于《美术观察》、《中国油画》、《中国油画家》、《美术报》

artset怎么找到油画？

要找到油画，你可以通过以下几种途径进行搜索。

首先，你可以在当地的艺术画廊或艺术展览中寻找油画作品。

其次，你可以在艺术品拍卖会上寻找油画，这些拍卖会通常会展示各种类型的艺术作品。

此外，你还可以在艺术品交易平台或在线画廊上搜索油画，这些平台上有许多艺术家和画廊展示和销售他们的作品。

最后，你还可以参观艺术学院或艺术博物馆，这些地方通常会展示大量的油画作品，让你有更多的选择。无论你选择哪种方式，记得要保持开放的心态，欣赏和选择适合自己的油画作品。

油画巜三军过后尽开颜》是哪年？

《油画巜三军过后尽开颜》是一幅描绘中国抗日战争时期的油画，由著名画家刘海粟于1946年创作。这幅画以沉重的战争背景为背景，描绘了***攻打日军并最终获胜后，士兵们欢呼和放松的景象。画面中的人物神情丰富，表现了他们战胜敌人后的喜悦和宣泄。这幅画是中国近代艺术史上的经典之作，具有重要历史和艺术价值。

许多学者提出，裸体油画本身不是纯艺术，是视觉勾引？你怎么认为？

许多学者提出，***油画本身不是纯艺术，是视觉勾引？你怎么认为？

首先，不清楚你说的学者是什么学者，再者，也不清楚学者眼中什么才是纯艺术。

不过，这些学者认为绘画是视觉勾引倒是形容的很贴切。绘画属于视觉艺术，一幅画的好坏，的确要看有没有对人形成足够的吸引。

英国有两位最杰出的风景画家透纳和康斯坦布尔，他们使英国风景画独立于法国、意大利绘画影响之外，为英国在世界绘画史树立了一座不朽的丰碑。

透纳和康斯坦布尔作为同时代的人，又同为风景画家，就象三国时代的诸葛亮和周瑜，他们在英国艺术史上的地位一直相争了200多年。

在1832年的夏季展中，康斯坦布尔的《滑铁卢桥开放》与透纳的的《大风中的荷兰船》并列出展出。在***美术学院里，他们的画被摆放在一起，谁的画能成功勾引观众的视线，谁就在这次的展览中胜出。

当时画展有一个规定，在展出的前三天可以对画进行修改。透纳的《大风中的荷兰船》属于冷色调，画面小而简单，康斯坦布尔的《滑铁卢桥开放》更具有气势。

透纳早早的来到展厅里，站在两幅画中间，一言不发。过了一会儿，他拿起笔在画面的海浪中加了一个红色浮标，为柔和的海景画添上一抹亮色。

透纳刚走，康斯坦布尔也来到展厅，他死死的盯着透纳改过后的绘画，过了好半晌，说了一句：透纳来过了，还开了一枪。

透纳因为一个红点儿而胜出，如此看来视觉勾引是一幅画成功的致胜法宝。

安格尔是法国学院派大师，他76岁时，完成了举世名作《泉》。这幅画以山石为背景，色彩典雅沉静，画中少女健康而美丽，亭亭玉立。安格尔40岁时就开始构思，历时36年完成。画中的少女是作者理想中的完美形象，充满了盎然的生机，诉说着生命的无限美好，给人们以安祥的籍慰和纯真的感受。

谢谢邀请，回答问题之前我想先问一下，您所说的学者是同门的学者吗？中国有句俗话叫做“隔行如隔山”，如果不是艺术领域的隔行学者，那么看个热闹发表个外行言论，也就不难理解了。而内行中应该大多不会有这样的观点。首先，由于东[_a***_]文化、信仰的不同，我们的中国画里除了一些压箱的风俗画，大多是以富丽堂皇的宫廷绘画和直抒胸臆的人文画为主。这就造成了很多人一直到现在都会在观念上把人体绘画与这些风俗画划上等号。到了近现代随着西方绘画的流入，美术的传承，也从师徒授艺变成了学院教学，而教学形式上也做出了改变。学医的要学医用解剖学，而学艺的也要学习艺用解剖学。先学画骨，再画肌肉，然后画人体，最后画着衣的人物。这个学习流程，也造就了近现代美术史上一位又一位的艺术大家。而作为西方美术，不论是米隆的掷铁饼者、米开朗基罗的大卫、波提切利的《维纳斯的诞生》、约翰·柯里尔的《马背上的Godiva夫人》、还是野兽派代表马蒂斯的《舞蹈》。它们都是***作品，但却都不***。它们蕴含体育精神，纪念***英雄壮举，对外在美和心灵之美深情称颂，用形式传达意象。丝毫不会带给观众视觉勾引的企图。当然，因为某些特殊场所的不当应用，使这些世界名作，背负了***的黑锅，从而产生了歧义和曲解。这是无奈的事情。但这绝不是这些艺术品被创造出来的本意。加上某些所谓的画家，摄影师们借艺术之名亵渎艺术。那就是另当别论的了。所以，视觉勾引一说，与艺术无关，与人心有关。艺术是纯艺术，人心嘛就不好说喽……🤔

谢谢邀请！根据本人的浅识、经验和理解，试说一点，未必正确，恳望方家、学者和大家批评指正:（一）、油画***画是近代从西方的泊来品，与千百万年所行成的中华文化很难融洽地互相溶合。（二）、这个问题很复杂，它牵涉到诸多广泛的学科和问题:1.美学、2.***道德、3.民族、地域的风俗、传统习惯.4.各类人群的欣赏习惯和兴趣、5.宗教信仰的制约、6.作者作画时的心态和目的、7.对社会、国家和广大民众的影响、安定治理的效果等等……“美学”者，乃是从事专业美术的作者和美学评论者等，他们只从美学的专业角度去创作和评论（即纯艺术），至于是否“纯洁”与“勾引”等，在他们那里根本就不存在此说法。“***道德”这个问题很严重，它牵涉到整个社会的风化问题。“民族、地域的风俗习惯、传统”问题亦很重要，例如我国,由于自古就在儒、釋、道传统文化教育、治理下所行成的“正统”思想、观念和习俗，因此大多数普通百姓家谁也不愿意在自家客厅里悬挂或赞赏一幅***画。再例如中东等一些国家和民族的风俗、衣着装束，有的仅露脸、一部分脸或只露眼睛，***画在他们那里岂能“安身”！“各类人群的欣赏习惯和兴趣”的问题，世界上百人百性，由于每个人的文化层次和兴趣不同，有的可能认为裸体艺术很正常，只是当成一种艺术去欣赏，然而有的人可能就被“勾引”了。“宗教信仰”问题亦很重要,有些宗教是禁止***的，而也有的宗教是开放***的。“作画者的心态和目的”也很重要，自古就有“画如其人”之说，作者若胸怀纯洁高尚之心态作画，那么其作品所传达给观众的效果也是纯洁高尚的，反之就可能是“勾引”、淫邪的。“对社会、国家和民众的影响和安定治理”最重要，它牵涉到社会民风、甚至国家命运问题……（三）、此问题也非常简单！观看***画时，是“纯艺术”还是被“勾引”全在观看者的心中产生！这和观者的文化层次、道德修养的高低、欣赏兴趣的角度有直接关系。（四）关于学者的论点，他们皆是站在自己有限的知识范围内而说的一家之观点，并代表不了全部广大学者、人民群众的观点，不是绝对的，要有选择的接受。（五）每个人都具有一部分原始本性———即欲望，因此在欣赏***画时，根据个人的品德、文化、兴趣等因素，自然会有或多或少的、“纯洁”与“勾引”难以划清界限的，含混不清的复杂心理，这也很正常，否则就不正常了！因此油画***的魅力也就在于此矣！

到此，以上就是小编对于中国油画艺术展览的问题就介绍到这了，希望介绍关于中国油画艺术展览的4点解答对大家有用。