子骞文化艺术交流,子骞简介

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于子骞文化艺术交流的问题，于是小编就整理了3个相关介绍子骞文化艺术交流的解答，让我们一起看看吧。对孔子帮助最大的弟子是谁？为什么？...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于子骞文化艺术交流的问题，于是小编就整理了3个相关介绍子骞文化艺术交流的解答，让我们一起看看吧。

1. 对孔子帮助最大的弟子是谁？为什么？
2. 为什么比起孔子孟子，给《荀子》做注的很少呢？
3. 下属老实温吞、创造力弱，作为部门经理的我把他辞退了，现在公司面临赔偿，我有责任吗？该怎么办？

对孔子帮助最大的***是谁？为什么？

活着时，帮助最大的是子路。去世后，帮助最大的是子夏、子贡。

孔子一生凄凄惶惶，累累若丧家之犬，常陪伴在身边的就是子路。子路比孔子小九岁，为人剽悍勇猛，年轻的时候做过一段时间的街头混混。自从跟了孔子，就处处维护老师，没人敢当着孔子的面嘲讽孔子。而当孔子周游世界时，就是子路在保护孔子。

孔子与子路的关系很奇特，亦师亦友，孔子常常不留情面地嘲讽子路（见《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）。然从这种嘲讽中，也可以看出二人关系的友好，所以当子路死时，孔子非常伤心，认为这是自己快要死的征兆，因为自己的左膀右臂死了。

孔子活着的时候，名声虽然大，地位并不高。这个时候，子贡的名声和地位都超过了孔子，别人都夸赞他。然而子贡非常谦虚，逢人就说老师孔子的厉害，说自己只是一个小矮墙，老师才是高楼，“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？”在子贡的不懈努力下，孔子的名声越传越广，逐渐成为经典。

子夏的主要贡献在于整理传承孔子学说。后世的儒家经典几乎都出自子夏门派，子夏的学生满天下，连魏文侯都是子夏的学生。对于孔子学说的传播，子夏的贡献是其他***难以望其项背的。

孔子是中国古代最伟大的人物之一，他创立了儒家思想，对于中华文化的发展和中华民族的塑造都产生了重要影响。古人十分尊敬孔子，将他尊奉为“圣人”和“至圣先师”，而他的***也人才辈出，其中青史留名的就有七十二贤人，除此以外还有三千***。

我们提起孔子时，总会颂扬他的伟大，但是不容忽视的是，孔子的***们对于他的帮助也是巨大的，就拿旷世绝作《论语》来说好了，它就是孔子和他的***们共同的智慧结晶。孔子一生当中有不少杰出的***，而诸位***当中，哪位对于老师孔子的帮助最大，一直被世人讨论着。

关于这个问题的答案，可谓仁者见仁智者见智，不同的人有不同的答案。其中，颜回的支持者众多。在孔子的***中，颜回的名气确实很大，他是孔子最喜欢的***，孔子对他称赞最多，说他好学仁人。历代文人对于颜回也是推尊有加，不仅将他位列七十二贤之首，还封他为复圣，陪祭于孔庙。

如果光从个人境界来看，颜回不愧七十二贤之首的身份，他做到了他老师都没有做到的事情，那就是不仕。《庄子》里记载，孔子曾因为颜回不做官而不开心，他质问颜回道：“回，来！家贫居卑，胡不仕乎？”

颜回的回答很有境界，他淡然说道“不愿仕。回有郭外之田五十亩，足以给飦粥；郭内之田十亩，足以为丝麻；鼓琴足以自娱；所学夫子之道者足以自乐也。回不愿仕。”

听完颜回的话，孔子面容欣然起来，说道“善哉，回之意！丘闻之：‘知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不作。’丘诵之久矣，今于回而后见之，是丘之得也。”

这一段对话，曾被历代文人传为佳话，颜回也成为文人心中气节的代表。颜回的气节固然令人钦佩，但从现实角度考量，颜回对于孔子的贡献却着实没有多少。颜回天资聪颖，治学认真，品行端正，孔子对他寄予厚望。可是，颜回在世时淡泊名利，道德上很高尚，对于儒学理论却没有多少创新，而且他英年早逝，抱负也没有得到施展。

对孔子的帮助可以理解为：学问突出，造诣高深，在传播孔子思想方面，起到了积极的作用。但是却很难说哪个的帮助最大，孔子门下***号称三千，精通六艺就有七十二人，被称为孔门七十二贤人。不过虽说精通六艺，但是在不同学科上，各人造就也是有高有低的。

德行礼仪方面：

颜回：尊称颜子，字子渊，十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。孔子称赞他“贤哉，回也”，又说他“回也，其心三月不违仁”。历代文人学士对颜回推尊有加，配享孔子、祀以太牢，追赠兖国公，封为复圣，陪祭于孔庙。

闵损：名损，字子骞，幼年时遭后母虐待，他父亲知道以后，非常愤怒，要把后妻赶走，闵损反而为后母求情。他说，后母生了两个孩子，如果后母被赶走了，那么这两个孩子就没入照顾了。闵子以孝闻名，为二十四孝之一，孔子称赞说：“孝哉，闵子骞！人不间于其父母昆弟之言”

冉耕：字伯牛，为人端正正派，善于待人接物，在空门中也以德行著称。孔子对冉子十分器重，其任鲁国司寇时，冉子曾为中都宰。后，冉子得了不治之症，孔子亲自前去探望。握着冉子的手，望天长叹，悲痛异常。

冉雍：字仲弓，冉耕的弟弟。孔子对其有“雍也可使南面”之誉。这是孔子对其他***从来没有的最高评价。孔子临终时在***们面前夸奖他说：“贤哉雍也，过人远也。”

语言才能方面：

宰予：字子我，好学深思，善于提问，是孔门***中唯一一个敢对孔子提出异议的人。但因为白天睡觉这一太有个性的行为，被孔子批评。孔子说：“腐朽了的木头是不能雕刻器物的，腐秽的墙壁是不能够粉刷的。”----朽木不可雕由此而来。

端木赐：字子贡，子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子***中首富，被奉为“儒商鼻祖”。

为什么比起孔子孟子，给《荀子》做注的很少呢？

因为人性喜欢扬善厌恶。从古至今，思想家各有立场，孟子曰性善，荀子主性恶，一个说要善于引导，一个说要用法制来止恶。其实儒家真正的主旨在于“中庸之道”，不以以单纯的善恶观念来定义人间的准则。荀子主张“性恶”，所以作注的就少。

因为荀子提出了性恶论的思想，与孔孟的性善论相违背。并且他的其他思想是有点法家倾向。所以荀子存在儒家与法家的争议。因此，荀子在地位上跟孔孟二子相比就差远了，在孔庙里是没有荀子的！

下属老实温吞、创造力弱，作为部门经理的我把他辞退了，现在公司面临赔偿，我有责任吗？该怎么办？

柿子捡软的捏说的是不是就是你这种人？因为老实，不善于交际，所以你就看他不顺眼，然后把他辞退了。你让一个老实人没了工作，失去了生活来源，他不可能不告。合同期内，没有什么重大过错，却被你辞退，真是倒霉大了。至于公司面临赔偿，那是应该的，你们要是符合程序，怎么可能会让你们赔偿呢？所以，根源就在你这，现在，你只有放下你那领导的身段，成心去给人家道歉，劝说他回来上班，并给他适当赔偿，提高他以后工作待遇，或许，看在你心诚的份上，兴许就答应你呢。

到此，以上就是小编对于子骞文化艺术交流的问题就介绍到这了，希望介绍关于子骞文化艺术交流的3点解答对大家有用。