表现模仿论的艺术作品,表现模仿论的艺术作品有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于表现模仿论的艺术作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍表现模仿论的艺术作品的解答，让我们一起看看吧。亚里士多德模仿论研究状况？...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于表现模仿论的艺术作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍表现模仿论的艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 亚里士多德模仿论研究状况？
2. 亚里士多德说过关于模仿的话？
3. 西方艺术史上有哪几种关于艺术的本质论？
4. 舞蹈起源的六种理论？

亚里士多德模仿论研究状况？

亚里士多德的艺术模仿论：

从神学目的论基础上，亚提出了艺术本体论，具体到人的艺术，就是艺术模仿论。“人的艺术”区分别的艺术，例如神的艺术以及人的其他技艺的本质，在于它的模仿性。所以他把人的艺术归于模仿的艺术，统称为诗，Poetik，本意为制作艺术。例如他说，史诗、悲剧、喜剧、演奏的音乐，总的来说都是模仿。有不同媒介，例如文字、乐器、画笔等，模仿对象不同，是人、神还是***等，使用不同的方式进行模仿，艺术风格、艺术技巧不同。一个作者是否能称之为诗人，是用模仿加以界定的。格律无关紧要（区分中国的诗经、押韵）。亚里士多德的模仿论比以前更细致、更深刻。

亚里士多德说过关于模仿的话？

　　亚里士多德的“模仿说”集中体现在他的《诗学》中，他认为艺术是对于实物的模仿，但模仿的对象，方式的不同产生了不同种类的艺术。他还认为模仿是人的本性，模仿的艺术不仅可以给人带来***，还可以帮助人们求知。

　　亚里士多德所说的艺术主要指的是诗和音乐。他认为艺术史模仿，他不像柏拉图一样认为艺术是虚***的，而是认为艺术是真实的，艺术所模仿的不是现实世界的外形，而是现实世界所具有的普遍联系的规律和本质。亚里士多德在《诗学》中说过“诗人的职责不在描述已发生的事，而是描述可能发生的事”，所以说诗模仿的是具有普遍性的事物，不是偶然***件，诗主要揭示事物的本质和规律。这是亚里士多德认为的模仿的本质。

　　亚里士多德还认为人有智慧和才能，也就是说他很重视人的智慧和能力。他认为模仿是人的本性，人与动物的区别之一就是在于人善于模仿。他说还认为创作诗歌的才能来自于人本身，而且这种才能是天生的，这就与柏拉图认为的神学论有了本质的区别，另外，亚里士多德认为模仿是有高尚和低劣之分的，并不能片面的一刀切的认为它是高尚的或低劣的。 所以，亚里士多德认为艺术反映现实，具有高度真实性，并且认为艺术可以高于现实，他对艺术持肯定的态度，认为不应该排斥艺术而应该把艺术发扬光大.

西方艺术史上有哪几种关于艺术的本质论？

美学史的艺术本质观 1 模仿论：认为艺术是对现实的模仿

古希腊的赫拉克利特和德馍克里特都对此进行了论述，但是进行系统阐述的是柏拉图和亚里士多德。前者的理论建立在客观唯心主义的基础上，而后者则是唯物主义的。

2 游戏论：认为艺术是不带功利的游戏

席勒把“自由”理解为人精神上的解放和完善人格的形成。审美教育是人走向自由的必由之路。游戏是协调人的感性冲动和理性冲动的唯一途径。斯宾塞认为艺术以以任何功利为目的，为人类的高级技能提供消遣，为他们的剩余精力提供一条出路。

3 理念论：认为艺术是理念的感性显现

4 情感论：认为艺术是情感的表现

托尔斯泰《艺术论》给艺术下了一个定义：作者所体验过的感情感染了观众和听众。

5 直觉论：艺术是直觉的表现。

舞蹈起源的六种理论？

1、模仿说：模仿说认为，艺术本是一种模仿的形式、舞蹈的目的应该是通过节奏性的动作去模仿性格、感情和行为。

2、游戏说：游戏说认为，人类模仿的本能和爱好一切实验的本能导致排除功利目的的各种游戏，给人带来身心放松的***，并使人的过剩经历得到健康而合理的发泄。

3、劳动说：劳动说认为，游戏是劳动的产儿。没有一种形式的游戏不是以某种严肃的工作做原型的。

4、图腾说：图腾说认为，而只有用舞蹈这种最基本、最直接的生命形式去顶礼膜拜图腾，才可以达到彼此间的沟通与合一。

5、巫术说：巫术说认为，在原始社会中，最早的巫术舞蹈是由全体氏族成员来跳的，巫术的表演无一不借助于舞蹈。

6、表情论：表情论由俄国伟大的文学家列夫托尔斯泰提出，是指艺术起源于表现人的情感和人与人之间的情感交流的理论。

到此，以上就是小编对于表现模仿论的艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于表现模仿论的艺术作品的4点解答对大家有用。