统治者的艺术作品,统治者的艺术作品有哪些

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于统治者的艺术作品的问题，于是小编就整理了5个相关介绍统治者的艺术作品的解答，让我们一起看看吧。元朝装饰风格？唐太宗的治国艺术包括...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于统治者的艺术作品的问题，于是小编就整理了5个相关介绍统治者的艺术作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 元朝装饰风格？
2. 唐太宗的治国艺术包括？
3. 六国论劝谏的艺术？
4. 汉苑图的寓意？
5. 中国传统文学成就最高的体裁，首推诗歌。诗歌始终担当着文坛领袖的重任，你怎么看？

元朝装饰风格？

元朝是中国历史上第一个由少数民族贵族统治的封建王朝,统治者一方面弘扬民族文化,另一方面大力推崇西亚艺术,加上中国根深蒂固的传统文化的影响,形成了三种文化并存,相互借鉴的新的风尚。

丝绸纹样的艺术正是在这种情形下发展兴盛、出现了中西合璧的新趋势。元代丝绸纹样中的尚。习俗也是在这个特定的背景中广泛流传并完善起来的。

唐太宗的治国艺术包括？

纳谏是唐太宗治国理政，治国艺术的要素之一，除了广开言路，倾听民意外，唐太宗文治武功都是一把好手，不然如何能开启贞观之治的繁华盛世。唐太宗从波澜壮阔的农民战争中认识到人民群众力量的伟大，吸取隋亡的教训，明白统治者不可过分压榨农民；***要轻徭薄赋，发展生产；皇帝要勤于政事，善听正确意见；大臣要廉洁奉公，统治才能巩固。

六国论劝谏的艺术？

北宋苏洵《六国论》的劝谏艺术在于：以古讽今，含蓄劝谏；以战国时期六国的灭亡，表明“以地事秦，犹抱薪救火。薪不尽，火不灭。”暗喻北宋统治者向辽国割地赔款的作法，最终会使宋方一步步被蚕食，走向衰亡。只有励精图强，勇于抗争，国家才能长治久安。

汉苑图的寓意？

《汉苑图》是中国古代绘画艺术中的经典之作，描绘了西汉时期的宫廷景象和各种生活场景。它代表着丰富的历史文化内涵和社会风貌，寓意着中国古代社会的繁荣与发展，以及宫廷文化的辉煌。

这幅图也表现了当时统治者的威严和权力，以及帝国的秩序和稳定。它是对皇权和尊严的象征，同时也呈现了贵族阶层的生活和仪式，展示了一种极具威严和华贵的场面。

总之，《汉苑图》的寓意在于展现了汉代社会的盛世景象，彰显了帝国的荣光和宫廷文化的辉煌，对于研究古代中国社会、艺术和历史都具有重要的价值。

中国传统文学成就最高的体裁，首推诗歌。诗歌始终担当着文坛领袖的重任，你怎么看？

这话不错，唐诗宋词是中国文学成就最高的体裁。也是世界所认可的，并把中国称为诗的国度。但近代自胡适起，发展起来的中国现代诗，没有几首能与唐诗宋词相比。我不排斥现代诗，自己有时也写。就我个人认为，诗歌不管你用什么形式去写，都要用词精炼，意蕴深远。让人读起来如身临其境，回味无穷，能感受到文学的美。但象蝴蝶诗，天上的街市，穿越大半个中国去睡你这样的现代诗歌，我读了可没兴趣再回味。

王国维在《宋元戏曲考》中指出，"一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，而后世莫能继焉者也。此可谓一代有一代之文学"，其所言即为我们熟知的楚骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲。明清时期，则以小说为盛。因此，诗歌最繁盛的时期当属唐代，元、明、清三代，诗歌地位有所衰落，但依然居于文坛正统地位，这与统治者的重视不无关联，但更得益于其自身闪烁着无与伦比的魅力。

《毛诗序》中说："诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。"可见，诗歌在产生之初就被赋予了"言志"的功能，为其正统地位的确立奠定了坚实的基础。后来，"诗言志"成为我国古代文论家对诗的本质特征的认识。南宋严羽《沧浪诗话》有云："诗者，吟咏性情也"，这似乎与《毛诗序》的理解背道而驰。事实上，对"诗言志"中"志"内涵的理解，一直存在着重理与重情的争论，然而纵观中国古代文学史，主流理解为情志并重，强调诗歌既应反映现实，为教化服务，重视其社会作用；又应感物吟志，情物交融，突出其抒情功能。也正因诗歌功用的复杂性与丰富性，使其逐渐获得了文坛的正统地位。

孔子云，"不学诗，无以言"，可以说，以诗取士的源头可追溯至先秦。而孔子所说诗歌"兴、观、群、怨"的作用，在汉、魏晋、南北朝也得到了认可。统治者普遍认同诗歌有助王化，诗歌创作才能是衡量个人素质与品位高下的一个重要指标。到唐代，产生了科举试诗，诗与仕途紧密相连，加之"官本位文化"的助攻，长久存在的文才意识和用人标准由隐性的潜在思想上升为显性的现实制度，使诗歌获得了崇高的地位。

可以想见，以诗取士极大地促进了诗歌的繁荣。诗歌成为求取功名利禄的敲门砖，其地位之高不言自明；正因其巨大的现实作用，就有更多人愿意走进诗歌的世界，并创作出大量诗歌，从而促进了诗歌的繁荣，如此就使得诗歌有了更高的地位，也就更能引起统治者的重视，进而获得文坛正统的地位。

诗歌之所以能成为文坛翘楚，除了其"言志"和"取士"的现实作用，更得益于其自身"缘情"的美学特质。

陆机在《文赋》中云"诗缘情而绮靡"，这与《诗大序》中"吟咏情性"之说一脉相承，又抛开了儒家的诗歌政教作用，只强调诗歌的审美特征。讲求诗歌发乎内心情感，追求诗歌的美学价值。这对历来以"言志"、"美刺"为规范的儒家正统文学观，形成了巨大的冲击力，同时也反映了魏晋文学想要摆脱经学附庸地位的潮流。在《文赋》中，陆机不仅提出了这一具有开创意义的观点，而且还对诗应反映的"情"作了规范，所言之情须是真情实感，外在的表现皆是真情的外化。

古往今来，真正美的诗歌也必是言真情之作。从屈原"宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也"的悲愤高歌，到太白"人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"的潇洒酣畅，到龚自珍"落红不是无情物，化作春泥更护花"的侠骨柔情，无一不是真实而强烈情感的自然流露，也因此才成为千古名句。

到此，以上就是小编对于统治者的艺术作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于统治者的艺术作品的5点解答对大家有用。