群众书画艺术交流,群众书画艺术交流活动方案

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于群众书画艺术交流的问题，于是小编就整理了4个相关介绍群众书画艺术交流的解答，让我们一起看看吧。书画进万家活动实施方案？山西书协有...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于群众书画艺术交流的问题，于是小编就整理了4个相关介绍群众书画艺术交流的解答，让我们一起看看吧。

1. 书画进万家活动实施方案？
2. 山西书协有哪些比赛？
3. 中书协副主席陈振濂元旦送对联遇尴尬，艺术书法何去何从？
4. 硬笔书法有没有所谓的"江湖字"？

书画进万家活动实施方案？

实施方案：

一是组织书画家参予活动；

二是以免费的为主的书画为群众服务；

三是书画作品以歌颂赞美伟大祖国为主体内容，发扬正能量；

四是组织专门场地现场施展书画作品等形式把好的书画作品送到千家万户，以宏扬祖国文化。

山西书协有哪些比赛？

山西书协举办的书法展赛确实少得可怜。屈指可数，只有山西省书法篆刻展，山西书协精品展，和山西省群众书法篆刻展几个。近年来也就一个山西省群众书法篆刻展算是一个比较热门的赛事，这个展览入展门槛比较低，但是能作为加入山西省书法家协会的条件之一，只不过入展后需要缴纳几百元的费用方可算有效成绩。也是弄得怨声载道。非常无聊。

中书协副***陈振濂元旦送对联遇尴尬，艺术书法何去何从？

书法首先是工作的方法，这是在过去必备工作本领。现在书写环境氛围怎么也不可以与过去相比较。书法水平普遍降低。对联是文化组成部分。需要时其格式，对仄平基础要了解。但没有绝对。陈先生的事不足为奇。人力达不到的地方多多。因为中华民族传统文化浩如烟海。无边无际！[赞][祈祷]

陈振濂是浙江大学博士生导师，中书协副***，他是搞书法理论研究的评论家，从90年代中期就常常见他的评论在书法杂志上发表。

陈振濂是一个著名理论评论家，但写字不是他的强项，眼高手低，这很正常。特别是写对联，春联更不是他的强项，主要是功力欠佳。特别是写一些大字更显力薄，线条也显弱。相反，如果写一些手卷，手札类的小品，是很有文人气息的，欣赏家收藏家会喜欢，也足珍。

春联，正是普通百姓的欣赏习惯，不需要文人气息的东西，喜欢简单的，结构规范的一些行书，行楷和行草类的大中等的字，一些雅俗共赏的书风即可。

陈振濂是传统一路书风的文人字，作者提出的艺术书法，是一种挑拨性的恶搞。艺术书法与书法艺术，本来就没有矛盾，都是一回来，书法本是艺术，也是文化。

如对联本是一种大众的艺术形式，也是一种传统文化，什么何去何从，别杞人忧天，书本小道，无聊多余的争论。

写春联的习俗，是同老祖宗的发明和书写文字是同步的。某种意义上讲，老祖宗当初的原始文字，都与书写春联，祀祷等节庆、红白喜事相关。书写春联延续了几千年，己经成为中国书法重要的组成部分，书写一副好的春联并不象一些所谓“书法精英”所说的：“是件简单、低俗、草根和民间随意而为的表现”，相反，几千年来春节时，家家戸戸写春联，己经成为中国除了吃年夜饭以外，最具年味的文化表现形式。

写春联时广大的中国乡村，老少爷们都要把当地民间或看的上，瞧的起的书法大家们敬重地请出来，然后顶礼膜拜般“请”一副书法，此时能写一手漂亮，中正光大的书法的民间大家由衷地感到欣慰，此时，那些平时写丑书的“精英大腕”们除了应酬，主动去为达官显贵和公权利“送”春联外，而面对普通百姓，却无颜面敢将丑书贴在大门上，也自惭如此丑书，怎敢拿的出手……。

书写春联，是一桩普及中国书法，弘扬中国文化，且最接地气的文化活动。书法艺术要服务人民大众，为工农兵学商等服务，书写春联即是现当代书法髙雅的文化，最有中国特色和风***。书写春联不完全是下里巴人文化，只有传统的，民族的，才更具有其深刻的文化内涵，更有广泛的群众基础，中国书法完全可以做到“阳春白雪”和“下里巴人”相互融通汇聚。

我试想，将来的中国书法大展，就放在每年春节前适当日子进行，举行写春联大赛，通过电视网络和评价平台，先有各省预审，再有全国终评，这要比当今全国大展来的公平，公正，接地气。总之，书写春联是桩振兴中国书法很好的载体，大有文章可做。

以下是我写的几副春联，班门弄斧了，请书友们批评指正。

谢提问！送对联遇尴尬，送者有礼，拒者失礼。不要殃及艺术。中国书法是人类最美的艺术，只不过尚处于初级阶段，即从语言交流的工具向纯艺术转化的关键阶段，应当正视：循古为主流，书法创新孤掌难鸣！

陈振濂的书法有晋风韵味，不乏二王逸致，与书协***孙巧云同属晋风遗韵，他们二人各具独到风格，书***夫卓越，

艺术书法可以在小圈子里互相欣赏欣赏，这也是趣味相投、这也是给对方一个面子！其实小圈子里的人也不一定真的在去欣赏这些东西，因为是圈子、总得面上过得去、总得互相捧捧场，这也是人与人之间的一个礼节！搞艺术书法基本是自我认可、自我欣赏、自我陶醉，这是一种封闭的自私的感觉，他没有考虑到别人的感受！你如果在书法上真正达到了炉火纯青的地步、真正达到了艺术的魔幻那也可以，可惜你没有达到这个水平高度、没有达到这个境界！大众的眼光和口味是普及化的东西、是高雅的干净的东西，你弄些“扎眼”的所谓艺术给人家看、人家不懂不理解，人家肯定不买你的帐！你不可能去对每一个人都去解说你的艺术如何如何好、如何如何美，这是捺着牛头喝水、硬要别人按着你的思路去欣赏你这所谓的“艺术”、这是不可能的事情！因此这些“大家”送出去的艺术作品被别人冷遇是很正常的现象！所以说、只有坚持正道、只有适应民心才能得到大众的认可、才能得到大众的欢迎、才能真正的被大众所接受！搞艺术的不懂民心、这个搞艺术的人必定思想贫乏、必定缺少知识，这种脱离[_a***_]的做法必然会被现实所抛弃！

硬笔书法有没有所谓的"江湖字"？

江湖体，最简单的解释就是没有规矩的字体。

从这个定义出发，硬笔书法有没有“江湖字”的问题，结论自然明确了。但是，真正有意义的探讨不应该是有没有， 而是为什么会有，不是吗？

书法学习相对其它艺术门类来说门槛较低，但是自身的问题也不少。江湖字、丑书的铺天盖地，并不是江湖人士和业余爱好者专擅，学院派、协会派甚至成为其中的佼佼者。我们可以简单比较其他艺术门类的情况，在舞蹈、音乐、绘画等艺术领域为什么没有类似现象出现呢？

江湖字及丑书的泛滥其实说明了书法在理念和理论方面的混乱，而这种情况在传统的书法认知观念主导的当下，恐怕短时间无法改变。

江湖书法是与传统书法相对而言的，一般没有书法基础或者有了一些书法基础后，因为急求出名求获利而走上流俗甚至鄙陋的路子，就有了江湖书法。

江湖书法的表现不一而足，或者字体上标新立异，弄出种种奇形怪状的字来，美其名曰创新；或者在书写方式上弄出各种各样的花式，比如有人用大拖把有人把笔插在鼻孔里；或者在书写姿势上搞怪，比如有人伏地而写，去蛤蟆般左右跳跃，还一般还会加以各种怪叫……种种丑态，穷形尽相，令人作呕。

其实，江湖书法本来只是庸俗而已，但时至今日，已被各类小丑消遣成了恶俗丑陋的代名词！

江湖书法不以艺术为目标，而以名利为目的，加之各类丑态的恶俗表演，利用大部分人不懂书法的机会，在社会上牟取利益，已经严重影响了传统书法艺术的庄严典雅的形象。

上面说的是毛笔书法，由此及彼，硬笔书法同样存在江湖体，但是，因为硬笔书法的局限性，它不能明显地位“江湖人士”迅速带来名利，所以社会影响不大。

硬笔书法“江湖体”更多，因它不拿出来销售，故无人抨击。

先说一下何为“江湖体"？就是没有规矩，毫无法度。“在***的驱使下，"任意涂抹，恣肆妄为；

胡乱变形，笔画滥增。线条软弱，如秋蛇春蚓。然后恬不知耻的美其名其曰:自成一体，独创一家。便出来欺世盗名。那为什么江湖体能大行其道呢？原因是他(她)们把黑厚学研究的很到位，个个修炼得面如城墙，能把骆驼吹到天上。

古代不是有书圣吗，我自封为书神。普通民众也不懂欣赏，买作品不看好坏，只看对方的名头，故屡遭忽悠，所以江湖体才如此兴盛发达！

黄钟被弃，瓦釜雷鸣；鸾凤伏窜，鸱鸮高腾！

奈何！

到此，以上就是小编对于群众书画艺术交流的问题就介绍到这了，希望介绍关于群众书画艺术交流的4点解答对大家有用。